民保于信的历史***,民保于信的意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民保于信的历史事件的问题，于是小编就整理了3个相关介绍民保于信的历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 商鞅徙木立信，秦终统六国，诚信对个人和国家有多大的意义？
2. 司马迁司马光对商鞅变法评价背景？
3. 民什么结什么成语？

商鞅徙木立信，秦终统六国，诚信对个人和国家有多大的意义？

诚信可以说从古至今一直贯穿于我们中华民族，与其说是美德，更是做人成事之根本，立国强大之根本。

“人无信不立”。可见“诚信”，“信任”，“信誉”……“相信”对一个人是多么的重要，不能说是寸步难行，至少会因失去信誉度和别人对自已的不相信而一事无成！

人和人相处，来往，打交道，或是人和人之间长久的关系保持，维系等等……全都以“诚信”为基础，全凭彼此的信任和相互的信赖，一个家庭如此，一个国家也是如此。而商鞅所处的时代，正是礼崩乐坏，战国争雄的时代，所以他要实施推行他的新政，让人民知道新法的好处，和给秦国带来的振兴和强大，以致实现他和孝公嬴渠梁的宏图大业，第一步就必须得取信于民，让人民相信自已，从而相信新法和新政。那么“徙木立信”便是最好的证明！

现实生活中，更是处处离不开诚信，所谓“诚信为本”，或是“诚信赢天下”等等……足以证明诚信的重要性，试想，如果一个人说话不算数，连着骗了你两次，那么第三次你还相信吗？以后还共事来往吗？肯定不会，那么反过来，说话不算数的那个人，那个团队，那个企业……他也会因为失去诚信和信誉度而付出代价遭受损失，长此以往，人将不仁，而成孤家寡人。再大一点，如果人和人都不以“诚信”为基础，那么这个社会会怎样？这个国家会怎样？

所以秦能终统六国，靠地是先辈们几代不屈不挠的浴血努力，和秦孝公坚韧不拔的雄才大略，和商鞅改革新法的励精图治！而商鞅新法，新政的顺利实施便是对“诚信”最好的说明！

💎《左传》云：「信，国之宝也。」指出诚信是治国的根本法宝。孔子在足食、足兵、民信三者中，宁肯去兵、去食，也要坚持保留民信。因为孔子认为「民无信不立」，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须「取信于民」，正如王安石所言：「自古驱民在信诚，一言为重百金轻」。

💎如此看来诚信是一个国家治理天下的基础，是立国之本。如果国家失去了诚信，将在世上无立足之地，有道是：得道者多助，失道寡助。那么他离灭亡也不远了。

💎对于个人而言，诚信也是不可或缺的。“诚信”是做人的根本，诚者，真诚、讲信誉；一言九鼎；一诺千金。信者，诚实守信，不失言于人、不损人利己，言出必行。

诚信是立身之本，也是立国之本，其重要性不言而喻。

古人有"人无信不立″之训，其含义包括：

1，诚信是人类在社会生活中的行为准则，任何人都必须遵守；

2，任何个人如果不讲诚信是不容于世的；

3，推而广之，下至任何企事业单位，上至国家，都必须以诚信为第一行为准则。

一些企业为什么会倒闭呢？除了没有核心技术支撑外，大多是不讲诚信的结果。企业不讲诚信主要表现为：

首先就没有长远打算，而是以捞金为目的；

其次是因为企业内部人事变动产生政策上的频繁变动，导致人心涣散，离心离德，最终破产了事。

秦孝公时期，任用商鞅变法，才得以使的秦国开始变得强大，后经几代人的努力而终于灭掉六国，一统天下。而辕门立木是他推行变法的开始，让国家的诚信提现出来。

诚信无论是对个人还是对国家都是非常重要的。

首先，个人有诚信，才能获得别人的信任，无论做什么事情都需要周围人的帮助和信任。一个朝三暮四的人是不可能获得别人的信任的。对于一个没有诚信的人又怎么能获得成功呢！三国时期的吕布就是这样一个没有诚信的人，先为赤兔马杀丁原，又因貂蝉杀董卓，被张飞大骂三姓家奴。所以最后吕布被抓，虽是当世猛将，却无一人为其求情。可见，个人诚信是多么重要。

