对于历史***的报道范文,对于历史***的报道范文怎么写

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于对于历史事件的报道范文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍对于历史事件的报道范文的解答，让我们一起看看吧。

1. 你印象最深的历史故事是什么？
2. 故事和历史有什么区别？

你印象最深的历史故事是什么？

这道题我碰巧想回答一下，我说两个印象最深刻的吧。闲话少叙，咱们直入主题!

第一:"二百五"的由来！

苏秦一直努力说服六国联合抗秦，史称"六国封相"。但苏秦在齐国的时候被刺客杀了，齐王为了抓出刺客，特贴出告示，声称苏秦为大内奸，刺杀苏秦者赏金千两。告示一出，立刻有四个上钩，声称是自己所为。齐王正恨刺客牙痒，怒：千两黄金每人二百五，顺便把这四个二百五推出去砍了！

第二:"跳槽"的由来

"跳槽"原是青楼语，在明清时代，这句话含有狎邪之意。最早这个词是说***的：一个***和一个嫖客缠绵了一段之后，又发现了更有钱的主，于是丢弃旧爱，另就新欢，如同马从一个槽换到了另外一个槽吃草，这种另攀高枝的做法被形象地称为"跳槽"。如今"跳槽"被当成变换工作的代语。

中华文化，博大精深，历史典故，更是数不胜数，但是看到这题，我脑海里立刻闪现出就是两个典故哦。欢迎大家交流讨论，谢谢!

中国的语言博大精深，流传下很多历史典故，这些典故，丰富了中国文化，使中国文化源远流长。追根溯源。奈人寻味。给人印象最深的历史典故，当然要属于中国古代十大名曲。那悠悠的古韵，款款的诉说亘古的情怀。那是情感的律动，心灵的共鸣。

1、“高山流水”最早见于《列子·汤问》伯牙痛失知音，摔琴绝弦。终生不弹。演绎着知己可贵，知音难遇的凄美故事。

2.《广陵散》实际上包含了聂政和嵇康的两个典故。是嵇康把《广陵散》传为千古绝唱的。

3.《平沙落雁》此曲描写了雁群降落前在空中盘旋顾盼的情景。此曲“借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也”，以示儒家倡导的“贫则独善其身，达则兼济天下”的思想。从此来看，此曲曲中之音和曲外之意，包涵了对怀才不遇而欲取功名者的励志，和对因言获罪而退隐山林者的慰藉。

4.《梅花三弄》的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》之事。 表现晋人之旷达不拘礼节、磊落不着形迹，由此事可见一斑。

5.《十面埋伏》描写公元前202年楚汉战争垓下决战的情景。汉军用十面埋伏的阵法击败楚军，项羽自刎于乌江，刘邦取得胜利。

6.《夕阳箫鼓》的曲情基本来自《春江花月夜》的诗情。

7.《渔樵问答》自然会使人联想到《三国演义》的开篇词“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风……”此曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。

二他爸来回答！

我印象最深！并且亲身经历的历史***就是唐山大地震！1***6年7月28日(凌晨3点多)

由于当时后半夜，正在睡觉，巨大的声音！房子🏠在晃！锅，碗都掉地了！由于岁数小，当时不懂得害怕！转天街上静静的！现在回想起来才觉得害怕！

谢谢邀请！中华上下几千年，经典历史故事多如牛毛，被大家所熟悉的也很多，令大家难以忘怀的大致有:

