大英百科全书有人物传记吗,大英百科全书有人物传记吗为什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大英百科全书有人物传记吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍大英百科全书有人物传记吗的解答，让我们一起看看吧。

1. 应该怎样阅读专业历史书籍？
2. 司马迁写《史记》，是如何开展田野调查的？

应该怎样阅读专业历史书籍？

读历史书，其实和其他论说类的书，方法是共通的。不要有压力，先放下一定要弄清楚历史上“到底发生了什么”的执念，因为不只是咱们容易忘，史学家也是人，没有人有百分之百正确的回忆。

美国有一本1940年就出版的阅读方法畅销经典——《如何阅读一本书》，书中详细介绍了“如何阅读历史书”，以及如何阅读“传记”、“自传”、“当前事件”、“文摘”等这些了解历史必不可少的文体。

这本书的作者艾德勒，是《大英百科全书》的编辑指导。翻译郝明义，也是台湾商务印书馆的总编辑。他们的阅读经验，对我们来说总是值得借鉴的。

我在另一个回答中（***s://***.wukong***/question/6549365155967271176/）详细介绍了这本《如何阅读一本书》，真的是干货很多，对读书很有帮助。下面只说这本书中关于历史书阅读方法的介绍。

第一，对你感兴趣的时间或时期，尽可能阅读一种以上的历史书。

首先，回忆本身就是模糊的。再来，“1861年4月12日，美国在桑姆特要塞掀起内战”，就算我们记住了，这有什么意义呢？

更重要的是，这个历史人物为什么要做出这样的选择，史学家肯定免不了有一套解释。那史学家的理论不同，对历史事件的描述肯定就不同。

所以，要真的了解一段历史，最好从不同的角度来观察。

可以边读边做笔记，也可以多读几遍，不要想着一本著作读一遍就可以把握其要点，领会其精神，专著一般都是有很深厚历史功底花费几年时间写成的，一遍就读通也不太现实。书读百遍其义自见。再者就是可以先读一些较为通俗的历史读物，先积累一定的历史功底，然后再挑一些专著研读。读书不能求量，而应该求质。。

我是历史学专业毕业，从事高中历史教学8年，高考历史指导教师5年，对于学习历史还是有个人心得的。看您的问题是专业历史非消遣，以下建议请参考！

如果你基础不好，建议你找齐初中历史教材，先对历史发展基本线索、脉络有基本认知，然后再深入学习。

基础打好后，建议你找一套目前高中的三本必修教材，从政治文明史、经济文明史、思想文化发展史三个专题模块入手，查资料、进一步学习每一历史事物的发展、演变。

最后，推荐几本适合专业入门的书籍：

中国古代史：朱绍侯主编 福建人民出版社两卷本

中国近代史：李侃 李时岳《中国近代史》

陈旭麓《近代中国新陈代谢》

世界通史：吴于廑、齐世荣主编的《世界通史》六卷本

读完这些基础入门书以后，再读你喜欢、想深入研究的领域的书籍。至于读什么书，等你读完以上推荐的这些，你自己就会选择了。

司马迁写《史记》，是如何开展田野调查的？

行万里路，读万卷书，是古人做学问的口头禅。司马迁写《史记》之前，就是先行万里路的。比如，江西庐山在未成为人文圣山之前，司马迁就先于慧远、陶渊明、陆敬修等人登上庐山，收集散落在大山深泽中的人文趣事。人文田野考查是现代人类学提出的方法，在于从人文历史考古、实地社会结构调查中，获得第一手实证资料，使其我们的著书立说具备可实证的科学依据。

