大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古代家谱人物传记的问题,于是小编就整理了3个相关介绍古代家谱人物传记的解答,让我们一起看看吧。
白居易(772~846),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,太原人。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导***府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称"刘白"。古代有《旧唐书》、《新唐书》、《唐才子传》都给他专门的作传,现代有作家 任见新写的《白居易传》对这位伟大的诗人有全面深入的介绍。可以参考
白居易,字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,太原人。唐代伟大现实诗人,唐代三大诗人之人。
1.首先可以通过《白居易集》。
2.可以通过陈鸿在《长恨歌传》中白居易的朋友对白居易的评价看出“深于诗,多于情者。”
3.在《旧唐书》中详细记载了白居易诗人的人生追求和品味,悠闲生活,美酒相伴。
【描写白居易一生之著作《白居易评传》由楮斌杰编著之单行本》
趙大/文
单行本《白居易评传》
本书是以诗人白居易为背景的历史传记,以图文并茂的方式介绍了白居易人生。
本书用简朴的语言,客观描述了白居易在不同时期其主要经历与大事记。
《诗人名 传 书》汇编本
在《诗人名 传 书》之汇编本书中大多的古代诗人生平都可以找到,描述白居易生评事迹的章节也有。
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白居易的一生享年总共74岁,共经历过八个皇帝当政的历史,其中包括代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗在内的八个皇帝。这八位皇帝或许骄奢淫逸;或许勤政廉洁;又或许花天酒地,白居易统统都看在自己的眼中,因此,如果要在历史长河之中挑选一位最具有评判唐代历史资格的代表人物的话,那白居易必定是其中一位。
因为他人生阅历之特殊,所以若想研读唐朝的历史与制度,白居易的经历是非常具有参考价值的。那么,白居易的一生到底经历了什么呢?因为祖父与父亲均为朝廷官吏,所以白居易自然而然也成为了官宦子弟。得益于出身之不凡,加之当时正值科举考试之顶峰,祖父与父亲从白居易未知人情世故之时,就已经潜心培养白居易。
希望他在未来有朝一日能够通过科举考试证明自己。所以,白居易与其他贫苦人家的孩子相比起来,他自幼就已经获得接受教育的机会,所以饱读万卷书与白居易而言自然是不在话下。根据史书的记载,未满一岁的白居易,虽然口齿不伶俐,但却拥有识字的能力。白居易的母亲得知此事之后,愈发肯定白居易未来一定会超越他祖父以及父亲的成就。
毕竟从唐代的历史来看,唯独考入科举才能证明自己的能力。后来,白居易日渐成长,慢慢也拥有了说话、读诗的能力。所以,白居易的母亲便开始抓紧每一个时机教年仅3岁的白居易读书写字,母亲亲手捧着诗书,握着白居易的手教他认字、教他读诗。无论是寒冬还是酷暑,无论是白昼或是黑夜,白居易的母亲从未有过怠慢。
值得细读的古代历史人物传记,我推荐《曾国藩家书》。该书收录了曾国藩一生比较有代表性的家书,这些书写包括“为政、治军、治学、用人、理财、处世、修身、持家、交友”等篇章。
首先,我们从文学角度说一下曾国藩家书的可读之处。曾氏作为晚清重臣,湘军的创立者和统帅者,清朝战略家、政治家,同时还是晚清散文“湘乡派”创立人。他欣赏的古文,需是声调铿锵,以包蕴不尽为能事;他作古文,讲究气象辽阔,有恢宏的意境,为后世所赞。他著的《曾文正公全集》传于世,至今畅销。《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷,让今世文人心中感慨。
读者通过这些书信,大抵可以从中感受清朝末年的政治风云,以及曾氏春风得意、仕途光明的时代背景,也可以了解曾国藩功高盖主,又倍受争议的行为思想。
关于曾国藩无论如何争议,伟人毛泽东的一句话几乎给曾氏盖棺定论。***作为一个文治武功都超过曾国藩的人,他在1917年8月23日致黎锦熙信(见《***早期文稿》第85页,湖南出版社1990年7月版)曾有一段话:愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎?
