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贾门四春元春、迎春、探春、惜春。元春、探春是贾政之女,迎春是贾赦之女,惜春是贾敬之女。《红楼梦》前八十回中没有写到四个人的结局,唯一接近结局的就是迎春,迎春嫁给孙绍祖后受到虐待。但是从书中太虚幻境个人判词元宵节制灯谜和脂批来看,四人名字合起来是原应叹息四字,每个人的结局都不好。元春应该是暴死,她制得灯谜是爆竹,回首相看已成灰,判词最后一句是虎兕相逢大梦归,很可能死因是宫廷斗争,元春省亲时点戏《长生殿》,脂批说伏元春之死,所以元春结局应该和杨玉环相似。迎春不用说了,基本上是被虐待至死。探春判词一帆风雨路三千,灯谜是风筝,所以探春结局是远嫁,因为探春是庶出,最终夫婿怎么对待探春不得而知,但是估计也不会好。惜春结局是出家为尼,灯谜是海灯,因为判词是独卧青灯古佛旁。
贾家四春其实是一个整体,都是以悲惨凄凉的命运结局的。四春取首字连起来谐音是原应叹息,原本就应该叹息的命运。这在《红楼梦》中贾宝玉神游太虚境中看到的判词早有暗示,而四春的身份是十分明确的。
元春,是贾政王夫人之女,乃正妻嫡女身份最高,又兼是贵妃,代表着贾府的政治利益,在贾府有一定的话语权,尤其是对待宝玉婚姻的问题上,意见很重要,与其母王夫人是同一意见,其命运也不过是政治牺牲品。
迎春,贾赦之女,贾府排名第二,因才德平庸且性格懦弱,又兼是妾室所生,为庶出,在众女子当中不够突出,后被贾赦嫁于孙家,实则是贾赦用其女抵账,因而在孙家地位极低又兼其夫实为“中山狼”不过一载迎春便被折磨致死,实为四春中命运最悲惨的一个。
探春,贾政与赵姨娘所生,虽也是庶出,但其才貌俱佳,又兼有处世治家之才,在贾府中颇有地位,是四春之中比较活跃的一位,后被选和亲,远离家乡父母,嫁于藩王,成为王妃,虽是异族,但总归是一人之下,身份尊贵,命运还是不错的。
惜春,是宁国府之女,贾珍胞妹,贾敬之女,年龄最小,在作画当年较有天赋才华,生活在荣国府,因其年幼,对贾府之事甚少参与,但看到,三位姐姐及宝黛爱情悲剧,看破红尘,便执意出家,常卧青灯古佛旁了,其结局可说是不喜不悲吧。
探春和贾环都是贾政的小妾赵姨娘所生,探春随着贾母生活,接受贾母的教育,贾环随赵姨娘生活,与赵姨娘住在一处。
庶出成了探春的心病,每每因此生了不少闷气。贾环虽然也介意自己庶出的身份,但没有探春那么敏感,那么执着。探春气愤赵姨娘常常生事、显摆探春是她生的,给自己没脸。贾环只有一次说大家欺负自己不是太太生的,其余时间与赵姨娘的互动尚在正常的母子间应该的范畴内。
很多读《红楼梦》的人认为,探春心高气傲,对生母冷酷,其实不然。她和赵姨娘、贾环的互动也是很频繁的。宝黛在潇湘馆聊天,赵姨娘进来问候——“黛玉便知赵姨娘是自探春处来,顺便的人情”。,正值冬日,而赵姨娘依然常去大观园中看望探春,她并没有因为与探春常起争执而不关心自己的女儿。
国丧期间,贾母托薛姨妈进园子,照看宝玉他们姐妹时,薛姨妈想住在哪里时,考虑到了探春的处住。本来,探春那里房屋宽敞——但赵姨娘与贾环常去,所以不方便,于是,放弃了探春那里。 说明探春、贾环、赵姨娘三人在私下里的来往是非常密切的,他们之间的亲情其实还是很浓的。
有人要问,既然探春和赵姨娘、贾环之间有亲情,为什么还那么忌讳自己的庶出身份呢?这就要谈到封建社会的嫡庶区别呢,我们且看《红楼梦》第五十五回“辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心”,平儿告诉王熙凤,刚才探春是如何应对赵姨娘的兄弟赵国基的丧事后,她们的一段互动描写:
凤姐因问何去这一日,平儿便笑着将方才的原故细细说与他听。凤姐儿笑道:“好,好,好,好个三姑娘!我说他不错。只可惜他命薄,没托生在太太肚里。”平儿笑道:“奶奶也说糊涂话了。他便不是太太养的,难道谁敢小看他,不与别的一样看了?”凤姐儿叹道:“你那里知道,虽然庶出一样,女儿却比不得男人,将来攀亲时,如今有一种轻狂人,先要打听姑娘是正出庶出,多有为庶出不要的,殊不知别说庶出,便是我们的丫头,比人家的小姐还强呢。将来不知那个没造化的挑庶正误了事呢,也不知那个有造化的不挑庶正的得了去。”
探春、贾环两个人对待赵姨娘态度上表现出来的区别,完全是因为两个人所要面对的当时的社会生存环境的不同。探春也每每哀叹,“但凡是是个男的,早就出去了”,何必要受这种折磨呢。
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