安阳殷商时期历史***,河南安阳殷商遗址

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于安阳殷商时期历史事件的问题，于是小编就整理了1个相关介绍安阳殷商时期历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 殷商是如何灭亡的？

殷商是如何灭亡的？

殷商的灭亡一部分原因是因为它讨伐东夷，消耗了国力。不过最主要的原因是随着社会的进步，商朝的制度已不在适应社会的发展了。众所周知，商朝实行的是内外服制度，同时商朝还是一个神权与王权高度结合的一个国家（这从出土的甲骨文可以看出，甲骨文就是商朝祭祀的卜辞)，新上台的商纣王想扩大自己的疆土（内外服制度下，他所控制的有效领土很少)，加强自己权力，他开始东征东夷，收回神权，在这一系列措施中，他没有妥善处理好各个利益集团直接的矛盾，导致国力衰弱，给了正在兴起的周部落一个可乘之机！

最终在周部落与其他众多部落的联盟攻击下，强大的商朝土崩瓦解！

这个问题很简单，殷商最后一代帝王“帝辛”不断开疆扩土，商王帝辛（纣）少年英勇，派部下向东征讨莱夷，自己攻打南方九苗，将商的势力延伸到了东海和长江流域，但是其连年的征战，极大消耗了国力，导致国内兵力空虚，使其对西北的控制下降，给了周以可趁之机。

在周武王时，周起兵攻商，商王帝辛（纣）仓促间只能以奴隶为军抵御周人，结果，商王的军队毫无斗志，结果兵败，帝辛逃到鹿台自焚而死。商王朝天子之位拱手让于周王。

是书上记载：在古代战争中，上战场是贵族和士族的权力，平民和奴隶根本没有资格参与，都是自带武器和铠甲，国家也没有制式化量产。“牧野之战”是史书上第一次任用奴隶作为军队士兵的记载。被周王朝打败很正常。

首先殷商灭亡的是天子的统治，殷商子嗣并没有灭亡，帝辛（纣）死后由太子武庚和帝辛（纣）的哥哥微子启将原属殷商之地一分为二，分而统治。

武庚留居在朝歌，在纣宫立国为邶国，成为西周的藩属国。最终武庚被杀，国亡。

微子启立国为宋国，也成为西周的藩属国，在战国时期被灭。

还有的就是帝辛（纣）的叔叔箕子被周王朝释放后率领部分殷商遗民北上，在朝鲜半岛立国箕氏侯国。这也就是后来是书上记载的“箕子朝鲜”现代朝鲜人的祖先。

剩余的殷商遗民四散奔走，最初以售卖祖先用品为生计，后来就开始倒买倒卖。因为是殷商遗民，所以被后人统称为“商人”。这也就是现代“商人”的由来。

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如果看《封神演义》，你一定觉得商王朝的灭亡是因为商纣王的残暴统治造成的，你看他贪恋女色，制造酒池肉林，制作炮烙之刑，残杀忠臣良将，对外不断侵夺领土***，重用奸臣小人，任何一点，都不是一个“贤良”帝王应该具备的资质，灭国是理所当然的。

其实不然。

任何王朝的更迭，都离不开的一个问题便是内部的矛盾重重，而对整个国家的统御力度丧失，于是占据一方的“诸侯”也好，“藩镇”也罢，最后起来造反，推翻了上一个帝国的统治。

殷商王朝的灭亡其实也离不开这几点。

商王朝是一个号称“帝国”的朝代，比如殷纣王原名辛，所以称号叫做帝辛，他的爷爷称作帝武甲，他的父亲称为帝乙。可见，在当时的情况下，殷商虽然内部问题频仍，外部诸侯多次反叛，依然是一个比较强盛的帝国。

可是从商纣王的爷爷开始，殷商内部进行了一次继承人的改革：嫡长子继承制。

说白了，在帝武甲之前，殷商曾经多次经历的是一种帝位协商担任，兄死弟及的制度。围绕着这个制度，是殷商皇朝统治阶级内部的矛盾。在武甲改革之前，那些王公大臣是能够参与到帝位人选的选择上的，可是从武甲开始，帝位成为一家人的事，这便让那些本来还能参与政治竞争的人失去了原本的权力。这中间的代表人物或者就可以说是箕子和比干了。而箕子和比干都是商纣王父亲的亲兄弟，本来可以说都是有资格争夺帝位的人物，两个人在商纣王时期更是一个担任太师，一个担任少师。但是最终两个人一个人装傻为奴，被囚禁起来，一个最终身死摘星楼。