再次，国家有诚信，才能获得百姓和大臣们的信任，才能使国家的良好政策得到完全的实施，使国富民强，国家强大。试想如果国家没有诚信，再好的政策得不到实施，各自为政，那国家必将是四分五裂，一塌糊涂。就像清朝晚期，国家想要改革图强，奈何实在是让百姓不敢相信，所以才终究失败，导致清朝灭亡。

综上所述，个人诚信和国家诚信都是非常重要的，个人诚信关乎生死，而国家诚信更是关系到国家存亡，和人民生活。焉能不重视！

最简单地讲，钱大家都认识。钱之所以为钱是因为有信用担保。大家相信可以用来交换价值相同的货物。所以钱又称为货币。

一个国家的货币通常是由国家来担保信用的。如果国家的信用崩溃，那么这个国家的货币也随之崩溃了。货币没有了信用，便只是一张花纸片。货币贬值乃至信用崩溃，随之而来的一定是国家***崩溃。伊拉克萨达姆***崩溃时，伊拉克萨达姆时代的钱也就崩溃了，变得一钱不值。解放前，国民***的钱没有了信用，随后******也就崩溃了。逃到台湾后，要不是有从大陆偷去的黄金、文物。恐怕也维持不了多久。

国家建立了信用，那么国家就能建立秩序。有了秩序，那么国家就有了稳定发展的基础。有了基础，那么国家就能强大。所以信用是立国之本。对于个人来说，建立个人信用，就如有了立身之本。个人如果没有信用，那么在别人眼里便是一个虚拟存在。什么都不是，如果是什么，那就是欺骗。

司马迁司马光对商鞅变法评价背景？

司马迁是西汉时期的史学家，他对商鞅变法的评价背景主要是基于他所处的时代背景和自己的立场。

司马迁生活在一个封建社会中，他对商鞅变法的评价受到了封建思想的影响。封建社会强调等级秩序和传统价值观，而商鞅变法对这种秩序进行了改革，引入了一些新的制度和政策，如重农抑商、举贤任能等，这些变革对于司马迁来说可能是对封建秩序的一种冲击。

此外，司马迁是一个重视历史传统和道德***的史学家，他可能认为商鞅变法在某种程度上破坏了传统的政治和社会秩序，因此对其持有较为保守的态度。值得注意的是，司马迁在《史记》中对商鞅的评价并不完全负面，他也承认了商鞅变法所取得的一些成就。至于司马光，他是北宋时期的政治家和史学家，他在《资治通鉴》中对商鞅变法的评价与司马迁类似，也是持有保守的态度。总的来说，司马迁和司马光对商鞅变法的评价主要受到其所处时代背景和个人立场的影响。

司马迁和司马光都是中国古代著名的历史学家和思想家，他们对商鞅变法的评价背景如下：

1. 司马迁是西汉时期的历史学家，他的《史记》是中国古代史书中的经典之作。在《史记》中，司马迁对商鞅变法进行了批判性的评价。他认为商鞅变法过于严苛，侵犯了百姓的利益，导致社会动荡不安，最终导致了秦朝的灭亡。

2. 司马光是北宋时期的历史学家、政治家和思想家，他的《资治通鉴》是中国古代史书中的又一代表作。在《资治通鉴》中，司马光对商鞅变法进行了较为客观的评价。他认为商鞅变法在一定程度上促进了经济发展和社会进步，但也存在一些弊端和不足之处，需要进一步完善和改进。

需要注意的是，司马迁和司马光的评价都是基于当时的历史背景和社会环境进行的，他们的观点也受到了时代和阶级的限制。因此，我们在评价商鞅变法时，需要全面客观地考虑历史背景和社会环境，并结合现代社会的发展和需求进行分析和评价。

民什么结什么成语？

没有民什么结什么的成语，只有民什么的成语和结什么的成语。

以民开头的成语有：

民安国泰，民安物阜，民保于信，民变蜂起，民不安枕，民不堪命，民不聊生，民不畏死，民不畏威，民淳俗厚，民富国强……等等。

以结开头的成语有：

结不解缘，结草衔环，结草之固，结党聚群，结党连群，结党营私，结发夫妻，结结巴巴，结结实实，结舌杜口，结舌钳口……等等。

到此，以上就是小编对于民保于信的历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于民保于信的历史***的3点解答对大家有用。