感谢小秘书邀请。

司马迁写《史记》，不仅饱览天下典籍，还花很多时间做了大量“田野调查”，堪称治史和治学的典范，写就了全世界为之赞叹的史学和文学巨著。

一，司马迁祖上的重黎氏，曾为颛顼帝的史官，世代相袭。至周初，因有先祖官至司马，赐司马为姓。司马迁之父司马谈在汉武帝朝任太史令。渊源的家学，使司马迁从小得以深受熏陶；他本人从小聪慧，且得到当时的大学问家董仲舒、孔安国等名师耳提面命的指点，加之读遍***馆藏的“石室金匮之书”，使之对文献典籍了然于胸。但是，司马迁仍然游历天下，做了大量“田野调查”，把了解到的实情与传世文献相印证，使《史记》的真实和准确度大大提高。
二，上世纪初，王国维提出了以地下材料印证传世文献的“二重证据法”，后来被学界奉为圭臬；上世纪末，饶宗颐等又提出加上民俗、民族调查资料的“三重证据法”，亦得到广泛赞成。其实，这两种方法，司马迁在著《史记》时已早已运用了。司马迁的“田野调查”，大规模的有三次——青年时期对江南的考察；入仕任郎中至太史令期间，多次随从汉武帝巡行天下过程中的考察；奉使出行，对巴蜀、云贵等西南地区的考察。除此之外，司马迁还有不少零星短期的考察。 （司马迁“田野调查”路线图）

三，关于这些考察，用现在的语言描述，就是司马迁的“指导思想”非常明确。他在《报任安书》里说：“网罗天下放失旧闻，略考其行事……稽其成败兴坏之纪”——就是更多地了解实情，以便能够完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》。所以，他年刚“二十而南游江淮”，“上会稽、探禹穴、窥九疑”，“浮于沅、湘"。后来又周游河洛，东游泰山，西登崆峒，北出萧关，放马秦中。出使西南，使他对少数民族历史有了直接了解，这是《史记》能有《西南夷列传》的重要条件。 四，司马迁自己说到了“田野调查”对他写《史记》的重大帮助。《五帝本纪》说：“余尝西至崆峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣。至，长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。”《周本纪》说：“学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑。所谓‘周公葬毕’，毕在镐东南杜中。”《孟尝君列传赞》曰：“吾尝过薛， 其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：‘孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。”《魏世家赞》言：“吾适故大梁之墟，墟中人曰：‘秦之破梁，引河沟而灌大梁，三月城坏，王请降，遂灭魏。’说者皆曰魏以不用信陵君故，国削弱至于亡，余以为不然。”《孔子世家赞》载：“适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之，不能去云。”《淮阴侯列传赞》云：“吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异，其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。”司马迁在“田野调查”中，既印证了不少文献[_a***_]，也更正了许多不实之传。因此，两千年来的绝大部分学者才会认为，“《史记》 一书的历史真实可靠性实非一般坐拥书城而成的史书所能比拟”。 五，司马迁的《史记》不是没有不足，后人公认的有两个——一是秦始皇焚书，大量的古代典籍被烧掉了，特别是三代的资料极其匮乏，使司马迁“巧妇难为无米之炊”。二是，他受到老师董仲舒的影响，过于看重“六经”，“正统”观点对《史记》成书有一定影响。但是，这种“白璧微瑕”并不影响这部著作的伟大。要知道，司马迁并非受命撰史，而是出于祖上史官独立立场写《史记》，这是最为难能可贵的。正因为这部煌煌巨著的影响力，东汉即已逐渐形成“史记学”。在国外，《史记》影响同样巨大。《不列颠百科全书》说：史记记载3000多年历史，“全书分本纪、世家、列传、书、表五部分。本纪、世家、列传主要是人物传记，也包括少数民族和邻国历史；书，记典章制度天文历法及社会经济生活；表，则通络史事。《史记》写历史人物语言生动，形象鲜明，在文学史及史学上都有很高地位。历***订《史记)的著作繁多”。与司马迁时代差不多的，西方，主要是古希腊和罗马，也有一些伟大的史学家，如希罗多德、修昔底德、波利比奥斯、萨卢斯特、李维、塔西陀等等，他们的著作，记载的历史多则百多年少则几十年，或者是宫廷史或者是战争史，确实是无法与《史记》相媲美的。 令人不解的是，个别国人，说起司马迁一副不屑的口气。这不仅可笑，也很可悲。书没看几本，字不识几个，竟还口出狂言，不大好吧。比如，说到司马迁对汉武帝的评价，难道不知道《史记》里的《五帝纪》及武帝天汉以后史事缺佚，都是由汉代褚少孙所补的吗？《史记》是中华文化之瑰宝，世界上尚且如此认为，作为一个中国人，一点尊崇先贤的敬畏之心也没有，这好么？

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