我们应该如何理解历史***,我们应该如何理解历史***呢

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于我们应该如何理解历史事件的问题，于是小编就整理了3个相关介绍我们应该如何理解历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 学完过秦论，写一篇学习心得，谈谈你对这一历史事件的认识和感想？
2. 学完过秦论，写一篇学习心得，谈谈你对这一历史事件的认识和感想？
3. 你认为研究历史难吗，你是如何理解“历史”的？

学完过秦论，写一篇学习心得，谈谈你对这一历史***的认识和感想？

本书总结了中国古代王朝兴衰交替的12个原则,以法则的形式诠释了中国历史上7大典型王朝——秦、汉、隋、唐、宋、元、明盛衰成败的规律性.以关键人物关键***为线索,分析了王朝衰败的偶然与必然。

《过秦论》是一篇政论，其主旨在于分析“秦之过”。上篇通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，仍不能改正原先的过失，终致国家倾覆。

《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“诸侯并起，豪俊相立”的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，“闭关据厄”“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐图发展，甚至可以重新恢复国家的统一。但遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。

文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

扩展资料：

《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中***用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。

学完过秦论，写一篇学习心得，谈谈你对这一历史***的认识和感想？

本书总结了中国古代王朝兴衰交替的12个原则,以法则的形式诠释了中国历史上7大典型王朝——秦、汉、隋、唐、宋、元、明盛衰成败的规律性.以关键人物关键***为线索,分析了王朝衰败的偶然与必然。

《过秦论》是一篇政论，其主旨在于分析“秦之过”。上篇通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，仍不能改正原先的过失，终致国家倾覆。

《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“诸侯并起，豪俊相立”的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，“闭关据厄”“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐图发展，甚至可以重新恢复国家的统一。但遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。

文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

扩展资料：

《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中***用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。

你认为研究历史难吗，你是如何理解“历史”的？

难！

个人比较同意有些历史学家提出的“史学就是史料学”这一观点，也就是研究好历史必须根据史料来说话。这样一来，挖掘史料和利用史料就成为历史研究的重中之重。

之所以说历史研究很难，一方面有些关键的历史史料缺失，找不到了，还有一方面就是不少所谓的史料是***的。所以在历史研究进程中，一方面要寻找到更多可靠的史料，另一方面还需要对史料进行判断。

所以研究好历史，需要有法官断案的这种能力，而这种能力其实很多人是欠缺的。要想研究好历史，那可不是一日之功。

谢谢你的提问。研究历史当然不是很容易。因为，历史有很多问号需要我们去解答，这就是研究历史的必要。

如果历史是一个乘法口诀表，还需要研究吗？

我们今天知道，最早的乘法口诀表，是秦始皇时代的竹简就已经记载的，跟我们今天，7大家熟悉的乘法口诀表一模一样，这就是说，两千多年乘法口诀表没有变化！

可以推测，乘法口诀表远远比秦始皇时代更早。

***如要你给出一个答案：乘法口诀表，到底是什么时代出现的，是谁发明了乘法口诀表，你找得出来吗？

所以，应用乘法口诀表，是一个数学规则问题，这些规则两千多年前，早已完美无缺了。

只是，遗憾我们却不能知道，究竟是谁发明了这么有趣的乘法口诀表。

如果要找到答案，估计就是***一百年也很难解决的，这就是研究历史的难度。

研究历史，其实就是一些并不复杂的问题。比如，伟大的历史学家司马迁，自己写了几千年的历史，可是，他什么时候出生的?什么时候死的，我们至今没有依据，没有确切的消息。我们永远在盼望，同时也永远在失望，这就是历史。

历史可能永远也找不回来了，历史就在眼前。

研究历史太难了，但这世上又哪里有什么容易事？

我想起几年前写硕士论文的时候，最开始开题完成后，搞了一个很大的架子，被老师们一通批。然后自己就搁置了，一直没有动笔，直到一年后才在导师的催促下动笔。

然后就是查资料，过程是最难熬的。有个资料是在学校图书馆的特藏室，但那里的书不能外借，只能在里面看，或是在特藏馆内的文印室复印，但复印费比校内的复印店贵很多很多。特藏室那个地方又不能见光，所以装的茶色玻璃，终年阴冷，接近秋冬之际，暖气尚未到位，坐在那里冻得要死，却又必须要去，真是煎熬。

又要大批量复印，当时穷，不想多花钱，就只好偷着把书带出特藏，跟图书馆的看门人说好话，说是替老师出去复印，才能勉强带出去复印，少花了不少钱。

每天晚上都要熬夜写论文，倒不完全说是真想熬到那么晚，而是晚上写确实比较安静，思绪也异常敏感，史料上的很多东西真的会随着笔端的行文，引发自己的共鸣和反思。这个过程是挺痛苦的，但也乐在其中，宿舍的伙伴们都在夜半“孕育”着属于自己的“孩子”，那些难产的瞬间大家也都会拿出来分享，共同探讨。晚上做事情，饿是必然的，我们在网上***购了大量的煎饼，又在超市买的老干妈。我们一边啃着煎饼，一边写着论文，想想也是很有意思的场景。

查找资料的过程不完全都是顺利的，有的资料迫于条件真的无法找到，只好转引，但有的资料以为找不到，最后竟然碰上了，也是很有意思的。比如当时一直在找关于香山慈幼院的一些史料，查《熊希龄集》，找到不少，但仍觉不足，苦找半天，一无所获，很是苦恼。后来听一个老师无意间提到说，川大的一个论坛里分享了一个哈佛大学网上图书馆的链接，上面共享了很多民国的影印资料。我当时只是抱着好奇地态度，想上去看看有啥资料，竟然就找到了1930年代香山慈幼院的一个集子，于是就赶紧把图片***下来了。

我承认自己不是个认真做学问的人，但现在想想，做学问虽然艰苦，但也乐在其中。对于如何理解历史这个问题，在读硕士之前，我可能会巴拉巴拉说一堆，但读完硕士后，我发现自己再面对这个问题时，会一时语塞，不知该如何表达。

到此，以上就是小编对于我们应该如何理解历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于我们应该如何理解历史***的3点解答对大家有用。