洱源县历史***,洱源县历史***简介

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1. 历史上，唐朝时期的南诏是怎样的一个国家？
2. 中国历史上真的有“大理国”吗？段誉确有其人吗？

历史上，唐朝时期的南诏是怎样的一个国家？

唐朝，自李渊于公元618年建立至公元907年朱温灭唐，享国二百八十九年。南诏，自738年皮罗阁建立至902年南诏权臣***郑买嗣灭亡南诏，享国一百六十四年。从时间和地域上看，南诏是与唐朝并存一百六十余年，独立于唐的少数民族***。

唐初，云南洱海地区小国林立，互不统属，六个实力较强被称为六诏，因蒙舍诏在诸诏之南，称为"南诏"。那时，并没有现在中国疆域的观念，加之蛮荒偏远，所以唐并没有统一这一地区，后唐王朝出兵支持南诏征服灭亡了其他五诏，统一了洱海地区。

南诏国依附唐朝，统一了六诏。但在后来的关系中，由于唐朝边将对南诏多有欺辱，皮罗阁怒而攻唐，造成唐朝南部边疆地区有所损失。唐朝后又派重兵攻南诏，皮罗阁兵败请和。以后的时间里，南诏也曾与吐蕃结盟攻唐失败，南诏与唐的关系是时战时和。

唐朝后期，唐朝陷入藩镇割据。南诏与唐朝的关系，实际上是与唐南方藩镇的关系，也是有战有和。唐昭宗天复二年，公元902年，南诏的***权臣郑买嗣起兵杀死南诏王族八百余人，灭亡南诏，建立大长和国。五年后，唐朝也被藩镇势力朱温灭亡。

南诏是与唐朝同时的，占据今云南全境、四川、贵州以及东南亚部分地区的地方性强国，之后的段氏大理国基本就继承了南诏国的规模。

一、南诏王皮逻阁，在唐玄宗***末年统一六诏，建立强大的地方性***，直到902年唐朝即将灭亡时，南诏先于唐朝灭亡

南诏本来叫蒙舍诏，因为位于六诏最南，因此又名南诏。皮逻阁之前，南诏已经有很长的历史，到皮逻阁统治时期，依托唐朝的支持，皮逻阁统一六诏，兴建太和城，在云南建立了强大的地方性***。南诏的生存策略，大概是游走于唐朝和吐蕃两个强国之间，并在东南亚一隅建立自己的霸权。它在唐朝和吐蕃面前虽然是个小国（其实也不算小），但在它160多年的历史中，却屡屡可以看到它让唐朝和吐蕃吃瘪的场景，甚至唐朝最后都灭亡，都或多或少与它有些关系。公元902年，南诏亡于权臣郑买嗣。

二、南诏王的世系比较好记忆，因为他们父子连名，南诏的历史大概有几个重要节点

南诏从皮逻阁建国，传子阁罗凤，然后是凤迦异（先阁罗凤死，没继位），异牟寻，寻阁劝、劝龙晟等等，直到舜化贞，几乎都是父子连名的。皮逻阁时期，是南诏依靠唐朝统一六诏的时期；阁罗凤时期，南诏因为唐朝地方官的压迫投向吐蕃，乃至于两次与唐朝交兵，唐朝损兵二十万，是为安史之乱爆发后，唐朝防御空虚的一大原因；异牟寻时期，南诏因为吐蕃的猜忌压迫，再次投向唐朝，与唐朝联合让吐蕃吃瘪；到了世隆继位后，已经进入唐懿宗的统治的唐朝末年，世隆的名字犯了李世民、李隆基两个皇帝的名讳，但他坚决不改，还自立为帝（国号大礼），并入侵唐朝剑南、桂管、安南等地。在两国的大交兵中，唐朝和南诏都陷入巨大消耗之中，两国的灭亡与此都有很大关系。

三、南诏的灭亡，以及它与大理国的关系

公元902年，南诏权臣郑买嗣灭南诏王族，建立了大长和国，此后云南地区进入动荡期。大长和之后是大天兴，大天兴国存在不到一年，又被大义宁取代。公元937年，段思平灭大义宁，段氏大理国建立，后存在了很长时期。段氏大理国的国号大理（大礼），其实早在南诏时代已经出现，而且段氏大理国的规模，几乎是继承了南诏国。

《知史以明鉴·查故以至今》

“南诏”的由来是因为其前身“蒙舍诏”，因位于六诏之南，故名南诏。794年，异牟寻被唐朝封为南诏王，自此世称南诏国。此外，南诏又有“鹤拓”，“龙尾”、“苴咩”，“阳剑”等别称。

