柘城历史***泓水之战,柘城泓水之战遗址

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1. 为什么有人说宋襄公泓水之战战败是一个时代的落幕？

为什么有人说宋襄公泓水之战战败是一个时代的落幕？

先说一下结论吧、对于宋襄公我素无好感，愚蠢。活要面死受罪。向他那样打仗有什么可以“称赞”的。所谓的贵族精神和骑士风度在最终结果却如何？泓水之战就是败了。楚国就是最大利益获得者。宋国上下都责备宋襄公，但此公却道：”有道德的人在战斗中，只要敌人已经负伤就不再去杀伤他.....宋襄公认为自己道德的君子，打仗时不愿利用己方优势，非要打“公平”仗。结局他最后战败了。说白了，宋襄公就是***装大了，***设，如果宋襄公得胜都如何？

此事被认为是中国只讲成王败寇不讲仁义道德之肇始。从此奸诈与欺骗横行。公正与善良远离。但宋襄公这样做的目的是什么？他需要得到什么？很显然，宋襄公是故意为之，在当时春秋时候，最想当春秋霸主的就是宋襄公。而楚国，秦国也都想当。但在硬件（军事实力）设施显然 不如秦楚。既然硬件不行，那就软件。也就是说，宋襄公只能高举“道德和仁义”大旗。作为他成为新霸主的唯一武器。这就是宋襄公在任何情况下，都不能放下道德的大旗。一旦放下，宋襄公什么都不是。但在春秋那个群雄争霸情况下，道德真的是一文不值，换言之，道德只属于军事最强大那个国家，就好比现在大家都认为美国最民主，无疑因为他 是最强大的国家。

而宋襄公之所以要高举道德大旗，因为在春秋时代当霸主，不仅仅依靠武力也需要“仁义道德”。而宋襄公恰恰看上了这种虚无缥缈的“仁义”。既然要“表演”那就要演到底，也许入戏太深。连打仗都“仁义”。宋襄公的作为不仅不是贵族精神。而是更加显现 他的虚伪和无能。司马迁在《史记》中也称赞了宋襄公这一做法。（难以理解）。我们在这里要讨论一下，宋襄公是真仁义还是***仁义。如果是真仁义，那就是愚蠢的仁义，如果***仁义，那就是装的不成功，压失败了。泓水之战中，***设获胜的是宋襄公，那么就格局而言又会如何？一个局部战役的胜利中，但却却无法赢得整场战争。也就是说，宋国根本就无法在战争中打败楚国。而所谓的“仁义”就是宋襄公唯一可以拿出“成绩”。宋襄公的道义更是不值一提。

有人说，宋襄公是骑士精神，但骑士精神不是愚昧的代表，和宋襄公同时代的子鱼所说：”宋襄公不知晓“道”，“未知战”。君子打仗，依照宋襄公的逻辑，不应该重创敌军，不应该活捉头发花白的人，不能把敌军阻挡在险隘前，能向还没有排好阵势的敌人发起攻击，这是典型的被后世讥笑的“宋襄之仁”、打仗对敌人仁慈就是对自己残忍。他的行为和后世的甘地的“非暴力不合作”又是何其相似？而之所以提倡宋襄公的行为，就是希望别人都是宋襄公，自己是楚王。宋襄公的道德和仁义是最愚蠢的，也是最无能的表现。

我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。

要说明这个问题，首先简要了解下泓水之战。

东周春秋时期，王室衰落，诸侯争霸。齐桓公后，宋襄公欲争霸主，想学桓公的仁义之术，但却是一根筋，学了个半吊子，徒惹后人笑谈。

泓水之战就是这个一心要讲仁义，以“不半渡击之，不鼓不成列”而闻名的宋襄公指挥宋军与楚军的一场战斗。

周襄王十四年(公元前638年）十一月，宋、楚两军对阵泓水。时，宋军先占有利之地，在泓水北岸列好阵势，楚军还没有全部渡过泓水。部下建议宋襄公乘机攻之，被宋襄公心“仁义”之名拒绝。

接着，楚军渡过泓水，但还没有摆好阵势,部下又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是拒绝，说仁义之师“不推人于险，不迫人于阨 ”。

