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定商民与蒙古贸易章程 先是西宁(今青海西宁)、凉州(今甘肃武威)等处商民,携带货物,由西宁办事大臣衙门给票出口,经赴蒙古游牧地区贸易,既不指定地方,来去亦无期限,致汉、蒙混杂,并夹带违禁器物。初一日,从那彦成等奏,定商民与蒙古贸易章程。规定:各州县羊客与黄河南北之蒙、番交易,以现定地界为限,不许径赴蒙、番游牧处所收买;甘、凉、肃州羊客,由西宁办事大臣衙门发给大票小票,逐一注明,严定期限,各守卡据以查验;蒙古羊只许于四月至九月,按指定处所售卖,事竣不准逗留;黄河以南番族出售羊只,由循化、贵德两厅给票办理之。
初一日,封闭甘州(今甘肃张掖)野牛沟、肃州(今甘肃酒泉)赤金湖、大通县(即白塔城,今青海大通西北)扎马图金厂。
公元1823年 四月
(癸未 清道光三年 四月)
十一日,免福建核减摊扣军需未完银一百七十九万余两。
公元1823年 六月
(癸未 清道光三年 六月)
直隶大水 先是上年直隶水灾。本年入夏后,大雨潦潦。京师自初九日起,霪雨连绵,持续十日。十七日,永定河溢,寻北运河亦溢。查明通州(今北京通县)等八十一州县,农田庐舍,被水冲淹。据估算两年歉收粮食不下七八千万石,损坏房屋器物不下千余万,总共达八九千万之多。后拨银一百八十万两,备直隶赈济及河工所需。
碣石瓮粥最初有可能起源于宋朝,被提及的时候一般和黄帝***有关,说黄帝本着对病民的救助,决定以碣石粥来治疗病民。
后来,这种食物由一位叫李孝子的谦虚忠厚的厨师传播开来,在历史演化中得到了大量传播,并在民间深受欢迎。
古代名人曹操留下诗篇《观沧海》的地方,具体在哪里,学术界原有三种观点,一是河北昌黎,二是山东无棣,三是辽宁兴城。
在20世纪80年代中期,秦皇岛孟姜女庙附近的孟姜女坟出土一批文物,证明昌黎县城北的碣石山就是当年曹操所登临的碣石山。
曹操登临观海的确切地点是碣石山。碣石山,在河北省东北部昌黎县城北,东距渤海仅15千米。
碣石山与渤海边相距15公里,不借助仪器设备,仅凭人的肉眼是看不到海,也看不见海面的洪波涌起的壮观,更看不到山岛上的草木茂美。以今人的视角看古人的视野,偏差在所难免。更何况以现代城市中的能见度去推断一千八百年前的古人眼界,那就差之毫厘,谬以千里。正如诗词鉴赏所说:“诗要用形象思维去看待,不能如散文那样直白直说,所以比、兴两法是不能不用的。”因而,站在碣石山顶,远望凸于海中的北戴河半岛,也会给人以“山岛竦峙”的景象。
另有明末清初沿革地理学家和学者顾祖禹,在《读史方舆纪要》提及:碣石山“县西北二十里。山势穹窿,顶有巨石特出,因名。”其主峰仙台顶(俗称娘娘顶) 峭拔挺俊,海拔695米,东临大海,自古被择为北方沿海地区重要的地理坐标,为古今观海胜地。历史资料记载,登碣石山观沧海,不单是魏武帝曹操一人,前有秦皇嬴政、汉武刘彻,后有北魏文成帝拓跋濬、北齐文宣帝高洋以及唐宗李世民等,他们都可能曾登临过。
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