海子人物传记,海子的传记

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于海子人物传记的问题，于是小编就整理了2个相关介绍海子人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何能够更好地理解海子？
2. 顾城诗歌与海子诗歌的根本区别是什么？

如何能够更好地理解海子？

要想了解海子那就多读他的作品，还有关于他的传记，从他的生活入手，看他在什么样的环境写出这样那样的诗，对理解他有很大的帮助。在我看来海子是一个理想主义者，他是看不惯世俗的俗套，对世俗的冷漠自私他很反感，之前他的诗都是纯粹的追求理想，追求内心正真的自由，感觉很多时候他都是活在自己构筑的美好梦中，现实在他面前是肮脏不堪的，随着年龄的增长，慢慢的理想中的世界一点点开始崩塌，现实生活的紧紧相逼让他走上了一条不归的路，那就是远离现实生活。越远离现实越是无法融入社会，越是得不得世俗社会的理解，他很孤独，越来越没有活下去的希望及勇气。之前写的很多诗更多的是对现实的不满，对理想生活的向往，而最后他选择了永远的离开现实生活，“我只愿面朝大海，春暖花开”其实更多的是表明自己的意向，这首诗之后短短几天就选择了永远的离开。这而这首诗也是他生前最后的一首，最充满希望色彩的一首，也许是对现实的无可奈何吧。

不理解，不赞同，人生就如同月亮，总有圆缺，不可能完美，但有时缺憾也是一种美，一种甜甜的回味。海子要求的完美世上没有，但人来世间还有责任，父母养我们小，我们应该陪他老终点，这是中华千年美德，他不该让父母白发人送黑发人；他不应未尽孝，而为了自已的完美主义而让父母孤单终老；国家老师培养他不容易，国之恩，师之情未曾报答而去轻生。他是个自私狭隘的人，我喜欢他的面朝大海，春暖花开，但不喜欢他的人。

之前有谁出过下联求对:面对大海，春暖花开。当时本人还嘲笑过是悟空醉酒乱说，现在才知道是出自北大已故青年作家海子的作品，在此表示歉意。再来讨论面对大海，春暖花开。作家海子在读者面前用了跳跃式画面展现两种不同的场景，离开原文，一般人是不能理解他的逻辑合理性的。海子太年青，他选择了一条不归路，我想他一定有超越现实，超越时空的内心世界。愿海子在天堂自由自在。

顾城诗歌与海子诗歌的根本区别是什么？

顾城的诗与海子的诗，
没有所谓的根本区别。
都是缪斯的使者，
都是文字的旅行者，
都是语言意象的呓语者，
没有误会，
只有执著。
………………
………………
顾城是浪漫有余，
海子是孤独到底；
顾城是悟后血腥，
海子是省悟卧轨；
顾城是《一代人》的传奇，
海子是《远方》的一无所有；
顾城是宇宙之外的无形定律，
海子是天外之外的注定等待；
顾城是越过越不明白，
海子是越活越内心思考；
顾城过得不庸俗，
海子过得不幸福；
顾城把梦看清了，
海子把梦看海了；
顾城的岛在新西兰，
海子的岸在面朝大海春暖花开；
顾城用绳子的方式去问上帝，
海子用双轨的方法诘问大地；
顾城的黑夜始终找不到黑色的眼睛，
海子的土地始终不是以梦为马的道路；
………………
………………
当现代主义与后现代主义
发生残忍的矛盾时，
当浪漫主义与孤独主义
发生最后的挣扎时，
当怀疑主义与***主义
发生注定的误会时，
有人选择了一条绳子作为结束时代，
有人选择了卧轨倾听而告别了孤独与辜负。
………………
………………
诗歌还在继续，
文字还在延续，
白昼与黑夜仍然轮替，
不要问“区别”的根本在哪里？
不要问历史和故事是怎么一回事？
不要问明天或者后天会发生什么？
点亮一盏心灯，
心怀光明，砥砺前行。
不为别的，
只为在尘世的浮华中，
拨开虚幻，
找到最纯粹的自己！

我不觉得顾城和海子的诗歌有什么明显的区别，更谈不上更本区别。

首先，顾城和海子都是朦胧诗的代表人物，但都算不上领袖人物，领袖人物应该是舒婷，她的作品是朦胧诗里正能量最多的，诗作中等偏长，但又不会太长。

其次，顾城和海子诗作数量都不多，而且都比较短小。

顾城的的代表作是《一代人》，就两句：

《一代人》

顾城

黑夜给她我黑色的眼睛

我却用它来寻找光明

顾城的另外一首比较有名的诗《我和你》，篇幅也很短：

《我和你》

顾城诗歌与海子诗歌的根本区别是什么？

简单的评价一句，不做长篇大论的展开，太费事了：

我个人认为，顾城的诗歌和海子的诗歌根本区别就在于，前者的诗歌总是那么简练、精纯，却又意味深长，寓意极深而广阔。后者的诗歌则显得繁杂、略显啰嗦，意味上却又感觉相对浅显、泛泛。

顾城和海子都是当代有影响的诗人，他们的根本区别，作为一个诗歌爱好者，限于篇幅，这里做一个简析：

海子带着对诗歌精神的信念走入诗歌，走入永恒。他直接成为这种精神的象征。海子的诗歌精神即浪漫精神。它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质。海子的诗歌就是这种行动，它给我们展现了一个宠廓的前景，我们开始从当下的现实抬起头来，眺望远方。天空和大海的巨大背景逐渐在我们身后展开。海子是一个抒情诗人。海子曾说过，抒情就是血。他的所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的。从1984年的《亚洲铜》，到1989年3月14日的《春天，十个海子》，表现出诗人一生的热爱和痛惜，对于一切美好事物的眷恋之情，对于生命的世俗和崇高的激动和关怀。海子的诗歌世界是非常复杂的，他的诗歌观念是对古代史诗、近代抒情诗、浪漫主义诗歌和现代主义诗歌理念的综合。从思想上，他接近于一个存在主义者；从情感上，他接近于一个浪漫主义者；从精神上，他接近于一个“狂人”式的先知；从认知方式上，他又是一个充满神性体验色彩的理想主义者。在诗学观念上，他深受尼***、海德格尔等人的影响，相信“酒神体验”的力量，相信“大地”原始伟大的本质力量；在艺术观念上，他又特别认同凡高、荷尔德林那种疯狂的气质。　

海子的抒情诗写得很美，充满了神启式的灵悟意味，笔下的事物放射着不同凡响的灵性之光。海子的诗中还充满着一种绝望的、执着地认同死亡的情感，但这种绝望并不显得颓废，而是显得非常壮美，这与他的内心气质和后来的命运是有关的。

顾城则是朦胧诗派的重要诗人，在当代文学史上叙述新诗潮的发展时，都把顾城与舒婷、北岛相提并论。顾城作为一个“应运”而生的诗人，非常“巧合”地融入了新诗潮的历史进程，成为其中壮其声势的一员，还是其诗歌有着不可替代的特殊的诗学意义。顾城是个感觉至上的诗人。他用灵魂去感受，用心去观察。顾城属于那种用灵魂也为灵魂浅唱低吟的诗人，是纯粹的性灵的写作。他的诗歌安静、舒缓、抑郁、沉着，又不缺少生气和活力。顾城之死，成为文学史家的一块心病。文学史并不是刑事判决书，文学史家也不是道德家，只需知人论事，探究诗人对于诗歌艺术的劳绩。

到此，以上就是小编对于海子人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于海子人物传记的2点解答对大家有用。