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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本恐怖的历史事件视频的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本恐怖的历史事件***的解答，让我们一起看看吧。

1. 日本恐怖片和泰国恐怖片，你认为谁的更恐怖？
2. 历史上，日本曾在3个时期侵略朝鲜半岛，为何日本如此执着？
3. 战争中日本人的禽兽行为是怎么回事？

日本恐怖片和泰国恐怖片，你认为谁的更恐怖？

我看过咱中国的，还有美国，日本的。中国和日本的比较吓人，但是仔细想想还是咱中国的吓人，高中有个暑***我天天后半夜看咱国产的恐怖片，真吓人，不过也挺过瘾。还是怀念英叔的僵尸片，他的僵尸片比恐怖片好多了，咱国产的聊斋也不错，聊斋也挺诡异的。不如看盗墓笔记和鬼吹灯的电影了。

我个人喜欢看泰国的，这两年泰国的恐怖片拍的很不错，我给你推荐几个我看过的觉得不错的泰国恐怖片，希望你也能喜欢！

《变鬼》，《连体阴》，《吓死鬼》，《13骇人游戏》，《卡到阴》，《鬼影》，《死神的十字路口》（也叫《鬼4虐》），《厉鬼将映》。

不开玩笑，恐怖电影通常分为亚洲和欧美（你们不要想歪）香港另起炉灶独创了“僵尸”这一系列。而亚洲恐怖电影又以日韩泰最为出色，尤其是日本和泰国。日本的电影往往像楼下讲的那样，“我有怨气我不管，你们都要死”的套路，这就带来了一个极其强大的不合理性。也就是说。不管你是好人坏人，不管你家里上有老下有小，不管你是躲在被窝里还是跑到荒郊野岭，只要你进了伽椰子的房子，只要你看了贞子的录像，那你就是要死。就是那么不讲道理。在日本恐怖片里，鬼往往是万能的，不惧怕阳光，不害怕符咒，移形换影随时出现。而且作为恐怖片的巅峰之作，《咒怨》给后来的片子开了个坏头，他喵的连被窝都有鬼这世界还有安全的地方吗！！！而泰国恐怖片相对日本恐怖片来讲，就好了很多。泰国是一个信佛的国家，“因果是非，善恶报应”与电影人物命运密切相关。你看泰国恐怖片，那种欺负弱小、***掳掠、无恶不作的作死小能手往往都是要人鬼情未了憋尿到天亮的，所以泰国恐怖片没日本恐怖片恐怖的地方在于，人物的命运你是可以预知的，你看这个人讲文明懂礼貌扶老奶奶过马路，OK，这个人肯定活到最后拯救一群猪队友。你看这个人发型酷炫满嘴跑火车，今天要去废弃医院，明天又要坟地露营的，你就掰着手指头死亡倒计时。换句话说，泰国的鬼是讲道理的。这是一个连鬼都遵守道德的国家。而欧美更多是出于画面的血腥和人性的复杂，通过强烈的视觉冲击带给人***。反正你什么时候吃饭没肉了，你就找欧美恐怖片，名字越三俗越好，什么人肉蜡像馆，什么电锯惊魂，全是血肉，肠子胳膊乱飞。反而名字比较文艺的比如潜伏啊，招魂啊，鬼哭神嚎啊，就没那么直接，欧美尤其擅长创造自己的一套理论，比如潜伏和寂静岭包括闪灵，都有电影独特运营的世界。相对来说，欧美恐怖电影往往在讨论人性在复杂环境下的变化，比如闪灵中的作家，比如蜡像馆中的最终boss，最终揭示他人是地狱这一真理。

日本恐怖片更恐怖！镜头语言血腥，暴力，简单粗暴。

不知道大家有没有发现，日本恐怖片和泰国恐怖片有一个很明显的区别，日本的恐怖片里，主角看见鬼就瘫倒在地，此时切各种面部特写，惊恐，慌张。而泰国恐怖片里，主角看见鬼是尖叫加四处逃窜，切全景，跟拍，动作表现力max。

