贾芸的人物传记,贾芸的人物传记有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于贾芸的人物传记的问题，于是小编就整理了3个相关介绍贾芸的人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 历史上的曹溶是个怎样的人？曹溶和曹雪芹究竟是不是同一个人吗？
2. 曹雪芹在遥远的过去，靠什么记忆储存写完出了人物众多的红楼梦？
3. 红楼梦：脂砚斋是最懂曹雪芹的人吗？

历史上的曹溶是个怎样的人？曹溶和曹雪芹究竟是不是同一个人吗？

搜百度知：曹溶（1613—1685年），字秋岳，一字洁躬，亦作鉴躬，号倦圃、鉏菜翁，浙江秀水人。曹溶著有《静惕堂诗词集》、《崇祯五十宰相传》、《古林金石表》、《刘豫事迹》、《明人小传》、《倦圃莳植记》等多部作品。

曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，关外祖籍辽宁铁岭，生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。

我认为曹溶，曹雪芹是一个人的可能性比较大：

1，首先他们都是清朝人士，曹溶，曹雪芹还是清朝著名的文化学者，生卒年可能相同（因无从考证）。

2，名字意思相近，曹雪芹本命曹沾，“沾”即浸润的意思，与曹溶的“溶”字意思较为接近。

3，都是江南人士，他们在文学创作上颇有造诣，很擅长写古体诗，所以《红楼梦》很可能是曹溶写的。

以上只是我的推断，还需专家考证。

曹雪芹

曹雪芹在遥远的过去，靠什么记忆储存写完出了人物众多的红楼梦？

长篇小说基本上都有一个共性，即人物众多，让人眼花缭乱，目不暇接。中国古典四大名著饥皆是如此，像三国里的英雄，水浒里的好汉，如果不深读文本，根本记不住。四大名著中，我是不喜欢水浒传的，所以里面的108好汉的名字，我是根本记不住的，也就记得宋江林冲武松李逵等人，准确的说对西门庆潘金莲武大郎，印象更加深刻。所以作为读者，读长篇***必须要有耐心和恒心，不多读几遍是很难记全里面人物的名字的。

作为作者在创造长篇***的时候，首先心中会有一个创作大纲，主要人物的名字在下笔之前就已经设定好了。至于不是很重要的人物名字，在创作的过程会随手拈来，应景而已。当然了，为了更好的记住***里面的人物，作者在创作的过程中，会很自然的把人物姓名家庭背景进行统计列表。

《红楼梦》是一部带有自传性质的长篇***，作者曹雪芹笔下的人物，大部分人都应该能在他的生活中找到原型。所以即便是人物众多，也很好区别。另外红楼梦里的人物姓名其实都是有规律的，比如四大家族贾史王薛，以贾家为例，从贾源贾演到贾蘭贾蓉，五代之间的辈分是非常明白清洗的，第一代是水字辈，第二代贾代善是代字辈，第三代家政贾赦贾敬等是文字辈，第四代贾珍贾琏等都是玉字辈，第五代贾蓉贾芸等都是草字辈。所以这样非常有规律的辈分排行，非常有利于作者对于人物的记忆，也方便读者对人物的理解。

曹雪芹在对红楼梦人物起名字，基本上都源于百家姓，赵钱孙李，周吴郑王。赵姓有赵姨娘，赵姓后面是钱，所以赵姨娘的侄子就起名叫钱槐。孙有孙绍祖，李有李纨。为什么把孙绍祖和李纨并列起来，孙绍祖忘恩负义，至于李纨有些不近情理。周吴郑王，贾府的有头有面的家奴，周瑞，包括周瑞家的；吴新登，包括他吴新登家的，郑华，包括郑华家的，在七十回里，文本上写“　一时，周瑞家的与吴兴家的、郑华家的、来旺家的、来喜家的现在五家陪房进来。”这几个家奴，连上王夫人恰好是周吴郑王，当然后来参加抄检大观园的还有邢夫人的配房王善保家的，由此可以看出，红楼梦里的人物名字，都是有规律的。

冯陈褚卫，有神武将军公子冯紫英，陈也俊、卫若兰等诸王孙公子，不可枚数。蒋沈韩杨，有平原侯之孙世袭二等男蒋子宁，锦乡伯公子韩奇等。朱秦尤许，贾珍的续弦是尤氏，贾蓉的续弦是许氏。而贾蓉的正妻是秦可卿，如果以此推断的话，贾珍的第一任老婆应该是朱氏。通过这些列子，就可以看出作者在创作红楼梦的时候，对人物的名字是有规律的进行创作的，不是胡编乱造的。红楼梦里到底写了多少人物呢，1982年徐恭时在中国上海师院学报上发表文章指出，《红楼梦》共写了***5个人物，有姓名称谓的732人，无姓名称谓的243人，当然这也是一家之言。

