古代没有记载的历史***,古代没有记载的历史***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代没有记载的历史事件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代没有记载的历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 欧洲没有史官，那其历史记载可信吗？
2. 为啥关于元朝的历史几乎没有记载？

欧洲没有史官，那其历史记载可信吗？

没有史官的历史，怎么能信？

历史，就像一张由政治军事外交经济等信息汇集而成的一张蛛网。只有站在蛛网中心的人，才能够统揽所有信息。这个人就是史官。

因为一个国家的重要信息都要汇集到政治中心去，而政治中心就是一个国家的信息处理中心，这就是一个信息网络。当政治中心设立史官这个职业之后，史官才能够对这些信息进行记载和编撰整理。

所以中国的历史是怎么写出来的？第一个条件：中央集权制，也就是皇权。第二个条件：史官。至于西方？或者说全世界？从古到今有谁能够同时具备这两个条件？

有没有这两个必要条件，决定了他们能不能写历史。如果没有？这些所谓的历史书，就只能当小说看了。

没有史官记事，那么哪来的历史？

人类所有的著作，只有史官可以做到公正，倘若说连史官的著作都无法保证其公正性，那么非史官的著作更无法保证其公正性。对于著作的真实性，有撰史的史官是可以保证其真实性的。至于要求非史官的著作的真实性，这是最大的缺陷。

如何保证一个人的著作具有公正性，真实性？我看有些答主片面的认为，欧洲人的历史著作是存在即是真实的，公正的。这是一个令人疑惑的解答。欧洲无信使，是基本的逻辑常识。

首先说明一下，欧洲中世纪没有专职的史官和相关机构。史学在欧洲中世纪的地位较低，人们没有连续的记述历史的意愿，没有编撰史料的传统。史书作者大多是神职人员，受的是神学、修辞甚至是法学的训练。

所谓“官方史学”，往往是指作者受到了国王、教会等权力机构的委托，为其记史；或者作者本身是权力机构中的高层，出于自愿（大多是政治目的）而记史。称得上“正史”的作品并不多，“野史”就更少了。

在中世纪写史是个人工程，一般史家往往也担任要职，所以可以直接查阅官方档案。但是由于个人精力有限，大部分史书以作者的所见所闻为主。在处理关键***件时，有时会依照重要文件重构，有时侯则是直接把政治文件原样照搬，不经处理。

中世纪史书的可信度并不高，或者说出错率非常高。只有小部分作者有“公正客观”的意识，而即使是这部分人，他们没有精力对使用的材料进行考辩，因为从整理材料到写作都是他一个人在短时间完成。他们能收集到的材料也很有限，无法互相印证。归根结底，这是史学不发达、没有竞争和良性环境的结果。

另外相当一部分的史书写作是出于现实的政治目的。由于欧洲没有统一的权力机构，各个团体（王国、教会、城市、诸侯）长期处在竞争关系，由此产生的各种“官方史书”辩护色彩较强，作者对史料的取舍有严重的倾向性。当然，这对后世了解作者所在派别的思想和利益诉求很有帮助。还有一部分史书写的是救赎史，描写人们如何在上帝的***中最终获得救赎，尽管作者经常从创世讲起，但是其视野往往不超过他所在的地理区域。随着中世纪西方日益世俗化，这类史书逐渐消失了。

现在的欧洲中世纪研究往往使用原始的政治、法律、经济文献，史学著作只是***性史料。针对史学本身的研究在最近三十年才兴起，也间接说明了中世纪史学的不发达。

欧洲中世纪没有发达的史学对历史研究而言是一大损失，因为古人对当时历史的把握和理解，现代人很难企及。个人认为中国的官修正史传统对后人的历史记忆而言是一大幸事。历史研究最忌讳“发明历史”，由于中世纪的大量史料是碎片化的，大量的时代和人物记载是空白的，又没有古人帮忙整理线索，所以直到今天很多问题仍然处在没有研究或者观点先行的阶段。