日本恐怖片的特点：

日本恐怖电影是在后工业时代正式崛起的，它从诞生起就和“女鬼“”复仇“”怨恨”产生了密切的联系。日系恐怖片喜欢用女性、小孩、老人等弱势群体作为鬼的形象特征，用灵异的***表达对天灾人祸、现实状况的恐惧。

例如在《咒怨》系列片中，女主角伽椰子的怨气更是将无辜的人带入到自己的复仇范围内，复仇的迫切变成了毫无理智的杀戮，一定程度上反映了日本恐怖电影中为了恐惧而制造出极端的鬼怪形象，某种程度上反映了日本极端的文化特征。

泰国恐怖片特点：

与日本相比，泰国恐怖片呈现出了浓重的宗教意味。泰国是个佛教文化浓重的国家，宗教文化形成了一个丰富多彩的神鬼世界，地狱中各种受责罚的行为为恐怖电影制作提供了丰富的想象来源，鬼魂、降头、巫术、灵邪等都纷纷体现在泰国的恐怖电影中。

泰国一方面把流传民间的神话、传奇和史诗改写到电影中予以崭新的表现；另一方面，将因果报应思想融入到现实生活，注重挖掘现实生活中的灵异***，强调平常生活中处处有佛教轮回报应的真实存在，形成了有别于日本恐怖电影的独有特征。

我是一个对恐怖片没有概念的人，但我觉得吧，不管哪个国家的恐怖片，其实都不如我国的恐怖片瘆人，那氛围，想一想都觉得浑身的鸡皮疙瘩。再者，外国的一些鬼其实都是借鉴我国的鬼的原型来的。在我国，有关鬼文化的来源已久，我国的鬼节是七月十五，到了这一天还是有恐怖气氛的，街道上都格外的冷清。然而西方国家的万圣节跟我国的鬼节是一样的，万圣节的气氛则是非常热闹的。所以说，我国的恐怖片才算的上真正的恐怖。不过近几年来，泰国的一些恐怖片也开始赶超日本的恐怖片了，日本最近几年在恐怖片的作品上略微有了下滑的趋势。就拿日本这部《来了》，其中血腥与凶猛程度相当的高，视觉恐怖的效果上也是相当不错。不过整体上并没有太大的新意，与之前的经典作品比起来，没有进步。

而泰国的这部《怨灵2》，虽然剧情烂大街，但对于泰国之前的恐怖系列来说，这部已经进步了。相比而言，泰国的恐怖片有赶超日本恐怖片的趋势，要说恐怖片，还是国内的恐怖片更有看头，你们觉得呢？

历史上，日本曾在3个时期侵略朝鲜半岛，为何日本如此执着？

别看它们跟我们都是同一个文化圈里，都是中华文化圈，但是，它们属于海洋文明，而我们是大河文明。

大河文明以农业为主，会产生高度集权制的国家，人民也比较习惯固定的生活，喜欢稳定，注重防守，安贫乐道，但缺乏改革和主动出击的精神，除非逼不得已，不愿意冒险。

而海洋文明则恰恰相反，一般来说自己的国家不足以依靠农业就自给自足，所以必须要通过交易和贸易手段来各取所需，也不容易产生专制集权的帝国，而是一个个相对独立的城邦，比如地中海文明。

这种文明下的人民都富有积极改革和冒险精神，信守承诺，航海和商业一般都非常发达，文化模式也大多***取开放式，积极吸收和包容其余文化。

自己想一下区别，看看他们是否如此？我们从来是中央集权国家，而他们，一直类似于我们的春秋战国时代，都是分裂的城邦。

所以，民族本性决定的，海洋文明只能依靠掠夺生存，与生俱来的，这点跟游牧民族很像的，

而我们以前明清时期，东南沿海的渔民，也跟海#盗没有太大区别了，比如郑成功父子、汪直的海#盗集团，30万的渔民大军，直接对抗朝廷。

曾经看过黑泽明的《七武士》，当时就对古代日本人的穷很震惊。

山上的强盗惦记着农夫们的大米， 农夫们就到城里请专业军人（武士）来保卫自己， 给出的条件是：每顿大米饭，管够！武士们竟然乐颠颠地就来卖命了！

穷则思变，上层和下层都一样。

即使贵为一方诸侯的大名们， 也是穷得叮当响， 好不到哪里去。

奥羽的大名伊达政宗在人生转折点人取桥合战时，曾对身边大将鬼庭纲元说：“希望能早日取得天下，到时候我要吃豆腐、盐烤沙丁鱼和芋头汤！”