哀牢王族中的舍龙（意为“大老虎”）一族，为避难迁居至邪龙（原哀牢国领土、今云南巍山）。邪龙本是哀牢国领土，被汉朝强行设置为邪龙县，划归益州郡管辖，汉朝势力退出后被豪酋占据。舍龙一族的到来，很快得到哀牢人的支持，势力不断扩充壮大，逐渐形成以舍龙一族为中心的部落联盟，这个部落联盟开始被称作“蒙舍龙”或“蒙舍”。豪酋张乐进求为拉拢舍龙一族，将女儿嫁予舍龙之子细奴逻。

贞观二十三年（649年），舍龙之子细奴逻继承蒙舍诏（王）。此时，洱海周边也出现了几个比较大的诏（王），洱海北面是河蛮人的浪穹诏（今洱源）、邆赕诏（今洱源邓川）、施浪诏（今洱源三营），洱海东面是磨些人的越析诏（今宾川），洱海西面是哀牢人的蒙嶲诏（今漾濞），洱海南面就是蒙舍诏（今巍山），这些诏被汉史合成为“六诏”。因蒙舍诏位于这些“诏”的南面，也被汉史称作“南诏”。

653年，为获得唐帝国的支持，细奴逻派子逻盛炎出使唐帝国，唐高宗封细奴逻为巍州刺史。其他五诏与河蛮部落，受吐蕃威胁，常弃唐归附吐蕃。南诏始终附唐，因而得到唐的支持。***元年（713年），唐玄宗封南诏皮逻阁为台登郡王。

737年，皮逻阁战胜河蛮，取太和城。次年，唐玄宗赐皮逻阁名为蒙归义，进爵为云南王。封王制书里说封王的原因是洱河诸部潜通犬戎（吐蕃），蒙归义率兵征讨有功。

738年，皮逻阁谋乘胜兼并五诏，张建成建议厚赂剑南节度使王昱，请求合六诏为一。王显向朝廷代请，得唐玄宗允许。《新唐书》：“当是时，五诏微，归义独强，乃厚以利啖剑南节度使王昱，求合六诏为一。制可。”“又以破渳蛮功，驰遣中人册为云南王，赐锦袍、金钿带七事。于是徙治太和城。”

唐玄宗给王昱敕文里说，蒙归义效忠出力，讨伐西蛮，“彼（指五诏）持两端（附唐也附吐蕃），宜其残破”。皮逻阁出兵，唐派遣中使（宦官）王承训、御史严正诲参与军事，先灭越析，次灭三浪，又灭蒙嶲，很快统一六诏，南诏算正式立国。

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中国历史上真的有“大理国”吗？段誉确有其人吗？

历史上的确有大理这个国家，前前后后存在了三百年。

大理国位于我国云南地区，囊括了云、贵、川、缅、等地方，成分比较复杂。

而段誉也确有其人，他是大理第十六代帝王，在位长发39年，并把大理治理的极好。后因诸子内争外叛，禅位为僧。

虽然他和小说中的区别很大，但却是一个睿智有能的皇帝。

金庸的***中主角人物大多是有历史原型的。有大理国、有段誉、有萧峰、有郭靖、有王重阳、有袁承志、有陈家洛······

大理国前前后后总共延续了300多年，开国皇帝叫段思平，他灭了南诏国，在公元937年建立了大理国，定都在羊苴咩城。包含今天的大理古城以及大理古城以西的地方，明代洪武年间沐英攻下大理后，在羊苴咩城的的基础上修建了大理古城，后来历经缝缝补补，大概就是我们今天看到的样子。

话说大理段氏确实是信佛，历代的皇帝老了也是确实出家禅位。但是从段誉的太开始，朝政就一直被权臣高氏把持，传到段誉的伯父，《天龙八部》中那个善良和蔼舍己为人的皇帝保定帝段正明的时候还被高氏篡位，高氏当了两年皇帝就死了。由于云南各部族的反对，高家把皇位还给了段家。于是段誉他爹段正淳就即位了。可以看出大理段氏群众基础还是很好的。

段正淳当了11年的皇帝后，把皇位传给了段誉。段誉大名叫段正严，也叫段和誉。是大理国皇帝在位时间最长的一个。他在位时期可以说是兢兢业业、励精图治。他当皇帝的故事是真的精彩，完全可以又写一本***，拍个电视剧：在位期间大理发生大型地震、部族叛乱谋反好几次、还有大反派高家的人要刺杀他、京城还发生大火，烧毁了三千九百家、晚年儿子们还抢皇位各种搞事。要是有个好编剧，把他的故事写出来，可是比清宫剧要精彩得多。为了制衡高氏，他想了个办法——抱大宋朝的大腿。《宋史》就记载了他遣使去宋，给宋朝进贡，还接受了宋朝的册封。

他的一生可以说是鞠躬尽瘁、如履薄冰。遗憾的是他并没有斗倒高氏。晚年因为孩子们争夺皇位出家为僧了。

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