结果等楚军列好阵势后，宋军才击鼓而进。但此时，实力弱于楚军的宋军毫无悬念惨败，宋襄公也身受重伤，狼狈逃回宋国，不久伤重而亡。

泓水之战的后果

泓水之战规模虽不很大，但是却具有一定的知名度。它不仅以经典的僵化作战模式闻名古今，更是标志着商周以来，以“成列而鼓”为特色的车阵对战作战方式的终结，并开始让位于以“诡诈奇谋”为主作战方式。

从宋襄公泓水之战的失败，看战国君子之战的消失！

西方有骑士精神，中国有君子人格。

在战争中也是如此。

骑士精神和君子人格，其实是一样的，就是遵守约定俗成的规则。哪怕是残酷的战争。就像是骑士之间的决斗一样，真刀真枪地互砍，绝对不使用暗器或者是什么在规则限制之外的盘外招。而在中国的夏商周乃至春秋时期，诸侯与诸侯之间的战争，也是如此，严格遵守战场上的游戏规则，这叫做君子之战。

这种文质彬彬的君子精神，在春秋的礼崩乐坏的时期，开始慢慢消失。所有的规则都是用来打破的，你要是在战场上还遵守那些君子之战的游戏规则的话，那就变成了傻大个、缺心眼的代名词了。宋国的宋襄公就是因为信守君子之战，结果被楚军偷袭受伤而死，而宋襄公也被人嘲笑。

宋襄公的失败，代表了一个时代的结束，春秋时期那种君子之战的规则不见了，取而代之的是***裸的暴力和阴谋。

毛泽东曾经说宋襄公是蠢猪式的仁义。而宋国人，也被人看不起，好多思想家都歧视宋国人，这是中国地域黑的最早的受害者。

宋国虽然不大，但“血统高贵”，宋国是商朝的后裔，不像秦国的祖上是“弼马温”。商朝的末代国君商纣王，在周族的军队兵临城下时自焚而死，商朝灭亡。但一向讲“礼”的周朝，秉承“兴灭继绝”的原则，没有把商朝后裔斩草除根，而是在京师附近给商纣王的哥哥微子，划了一块地方建立宋国，并且给了很高的政治待遇，在“公侯伯子男”五种爵位中，享受“公”的爵位。要知道，与宋国爵位相同的只有周公的儿子建立的鲁国，连周朝的功勋元老姜尚建立的齐国，也仅仅享受“侯”的爵位。宋国级别高，但毕竟是战败之国，实力又弱小，所以宋国人很自卑，常常以“亡国之遗”自称。

宋国也不永远是弱者，宋襄公时，宋国差一点就成了霸主。当时霸主齐桓公已经日暮西山，在国内的政治斗争中，被他三个最爱的宠臣，关进小黑屋活活饿死，齐国陷入争夺王位的内乱之中。宋襄公插手齐国的王位之争，带领军队打到齐国，立齐孝公为王，从而控制了齐国的内政外交，大有继承齐桓公霸业的趋势。但南方豪强楚国明确反对，宋楚两国进入争霸阶段。宋国毕竟是殷商后裔，很有些贵族遗风，做任何事情都要讲礼制。一向标榜仁义的宋襄公在和楚成王的会盟中，天真地认为楚成王会讲规矩，没带兵就去会盟，结果被不讲规矩的楚成王抓住，后来在鲁国的调停之下才被放了回来。宋襄公一生气，干脆攻打支持楚国称霸的郑国，楚国出兵攻打宋国的国都，双方军队在泓水相遇。吃了一次亏的宋襄公又开始讲仁义了，他本可以在楚国军队渡河时给楚军致命一击，但颇有君子风范的宋襄公觉得这样做特不仗义，坏了贵族战争的游戏规则。到底是商朝的后裔——宋国还遵守古时遗留下来的传统：打仗时要等到对方摆好阵势做好准备才能互砍，否则就是不厚道；不第二次伤害战场上受伤的敌人，否则就是没良心；不攻击头发花白的老人，否则就是不懂尊老之道。讲究仁义的宋襄公正等着楚国摆好阵势约好时间互砍呢，被不讲仁义的楚军偷袭，一箭射中大腿后死去。

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