为何“独服曾文正”?一个“独”字,已经无限高度。就这位连“秦皇汉武、唐宗宋祖不输文***...”的伟人,又何曾服过谁?所以,有这个定论,啥也不用说了。
关于争议,有人说曾国藩实际上是***不眨眼,对降兵许下活命的承诺,但随后背信杀死对方,丝毫不以为耻。
至所以给儿子写那么多教化的家书,是因为曾氏家族富贵之极,也危机四伏,封建时代的世袭制度,他儿子己经不需要像他那样拼博努力,展示枭雄的才能,只需要保全性命,就会顺承享受富贵荣华。@悟空问答 @微头条
我们家族的家谱是传给长房的。我们先祖一共养育了7个儿子,先祖规定:由长房保管家谱。我们这一支是长房,一直是我们保管,我父亲是长房长子,由我父亲保管,我是父亲的长子,父亲百年之后,就由我来保管家谱,我现在在实习阶段,学习晒谱书,学习登记户头等工作,事情比较多呢。
这是我自家的族谱,里面是这么记载的:
族之有谱,所以甄别其世类,明疏戚序,昭穆辨贵贱。俾凡子孙皆有以知其尊祖敬宗之心,亲亲睦族之道也。古者谱牒掌于史氏,明其根柢,溯其本源,使后人亦得以有所依归,而知其本源之所出焉。
家谱续修成帙,须择公正殷实者藏之。夏季宜取出晒,冬至入祠祭祀,呈谱共验,以防蠹鼠伤残,其修辑以三十年为度。
一、家族中的什么人有权持有家谱?
就是要为人公正的人,有威望的人,不能带有任何私心。而且家底需要殷实。
二、家谱如何更替?
家谱修辑以三十年为度。
三、入族谱有什么规定?
家谱是人类以血缘为核心亲缘关系的缩影,家谱形成的历史相当久远。当人类进入文明社会以前,在母系氏族社会,因为兄弟姐妹间不存在血缘关系,根本没有家谱可言,到了父系氏族社会以后,兄弟姐妹间才有了血缘关系。
于是有无血缘关系是人类分辨亲疏的最起码的依据。在文字产生之前,家族血脉的传承是以口述口传的形式进行传承的。
因此才有了“瞽蒙主诵诗,并诵世系"之说法。由此可见,在文字记载的谱牒出现之前是有口述家谱的形势存在。
最初家谱只是为了辨别亲疏,凝结族群,优化生育,即所谓“亲亲以相及"。从此家谱中可以看到,一直离不开“别"与“聚"两个基本作用。再之后,家谱随着时代的发展、随着社会制度的改变,其具有的内涵和所起的作用也不一样了。
家谱的发展可分为周代、两汉、魏晋南北朝、隋唐以后的几个阶段。
周代实行的是宗法分封制度,宗者为尊。《礼记大传》中解释,“族"指有血缘系的群体,本无尊卑之分。到了封建社会,尤其产生了阶级之后,便有了“宗",在亲族中奉一人为宗主,宗主享有阶级特权,其死后由宗主其子继承。从此,在家族形成了主尊卑从的现象,并一直延续下来。
到了汉代,宗族制度早已由盛而衰,封建领主们为了他们的切身利益又重新建立了宗族和世族制度。求官之人也要被问及三代,所以两汉时期家谱的功能主要成了恢复宗族的工具。从两汉之后,家谱也成了***选举、士族出仕,婚姻门第的依据。
一直到五代之后,江南庶族地主势力兴盛起来,尤其到了宋、明、清之后,随着商品经济和城镇商帮的出现,随着社会权力的改变,也促使了士族宗族向平民宗族发展的趋势。
为什么要有家谱?
参天之树必有其根,万里江河必有其源。普天下炎黄子孙一脉相承,说世系,道宗族,辩亲疏,以延宗亲之道。国有史,县有志,族有谱,同为一理。
所以为了追本溯源,弘扬祖宗遗德,继承祖宗传统,追念血缘亲情,启迪后辈子孙,必须要有家谱的。
废话不多说,直接回答两个问题。
在过去,民众文盲比较多,修谱续谱要请谱匠修,经费费用大,远迁的***谱不容易,有的半个世纪甚至更长时间才修一次的都有。
每一年都可能会有人丁的出生死亡,都会导致家谱内容的变更,一般都是直接手写在家谱上。
在家族中都觉得有必要进行修谱续谱的时候再进行修订。
只要是家族中的家庭,都有权持有家谱,一户一册保存。
到此,以上就是小编对于古代家谱人物传记的问题就介绍到这了,希望介绍关于古代家谱人物传记的3点解答对大家有用。
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