大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于体的人物传记的问题,于是小编就整理了2个相关介绍体的人物传记的解答,让我们一起看看吧。
传记体文章包括什么?传记体文章一般包括下面几个方面:人物生平,即姓名、籍贯、出生、人生经历、历任职务等等。
二、人物功德。包括在事业取得的成就,在学术方面的造诣,在某些方面所取得的成功以及产生的影响。
三、权威机关给予的结论、评价,有关人士的评论等等。
庖丁解牛(选自王先谦《庄子集解》本)
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向(通“响”)然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。
庖丁解牛出自(战国)庄周《庄子·养生主》。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
战国时期,梁国有一个名叫庖丁的厨师,专门负责替梁惠王宰牛。他手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,全部都像音乐一样动听,而且他竟然还能将这些声音同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
站在一旁的文惠君不觉看呆了,他禁不住高声赞叹道:“真了不起!你宰牛的技术怎么会这么高超呢?”
庖丁放下刀子回答说:“臣下喜欢探究事物的规律,这已经超过了一般的宰牛技术。当初我刚开始宰牛的时候,看见的都是完整的牛。3年之后,当我已经对牛的结构了如指掌的时候,就再也看不见整头的牛了。到了现在,臣下宰牛的时候,只需要用心神去接触牛,而不必用眼睛去看了。依据牛体的天然生理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴用刀,从来没有碰过那些支脉、经脉、骨肉粘连的地方,更何况是那种大块的骨头呢?我手中的这把刀,已经用了19年,但刀刃却仍像刚磨过的一样。”
梁惠王听他说完,问道:“这么大一头牛,你就这样轻而易举地将它宰完了吗?”
有个叫丁的厨师替梁惠王宰牛,他的刀子在牛骨缝里灵活地移动,没有一点障碍。梁惠王看呆了,一个劲儿夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了,对牛的结构完全了解。意思是指对自己从事的工作有着超凡的技能,深层含义是让人顺应自然,以正确的方式处事。
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