1、“炎皇子孙”，远古的轩辕黄帝和炎帝的近亲融合，是中华民族“炎皇子孙‘’的由来。

2、“桀骜不驯‘’，夏王朝的君王“桀‘’由于施以暴政而得名。

3、“网开一面‘’，施以仁政的尧舜契的后人“汤‘’而得名。

4、“周公吐哺，天下归心‘’，周武王兴兵伐纣，结束其残暴的统治，万众归心建立周王朝，贤能的周公旦辅政而得名。

5、“秦晋之好‘’，秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国为君，将自己女儿嫁给他而得名。

6、“卧薪尝胆‘’，越王勾践历经22年屈辱，最终复仇消灭吴国而得名。

7、“作茧自缚‘’，秦国商鞅通过著名的商鞅变法强大了秦国，因执法惹怒太子，太子在即位后将其处死而得各。

8、“多行不义必自毙‘’，师出同门的孙膑和庞涓，先得势的庞涓因嫉贤妒能，残害孙膑，孙靠装疯卖傻被齐国营救，在后来的战役中设计大败庞涓，以警世人而得各。

9、“完壁归赵‘’，蔺相如与廉颇的故事，后因廉颇负荆请罪而完美收场而得名。

三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》（三分天下的战略决策）公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。故事很简单，但是印象深刻。原因有三，一是贤臣遇明主，一起去开创属于他们的时代，发自肺腑的为他们高兴。二是刘备的求贤若渴之心。三是27岁的诸葛孔明展示出来的谋士的镇定，远见和才华！附隆中对，诸位看官感受一下：

《隆中对》原文

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，南阳卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

故事和历史有什么区别？

故事有可能是真实的，也有可能是虚构的，而历史是已经发生过的事情，确确实实的存在过。

即使故事中的人物客观存在，也有可能不符合历史，比如《三国演义》，就拿温酒斩华雄来说吧，历史上并不是关羽杀死的华雄，而是孙坚，但是放在这本书中就很好的体现了关羽的武艺超群，是一个很好的故事，但是这并不是历史。

每段历史其实都是一个故事，过了今天，昨天就是一个故事，同时也成为历史。

电视剧《宰相刘罗锅》主题曲唱的好，借用几句：

故事里的事是那昨天的事

故事里的事说是就是不是也是

故事里的事说不是就不是是也不是

故事里的事说是就是不是也是

故事里的事说不是就不是是也不是

故事里的事也许是真事

提问：故事和历史有什么区别？

以下是我的回答：

其实只要我们仔细想想就能明

白，历史是包含了故事的，而故

事又是人类历史的一部分。

因为故事需要语言和文字作为载体，它无法凭空产生于主观世界，所以它可以说是客观世界的产物，是客观世界的一部分。

比如，“曹雪芹编写红楼梦”这一

过程，和你刚才阅读这句话的过

程，都是过去的事实，都发生在

客观世界，就是历史。

故事，可以大量虚构，为增加趣味性，可读性，可以进行艺术加工，从而使一个***或一个人物更加吸引人更加鲜活，甚至更加感人。

历史，又分正史和野史。正史是官方所修记载的历史，具有真实性权威性，如《二十四史》及《清史稿》，野史是流传于民间的传说，也有一定的真实性，但不能作为正史来对待，野史与故事较接近。但故事与正史相差甚远。

让我们用《形式逻辑》这一强大[_a***_]工具来回答这个问题，既简单又明了。

首先，概念是反映事物的范围和本质的思维形式。

内涵和外延是概念所具有的逻辑特征，任何反映事物的概念都具有确定的内涵和外延。内涵是事物本质的反映，外延体现的是事物的范围。

“故事”和“历史”具有不同内涵和外延，是两个具有不同逻辑特征的概念。所以我们首先要运用形式逻辑知识在概念上加以区分，不能混淆概念，应该明确“故事”和“历史”是两个不同的概念。

第二，“物以类聚，人以群分”。

现实生活中的万事万物，在内涵与外延方面都存在着明确的属与种的逻辑关系，即属概念与种概念的内涵有多少之分；属概念与种概念的外延有大小之别。属概念的內涵少于种概念的内涵，而属概念的外延大于种概念的外延。

让我们通过图表的方式，分析一下“故事”这个种概念和“历史”这个属概念的孰大孰小及内在的逻辑关系。

如下图所示，最大的圆圈就是人类发展的历史，故事是包含于历史中的一个分子，历史故事又是故事中的一个组成部分。这也就是说，无论是历史故事，还是科学幻想等等故事，都是人类的文字记录和表述形式，都是人类文化的体现，都包含于人类发展的历史中。

第三，属概念的内涵小于种概念。

就内涵而论，历史是一个属概念，是对过去发生的***和行为的系统的记录和诠释。它在内涵上有时间性和事实性的严格要求。

到此，以上就是小编对于对于历史***的报道范文的问题就介绍到这了，希望介绍关于对于历史***的报道范文的2点解答对大家有用。