你先得明白啥叫史官？了解史官这个职业的历史！史官是华夏文明特有的历史见证与记录者！最初的工作并不是记录历史，而是观测记录天文方面的业务。而后分工为专职记录历史。天文这块有钦天监负责！这是古代文明发展存在的重要证据！西方为何没有史官？因为它的祖宗们没有也不懂天文，记录什么？！没有史官，说明它的祖宗们根本不知啥叫文明！根本没有国家社会管理体系和行为！最关健是没有文字和纸！它用什么记录？所以它们只能传唱历史！据说能传几千年！华夏老祖们留下的史书富有五车，可她的孙子们竟然聪明的不信！对那个靠传唱的信的五体投地！罪过呀！！！

为啥关于元朝的历史几乎没有记载？

谢邀。在子渊看来，有许多人将其归结于元朝存在的时间较短，其实这个说法并不能站住脚。秦隋两朝的国祚更短，然而却被人们单独评说。因此，真实原因和元朝的民族政策、大汉族主义有关。

先说元朝的民族政策，蒙古人第一等，色目人第二等，北方***第三等，南方***最末等。这样的屈辱给汉族群体造成了严重的精神创伤，令广大汉族的自尊心难以接受，对此也就不愿多提，很多人不愿深入了解近代史也是这一原因，以避免民族自尊心受伤。

第二，在大汉族主义的影响下，许多人对元朝的正统性存有争议，并对诸多少数民族***充满偏见与歧视眼光。对于歧视的人和事，我们总是不愿过多谈及。

第三，由于元朝的官职、人名都与传统汉族王朝大相径庭，既陌生又有些拗口，增加了文化上的疏离感。对普通人而言，脱脱不花、也速该、亦力把里这样的名称远不如程咬金、项羽来得实在，因此就算有人写了与元朝历史相关的文章，也很难引起公众的阅读兴趣，只能在小范围内传播，整体上看似乎就变成“元朝历史没人讲”的局面。

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这个问题并不存在！首先需要明确元朝这个概念，狭义的元朝定义为元世祖忽必烈到元惠宗之间的专制王朝；成吉思汗、窝阔台、贵由、蒙哥等所谓“前四汗”，虽然在《元史》中被称为元太祖、元太宗、元定宗、元宪宗，实则他们在位时，根本没有汉制，也没有给先汗赋予这样的谥号。因此，在学术上把前四汗时期称为大蒙古国时期，客观地说，大蒙古国***是一个定都于喀拉和林的不属于中原王朝的“外国***”，直到忽必烈定都于大都与上都，统治中心于汉地后的元朝，才算是中国历史的一部分。

既然自元世祖起，就基本施行了以汉制为中心的统治制度，那么修史自然也是其中重要的一个方面，元朝与之前诸王朝一样，历任皇帝时期都有专门的史官进行编纂，称之为“金册”。其中，在拉施特的《史集》曾提到，他自己奉伊利汗合赞之命修撰《史集》时，对于蒙古黄金家族早期事迹不太清楚，合赞就遣使奏请元世祖派员指导，后来孛罗宰相自大都前来波斯，专门携带了《金册》里的相关部分，以供拉施特撰书之用。

我们现在觉得元朝史料有些散乱，主要还是因为元末战乱中的散失，以及明初宋濂等编修《元史》时过于匆忙，对收集到的包括《金册》在内的元朝官方和民间史料，没有仔细考订，迫于时间紧张，可能也放弃了部分材料、没有使用。更让后人扼腕的是，煌煌《金册》在明朝前期竟然没有得到保存，在世间绝迹了，这是不是明朝官方的行为也无据可查了。

令人安慰的是，恰恰是由于宋濂等的敷衍，他们编修的《元史》中绝大部分都是抄袭于《金册》，所以反而给我们今天一窥《金册》的内容，提供了方便。此外，陶宗仪的30卷《南村辍耕录》等民间史料，也补充了大量元朝的轶事掌故、典章制度，东南地区农民起义等状况。所以说，我们不能说元朝的历史没有记载，今天的元史研究一直是中国古代史中的显学，中外研究专著非常多，几成汗牛充栋。