豆腐、盐烤沙丁鱼和芋头汤，竟然就是伊达政宗的人生梦想了！

桶狭间之战前，织田信长先跳了一曲村舞，吟诵了著名的诗句：“人生五十年，如梦也如幻。有生方有死，壮士何所憾！”最后喝了一碗茶泡饭，就出战了。

连信长这种“布武天下”的超级大名， 在出战前也只能用茶泡饭充饥。

在历史上，日本曾三次侵略朝鲜半岛，分别是在663年8月、1592年3月和1904年5月（后在1910年8月22日呑并朝鲜）。日本为何如此的执着于要侵占朝鲜呢？在回答这个疑问前，先来看看日本本土是个什么样子。现今的日本的国土面积为三十七万多平方公里，而在近现代前，日本的国土面积还未曾到达这个数字。而日本的地形为多山，平原少而且还小。地上产不了多少东西，地下也没有什么东西。曰本所在的地理位置，又使他经常承受地震、海啸和火山喷发等自然灾害的打击。这或多或少的，使日本对东亚大陆地区产生了贪婪的想法，这逐渐的，在近现代产生了日本对东亚大陆地区的侵略扩张政策—大陆政策。主要的侵略扩张的目标是中国，其次是朝鲜半岛。但是，日本无力直接侵略或是无力对抗中国，只能是先占领朝鲜半岛，再以此为据点、基地（还可以通过占领朝鲜半岛来增强自己的实力），再侵占中国。第一个这样的例子，就是在1592年当日本侵略军占领了朝鲜的京城（现今的首尔）后，丰臣秀吉曾狂妄的说：“要迁都北京，由日本的***统治中国”。而就在日本通过“明治维新”后，又经过中日甲午战争、日俄战争后，日本吞并了朝鲜。在此后，日本就要实现，对以中国为主的东亚地区的贪婪之梦了。并且，这次日本的贪婪之心已无限的膨胀了。在1927年7月25日，日本首相田中义一向***提出了“田中奏折”，核心就是：“如欲征服中国，必先征服满蒙。如欲征服世界，必先征服中国。”东亚大陆地区，已满足不了日本的贪婪之心，已不是要想蛇吞象了，而是要蛇吞鲸鱼了。日本就向这个目标疯跑，结果就是在二战中的惨败，并将以前吞下的大量的赃物，基本上吐了出来。

历史上日本曾在3个时期侵略朝鲜半岛，为何日本是如此的执着？日本对朝鲜半岛之所以会如此执着，最关键的问题是日本🇯🇵列岛的生存环境相较于朝鲜半岛和中国🇨🇳大陆来说，无疑是恶劣得多了。地处亚洲大陆板块和太平洋板块交界处的日本列岛，由于地质活动强烈，因此就出现了多地震和多火山喷发的自然灾害现象。同时，由于冬季受南下的千岛寒流的影响，日本的冬天往往寒冷漫长。而夏秋两季由于受太平洋气旋的影响，日本列岛的夏秋两季往往多台风暴雨，对日本的正常社会生活造成巨大的灾难性影响。与气候与地质上的多灾多难携手相行的是，日本又是一个多山地丘陵的国家，平原的面积有限，导致了日本列岛的生存环境，相对于亚洲大陆来说，十分恶劣。

正是身处于恶劣的生存之地，所以日本自古以来，就一直对富庶的中国🇨🇳大陆，怀有着强烈的觊觎之心。从公元668年日本开始入侵朝鲜半岛以来，日本对朝鲜半岛和中国大陆的野心，就一直没有消失过。而日本想要征服中国大陆，朝鲜半岛无疑就是最为便捷的捷径，没有之一。因为朝鲜半岛和日本仅只是一水之隔，距离并不遥远，这对于国穷民困的日本来说，无疑是可以节省一大笔昂贵的开销，以及就地掠夺朝鲜半岛而补充军用的。以最低的投入，换取最大的产出，可以说是人类有生俱来的本能，日本🇯🇵人也不例外。

