人物传记毛笔字楷书,人物传记毛笔字楷书图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人物传记毛笔字楷书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人物传记毛笔字楷书的解答，让我们一起看看吧。

1. 赵体楷书的折笔，大多圆润，请问大咖们赵体圆润的折是怎么写出来的？
2. 如何解释 “年”字？

赵体楷书的折笔，大多圆润，请问大咖们赵体圆润的折是怎么写出来的？

赵孟頫写的楷书完全中锋用笔，好比毛笔峰铺开后紧紧的贴在纸上走，而且赵孟頫一般都是行楷，有一定的速度和力量，形成的各种线质。他的竖钩和卧钩是通过笔锋铺开的程度以及书写的时候手腕的转动和笔力所造成的，这些都是自然现象，如果单单追求形的话很不自然了，而折在写的过程中应用单毫笔。

折笔体现出来的形态都是方的，圆的形态用的笔法是转笔。

你说的“折笔”，应该是指转角的地方。圆角所用的笔法是转笔。转笔即圆转回旋之意。

转笔的书写要领，中锋暗过，不能顿，以腕牽动锋毫转向运行。此法即颜真卿所说的“折钗股”。钗子为金属圆棍所制。一头粗，一头细。我们把它折弯，它的转角处不会有方棱的折角。在书法中这样形态遒劲圆润，富于张力。

圆笔与方笔，在书写时不能全用一种。一个字中要有方有圆，才能刚柔相济。纯圆则油滑无骨，纯方则刚佷无韵。笔圆体方，内圆外方，天圆地方，阴阳互变，方为至道。

赵体楷书的折笔非常有特点，是赵体的标志。要搞清这一笔是怎么写出来的。首先对赵体书法要有个基本了解。

书法历经唐、宋至元，在赵孟頫看来，古法已衰，他大倡复古，提出书法以“二王”为宗。他的著名书论“用笔千古不易，结体因时相传”。其实就是他的书法思想的结晶。

赵孟頫的这一书论思想贯穿与他书法始终。在笔法上，他直追“二王”“肤肌之丽”、“意在笔先”之理念，摒弃唐书的“习气”和“匠气”，矫正宋书的姿意，参入魏体之浑厚，形成赵体书法之风格。

而在结体上，赵孟頫主张，因时因人而异。故他的折笔，就是遵循“二王”为宗的笔法，遵循他们创造的以笔势连贯为结体的原则，并融入个性，而形成圆润而婉转的折笔，这既不同于“晋人的含蓄，唐楷的圭角分明，又不同于魏碑的锐气。

有观点认为，赵体的书法妍美，主要就是这一转折过于委婉。

由上可知赵体的由来，然后再来分析此笔笔法的由来。

晋人书法虽说是中锋用笔，其实并非完全正锋，而是笔尖与纸形成一定的角度，这种握笔姿态，极易形成侧锋，书写时通过掌力和腕力控制，达到正、侧锋互相交替，在运笔过程中完成调锋，完成点画书写。赵孟頫继承了此用笔法，书写时也并非完全正锋，也是以掌力和腕力控制，气足势满，一气呵成完成整个字体的书写。赵孟頫书法的转折就是在这样一种笔势下形成的，故他的书法能日书万字，与此笔法有很大关系。

所以，有人认为，赵体不宜初学，就是这个道理。

通过以上分析，希望对习书者要写此折笔有帮助。

如何解释 “年”字？

从说文解字来说，年就是人们把收获的粮食运输回来。

后来历经演变，变成收获的节日，以及经历这样一个节日，所有的一个历程，再延伸就为年龄。

但在这节日过程中，人们演绎出了不同的传说，这也体现了人们对年的喜爱之情，这样理解也是有情有理的。

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人类在近3,000万年的原始生活中，有一个重要的节日，就是年。年是交配和繁殖的节日，受从黄河流域到湄公河流域气候变化的影响，从 腊月初五或者十五开始，到腊月三十结束。当***期结束的时候，年祭也就结束了。被部落认为***的女人怀孕了，开始孕育生命。没有被***之星光顾的女人，就开始来月经，把败死的红色的生命血水排除体外，为了掩饰尴尬，她们用染红的编织物和植物叶子遮挡自己的***。

面对怀孕的艰难，女人生产的生命危险，抚养孩子的漫长辛劳，毫无交配对象的选择权，交配时候的被动和少欢，很多女人不愿意过年。她们把自己关在黑乎乎的屋子里，很多人早早地把红色招牌和旗帜挂在自己的洞口或者茅草屋门口，告诉那些还在寻求繁殖机会的男人，这里的年已经过完了。

到此，以上就是小编对于人物传记毛笔字楷书的问题就介绍到这了，希望介绍关于人物传记毛笔字楷书的2点解答对大家有用。