一个令华夏民族耻于启口的耻辱时代，少说为好，不提也罢！

打个比方说：有一个富裕的庄园，有一天来了一伙拿着刀枪的歹人，杀光了男仆和庄主人，强占了田园！

后来田园的族人赶跑了歹人，重新恢复了***！

这段时光的历史在以后里怎么写？第一不得不承认歹人霸占田园的存在地位。

第二是田园本来主人的家族耻辱，是一种挥之不去的心里阴影！

第三这毕竟不是一件出彩的好事，就好比蒋门神夺了施恩的快活林酒店，虽说酒店原来就是自己的，但有一段时间店主可是人家蒋门神。

清朝虽是满人建立，但在努尔哈赤之前，他的爷爷和父亲就己经是华夏民族的一部分。

他是属于起兵反明，跟外来户的入侵有着本质的不同！

打个比方：蒙元是蒋门神，是一个外来户，它是靠暴力手段强行霸占！

满清是卢俊义的总管李固，原来就是卢府其中的一部分，他是乘着府中大乱成了主人的！

——有关元朝的史话，民间记述的确实不多，这是有着多重因素所决定的；

——元朝的统治者是蒙古游牧民族，他的统治方法，除了攻击，再攻击之外，要治理好众多人口，一时之间根本想不出好的对策来。再加上元朝当时的版图实在是太大了，且又人种复杂。骑在马背上打天下，那时的蒙古人有这个能力。但想骑在马背上治理天下，就显得困难重重了。

——元朝的统治者喜欢骑着马打仗，而被他消灭的宋朝人喜欢的且是[_a***_]；但治理天下，还真的必须需要用读书读的好的文人来帮助。所以元朝的统治者虽然惧怕有文化的***，但又不得不用有文化的***，让其做官帮助朝廷来治理百姓。但是给当官的***及其志百姓设有严格制度；规定***不准聚会，不准打猎，不准夜间外出，晚上不准点灯，不准拥有能当武器的物件，就连切菜的菜刀也只能五户人家合用一把。

——更为奇特的是，一般***家庭，是不准为孩子取响亮、或显体面的名字。如此情况，元朝的历史怎能在民间流传呢！

元朝从忽必烈定国号元开始历时只98年，时间短，加上战争多，是元朝文献记载少的主要原因。

元朝文学以元曲与***为主，对于史学研究也十分兴盛。相对的元朝的诗词成就较少，内容比较贫乏，但是文以虞集为长，诗以刘因为著。传统的诗词虽然也产生了一些优秀或较好的作品，但整个说来，成就不高。而戏曲出现了伟大作家和许多优秀或比较优秀的作品，在文学史上影响深远。

扩展资料：

元代文献记载少的原因：

1、元史留下的文献材料过于残缺：从忽必烈建国开始算起，仅仅持续了九十八年便宣告破灭。并且最重要的一点是，元朝重武轻文，对舞文弄墨的文人视为不务正业的下等人。很多有才华的文人得不到重用。因此朝廷中的史官也就没什么动力或者权利去详细记载元史***了。

元朝覆灭于农民起义，仅有的文献资料消失于战火和无节制的破坏之中，元朝国难当头，更是对修撰史书没多大兴趣。

2、元墓飘渺难寻：蒙古族的殡葬风俗不同于***，蒙古人往往在死后要被密葬，皇室成员死后，往往墓穴众多，令人不知真***，这样的话就对后来的考古人员造成了很大的难度系数，墓穴不开，很多珍贵的史料就得不到考察，人们对元朝的了解就越少。

3、蒙古族自明朝以后就边缘化，清朝时更是被削弱的没有崛起希望。后代人丁不旺，自然少文献记载。

到此，以上就是小编对于古代没有记载的历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代没有记载的历史***的2点解答对大家有用。