帝位的嫡长子继承，在纣王时期又遇到了新问题，他有个同父异母的哥哥微子。按照道理长子继承，应该是微子当皇帝，而不是帝辛。可是在商王朝内部开展的一次讨论中，史官坚定的支持了帝辛，因为微子出生的时候，他的母亲还是“妃”，而不是“后”，而帝辛是他俩的母亲当了皇后之后生下的第一个孩子。于是帝辛成功坐上了皇位。

可是微子并不是一个甘心失败的人，他也是有着强力的拥护者的，微子在逃跑去西周前，曾经和太师和少师商量策略，可见一斑。可惜微子的提前逃跑暴露了他们的***——引狼入室，于是箕子和比干才被商纣王下手处置了。

商朝后期，绝大多数奴隶主贵族的生活奢侈腐朽，而且对待奴隶十分残酷，对平民剥削日益加剧，阶级矛盾激化。长期外进行战争，国内的青壮年几乎都被征发，加剧了国内的矛盾。周族日益强大，乘商国内空虚之机发兵灭掉。

对于殷商是如何灭亡的，在司马迁所著的《史记》中有明确的记载。提到殷商的灭亡，就不得不提到他的末代君主纣王。

持才傲物、目中无人

纣王天资聪明，行动敏捷，见多识广，力气超人一等，赤手可格杀猛兽。他的聪明足够用来拒绝臣下的劝谏；言词足够用来掩饰他的过错；向下臣炫耀他的才能，向天下抬高自己的声威，以为别人都不如他。

沉溺声色，利令智昏

纣王喜欢饮酒，沉迷声乐，宠幸女人，喜爱妲己。他加重赋税，修造鹿台，多方搜求天下的奇珍异宝，扩大并增加沙丘的园苑楼台，捕捉野兽、飞禽放置其中，经常通宵达旦的在沙丘饮酒作乐。

倒行逆施、养虎为患

纣王的倒行逆施引起百姓怨恨，而且诸侯中也有反叛者。纣王因此就加重刑罚，设置了炮烙的酷刑，同时他处死了九侯、鄂侯，并囚禁了西伯侯姬昌。西伯侯姬昌的臣子搜求美女、奇真异宝、良马等献给纣王，纣王就赦免了西伯侯。

姬昌出狱后，把洛水以西的地方献给纣王，用来请求纣王废除炮烙之刑。纣王就答应了他，命他有权征伐，作了西部地区诸侯之长。西伯侯归国之后，就暗中修仁德，行善事。于是诸侯大多背叛纣王而归附西伯侯。西伯侯慢慢强大，纣王由此渐渐失去权力和威望。

忠奸不分、众叛亲离

纣王任用费中主管国政，费中善于阿谀奉承，好谋私利，殷人不亲近他。纣王又任用恶来，恶来喜欢诽谤进谗，诸侯因此更加疏远商纣。

殷商忠实的臣子去劝谏纣王，纣王并不接受。比干更是被纣王挖心，而箕子装疯卖傻做了奴隶，纣王仍然囚禁了他，殷的太师、少师带着祭祀的乐器逃到了周国。

武王伐纣、替天行道

周武王见时机已到，就率领诸侯来讨伐纣王，纣王也发兵在牧野进行抵抗。纣王的军队被打败，纣王逃入城中，登上鹿台，穿上他的宝玉衣服，跳入火中自焚而死。周武王就斩下纣王的头，悬挂在大白旗上示众，又杀死妲己。

周武王把箕子从狱中救出，大修比干的墓，立标志在商容住过的街巷。分封纣王的儿子武庚禄父，让他继承殷的祭祀，责令他实行盘庚时期的仁政，殷民十分高兴。

商亡周兴、兴衰无常

这时周武王已经做了天子，周的后人放下帝的称号，称为王。而且封殷纣的后代为诸侯，附属于周。周武王驾崩后，武庚和管叔、蔡叔发动叛乱，周成王命令周公旦诛杀他们，而改立微子为宋国诸侯，以接续殷的后代。

一个人的历史，一家之言。

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