在罗刹（就是俄罗斯🇷🇺）没有介入东亚的地缘角逐以前，位于中国大陆和日本列岛之间的朝鲜半岛，就一直是起到了防止日本和中国🇨🇳发生直接的冲突的缓冲的作用。可是，正因为如此，朝鲜半岛就成为了日本向外扩张的第一个目标。不管是公元668年日本入侵朝鲜半岛的白江口之战，还是1592年到1598年由于日本入侵朝鲜半岛而导致的中国抗倭援朝战争，还是1894年开始的中日甲午战争，其根本原因都是由于日本对中国🇨🇳大陆的觊觎而引发的中日冲突。对于日本来说，朝鲜半岛只是一个必不可少的点，而中国大陆才是日本🇯🇵志在必得的面。所以，我们就不难理解，为什么日本会在几千年的历史岁月中，一直对朝鲜半岛念念不忘，贼心不死。

战争中日本人的禽兽行为是怎么回事？

战争中小鬼的儿子变态形象。如图：

图一，用活人练习拼***。

图二，寺庙放生池中的鱼也抢。

图三，抢到猪猡一只。

图四，小毛驴披上太阳旗。

图五，用活人练习杀头。

图六，抢到小毛驴崽子。

图七，小鬼的儿子在海阳吃地瓜。

图八，……。

图九，把小鬼的儿子从茅坑里抬出去，扔海里喂鱼。

日本现在的行为更恶劣，偷偷往大海里倾倒福岛核电站的废水，首先受到伤害的是周围的邻国，要知道放射性的核物质几十年甚至上百年都会影响我们的健康和生活，影响子孙后代，特别是产生很多畸形儿，改变人类的基因，产生很多癌症患者。美国***早就知道，但是因为海洋离美国较远，所以他不管。既然海洋污染了，海水的鱼也无法避免，所以说日本这个民族是个缺德的民族。

『唠悟聊侃.百姓见识』以现世主流之达尔文的进化论观点而言。人的原始就是纯粹的动物。所以，在人类的身上同时保留有动物***的根性之一面。也正因为如此。所以人们才说”人是天使和魔鬼的混合体”这样的话出来嘛！人文主义就是一种取舍论罢了。取天使性。舍魔鬼性。日本鬼子同样的。我们应该承认它们并不无条件就是”一如禽兽”的。那是教化的结果。我是学文科的。也看过不少此层面的书。比如，陆军中野学校，食人魔哭七三一，日本随军记者南京大屠杀见闻录等等。在这些书上。事后的日本人都有冷静后的省悟。比如，它们自己也惊叹于自己怎么会那样禽兽不如，那样冷血。可在屠戮当时，它们却认为那是天经地义的，是种”大日本帝国，皇军的勇武”。你看，教育真的很可怕。教育可以让昨天还是日本庄稼地里憨厚的后生。不几天就变成在中国，在南京玩砍头取乐的兽兵。直到今天。有几个日本人还敢说它们那是勇武？！它们只是死乞白赖滴拐着弯儿逃避说”它们那是在为黄种人闹翻身的义举里开的难免的小差和走火入魔”。啊呀呸！正因为这样。中国人对靖国神社也充满了无法释怀的抨击感。”靖国神社真的应该被一顿狂轰滥炸后。改成个大厕所！”

日本军人长期缺乏女人造成的，再加上日本军方纵容他们这样做的，目地就是灭掉我们抗战意志，所以用三光政策。烧光，杀光，抢光，再加上日本军人长年在外，缺乏性生活，所以才变的这样残忍。难道当初***军队在剿灭[_a***_]的时候，对红军家属不也是干这种缺德事吗？

到此，以上就是小编对于日本恐怖的历史******的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本恐怖的历史******的3点解答对大家有用。