个活经历+草稿。

红楼梦是曹雪芹本人经过的生活，以他自己的才华提取之后，上升成为艺术的。

所以书里面虽然有众多人物，但是那些人物一一对应到自己曾经接触过的人身上，不容易忘记或者混淆的。

因曹雪芹是书箱门户的影响，早年家庭历经豪华富贵，后因父以事获罪，家适衰退，到中年时以很贫穷，常过着低下的日孑，从而产生了由富到穷整个经歷，腐朽到没落的认识，就为他刽作红楼梦打下了坚实的写作红楼梦基础。

红楼梦：脂砚斋是最懂曹雪芹的人吗？

到目前为止，对红楼梦作者的考证全都是错的，根据就是第十六回“太上皇”！本回说到太上皇“大开方便之恩”，准椒房等省亲。清太上皇只有乾隆。乾隆1795年退位，嘉庆四年，即1799年崩，在位60年。曹雪芹1763年即死，他如何能写他死后30余年的事？岂不是太荒唐！

主流红学家们，放下面皮吧，认真想想吧！别在荒唐下去了！

曹雪芹创作了最伟大的《红楼梦》，遗憾的是，这部人类文化史上的巅峰之作却是一部残书，仅仅保存下来了前八十回。

曹雪芹写完全书了吗？答案是肯定的，因为有很多证据可以证明。不过，最令人信服的证据就是脂砚斋告诉我们：“贾芸探庵”“对镜悼颦儿”“宝玉悬崖撒手”等内容被借阅者遗失，不但脂砚叹叹，读者看到此句亦有捶胸顿足之憾！

脂砚斋看完了《红楼梦》全稿，对了，那时此书名曰《石头记》。尽管成了残书，万幸的是脂砚先生喜欢写评语，差不多是曹雪芹一边著述，脂砚一边点评，很像我们今天的弹幕，不但做评，在正文之前还写了四百多字的楔子，还常常缀补回前诗和回后小结，这就为读者探佚八十回后的真故事提供了相当重要的指南和方向。脂砚斋还告诉读者应该怎样读这部书，告诉读者此书为血泪铸成：“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”

细读《脂砚斋重评石头记》会发现，前面的评语，常常与后评的内容产生矛盾，这证明，脂砚先生在看到后文时，发现自己对前文的理解有误，遂在后文里做出订正，也证明了，脂砚斋也和我们读者一样，对作品的很多内容，同样有一个理解的过程。

这并不影响脂砚斋批语对于《红楼梦》研究的权威性。

对于热爱《红楼梦》、研读《红楼梦》的朋友来说，脂砚斋的批语至关重要，它是揭开八十回后真相的一把钥匙，也是了解曹雪芹著述思想、心路历程、人物生平和表旨达意最重要的参考。脂砚斋是曹雪芹的知音，某种程度上可以说是曹雪芹创作的精神源泉之一，因为曹雪芹会因为顾及脂砚先生的感情而回避“西塘故事”（曹寅旧事），也会因为脂砚的建议而删去秦可卿淫丧的内容。

但是——

脂砚斋在对一些人物的看法上与曹雪芹并不完全一致，甚至可以说有较大的分歧。准确的说，这些人物是王夫人、薛宝钗和袭人。尤其是袭人，脂砚斋对她的基本态度是尊敬和赞赏。而不似曹雪芹的批判。

我们知道，在曹雪芹的心里（当然在文本里曹雪芹的代言人就是贾宝玉），袭人与晴雯同列十二钗又副册，然晴雯排第一，袭人第二。曹雪芹让晴雯撕扇做千金一笑、病补雀金裘，让宝玉在晴雯临死去看她，并让两人互换小衣，在形式上完成爱人的仪式，让贾宝玉为晴雯做一字一泪、感人至深的《芙蓉女儿诔》，若论分量，晴雯在曹雪芹（贾宝玉）心中比袭人重得多。可是脂砚斋在甲戌第八回有批语写：

到此，以上就是小编对于贾芸的人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于贾芸的人物传记的3点解答对大家有用。