大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于人物传记南史全集的问题,于是小编就整理了2个相关介绍人物传记南史全集的解答,让我们一起看看吧。
二十世史人物传记有24篇。分别是:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》,《新五代史》、《宋史》,《辽史》、《元史》、《明史》二十世史总共有329卷,约有4700万字。它记叙的时间从第一部《史记》到最后一张部《明史》。
“青楼”一词,起初并非指妓院,而是指比较奢华的屋宇,有时作为豪门高户的代称。《南齐书·东昏侯记》云:“世祖兴光楼,上施青漆,世谓之青楼。”可见,青楼都可以指帝王所居楼阁。称“妓院”为“青楼”,最早见于南朝梁刘邈的《万山见***桑人》一诗,其诗云:“倡妾不胜愁,结束下青楼。”唐代之后,青楼的偏指之意后来居上其本来所指,反而成为妓院的代名词。随着口耳相传,便广广为人们所接受。所以,一提到青楼,人们便想到的是男欢女爱、纵情声色的妓院。
据史书记载,最早的***是三皇时代的洪崖妓。最早的官妓由春秋时期的管仲开始操办。无独有偶,古雅典的政治家索伦,在改革时也开设了国家妓院,为***提供财政支持。随着商业发展,都市繁荣,在官妓、家妓之外,出现了个体营业的私妓,即后来为人们所道的青楼***。
青楼文化不等于妓院文化。孟子言:“食色,性也。”即便把色看成是一种精神生活,也与食平起平坐。人类围绕一个“色”字,曾演绎过很多悲喜剧和扣人心弦的文学故事。北大孔庆东曾说,研究中国文化而企图绕开青楼,或者谈论青楼而不涉及文化,就如同入庙而不访僧,登舟而不问水,至少可以说是三分迂阔。中国古代有很多知识分子以及文人墨客都与青楼关系密切,有很多爱情故事都是围绕青楼展开。例如,杜牧的那首《张好好诗》和《赠别》,白居易的《琵琶行》,以及宋朝的柳永。古代一些著名帝王将相也与青楼有关联,如宋徽宗与李师师、吴三桂与陈圆圆等。到了近代,更有赛金花在八国联军侵华时挽救北京城、蔡锷与小凤仙的故事,后人更是根据相关史实演义出各种戏剧和小说。同时,青楼女子也并非是纯粹的烟尘女子,据统计,《全唐诗》收有21个***的136首诗,这足以让一些饱学之士汗颜。青楼女子有很多色艺双全,论琴棋书画,完全不输于大家闺秀。此外,青楼也有非常别致的名称,如某某馆、某某阁,并非都像现代***剧里常见的丽春院、怡红楼等。近代著名的史学大家陈寅恪,在晚年时候,更是将精力放在考证明末清初的名妓才女柳如是身上。可见,青楼文化对于中国文化影响的深远。
在我们大多数人的印象里,“青楼”就是古代“妓院”的别称,两者就是等同的。但是真的是这样吗?我们按照《敦煌变文校注》关于“青楼”记载:“青楼日夜减容光,只缘荡子事(仕)于梁”或“八水三川如掌内,大道青楼若眼前”。在这一段记载中关于“青楼”的校注中并没有明确的解释,也许这在作者看来是一个常见词,所以根本无需解释。
此外,在罗宗涛的《敦煌变文社会风俗事物考》中的记载:“楼的颜色有紫楼、红楼、青楼,青楼未必是妓院,良家妇女也住青楼”。所以从这里我们可以看到,所谓的“青楼”实际上还指的是富贵人家的子女所居住的楼阁,因而也可称之为“闺房”或“闺阁”。
除了上述的说法之外,我们再来从两个字的含义入手,仔细探寻一下本词的含义。
在《说文解字》中关于“青”的解释为:
“青”:东方色也。木生火,从生、丹。丹青之信,言象然。丹:巴越之赤石也。象***丹井,一象丹形。凡丹之属皆从丹。
在《汉语大词典》中更是列出了关于“青”的十一个含义,分别为:
颜色名。①绿色,似植物叶子的颜色;②蓝色;③白色;④黑色。
青色物。①指靛青,一种从蓝草中提炼出来的染料;②指青雘,一种可涂墙壁的青色矿土;③青色花纹。
古以青为东方之色,后因以指东方。
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