茶陵历史***,茶陵历史***简介

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于茶陵历史事件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍茶陵历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 茶陵铁犀的传说？
2. 什么是茶陵派？

茶陵铁犀的传说？

有一说：据说洪水冲毁城墙，漫进城内，老百姓深受其害。县令刘子迈为此寝食不安。一个晚上，河神托梦，要他用“万户针”铸犀置江岸，就能镇河妖，治洪水。这时，他即将离任，送礼的人很多。送礼他一律拒收，说：“礼物请带回，要送就送缝衣针”。消息一传出，送针的人络绎不绝。刘子迈请工匠溶针铸犀，还把家中多年积蓄的银两全部垫出。工匠们很受感动，把犀铸成“独角牛”。

　　又有一说：洪水不淹其头。茶陵铁牛昂头跪伏，栩栩如生，仿佛随时腾跃而起，与敢于兴风作浪的河妖决一死战。可是，颈脖下却有个窟隆。据说，原来旁边还有座铜牛。有一次，河妖兴风作浪，铁牛与河妖拼斗了一夜，战败了河妖，肚子饿了，跑到了对河瑶里村吃了几株萝卜，而铜牛却在睡懒觉，铁牛***骂了他一顿。铜牛心怀恶习意，到瑶里去拨弄是非，说自已斗败了河妖，铁牛不但不助战，反而偷吃萝卜。瑶里人一听，气恼地用梭标朝正在睡觉的铁牛脖子上一捅，捅了一个大窟隆。铁牛一气之下，用独角把铜牛斗下了河。铜牛被大水冲到衡东草市潭永不见天日。从此，铁牛更加警觉，昂头跪伏。河妖见它不睡觉，不敢兴风作浪，所以，涨洪水也淹不过铁牛的头。科学家说，铁犀是古人铸成预报水位的，洪水若淹过铁牛的头，就要淹进城门了。

茶陵铁犀简介

　　据茶陵州志记载：民间传说，古时洣水河妖作怪，洣水常常淹决南城，泛滥成灾，绍定年间，知县刘子迈得—梦，见一头神犀冲人洣水之中，将河妖打败，顷刻，洪水便退了下去，刘县令醒来，即下令“括铁数千斤，铸为犀，置扛岸，以杀水势。”

　　铁犀自1228年-1233年建造后，至今已有700余年的历史，虽日晒雨淋，却浑身不锈不蚀，锃光乌亮。

什么是茶陵派？

 茶陵诗派是明代前期继台阁体之后出现的诗歌流派。由于这一流派的首领李东阳是湖南茶陵人,故名。这一流派的其他成员有彭民望、谢铎、张秦、陆鈛(yi义),以及他们的学生邵宝、何孟春等人。

茶陵诗派主张性情,推崇李白、杜甫,宗唐主杜多从诗的音调韵律和造句的法度着眼。强调诗歌与散文的区别,认为诗歌的产生是和乐合而为一的。

茶陵派名词解释：以李东阳为首，更多的重视诗歌的语言艺术，对诗的声律、音调、结构、用字等有细致的研究。较强调对诗文独立审美精神的追求，在一定程度上纠正了台阁体及其末流浅弱的诗风。而在散文创作上，则与台阁体没有太大的差别。

明成化、正德年间的一个诗歌流派。因该派领袖李东阳为湖南茶陵人，故名。

明成化之后，日见严重的社会弊病已与粉饰太平的台阁体不相容。于是以李为首的一派起而振兴诗坛，以图荡涤台阁平正醇实的诗风。他们主性情，反模拟，推崇李杜，不拘一格；并且重视诗歌的声调、节奏、法度、用字，要以不同的风格代替台阁体。

李东阳官居相位，并主持文坛，门生众多，其诗论诗风堪称一代之盛，成为台阁体向前后七子复古运动之间的过渡。

但因李东阳生活圈子平静狭小"四十年不出国门"，其诗多是题赠之作和咏史之作，内容大体不出宫廷、馆阁的生活，诸如"坐拥图书消暇日，梦随冠盖入新年"之类，故使茶陵诗风并未脱离典雅工丽的台阁体的影响。茶陵诗人还有彭民望、谢铎、张泰及"李门六君子"邵宝、何孟春、石珤、顾清、罗玘、鲁铎等。

到此，以上就是小编对于茶陵历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于茶陵历史***的2点解答对大家有用。