大邑县历史***介绍,大邑县历史***介绍资料

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大邑县历史事件介绍的问题，于是小编就整理了2个相关介绍大邑县历史事件介绍的解答，让我们一起看看吧。

1. 天津往事的真实故事？
2. “成周”指的是洛阳吗？

天津往事的真实故事？

1. 是真实的故事。
2. 因为《天津往事》是一部以真实历史***为背景的小说，作者通过对历史***的研究和***访，还原了当时的社会背景、人物命运等真实情况。
3. 《天津往事》所描绘的故事发生在20世纪初的天津，通过讲述不同人物的命运交织和社会变迁，展现了那个时代的风貌和人们的生活状态。
这部***不仅是对历史的还原，也是对人性、社会问题的思考和揭示。

“成周”指的是洛阳吗？

“成周”在西周的时候是镐京，在东周的时候是洛邑。

认为成周是洛阳的人，一般持有的论点有二：一是司马迁说，“周公往营成周雒邑”。二是何尊上的“中国”二字，认为是“天下中心”的意思，洛邑的地理位置，正好是天下的中心，所以成周是洛邑。

那么，我就试着从下面几个方面来分析一下。

第一，从“成周”的含义看

东汉的何休在注解《公羊传》时说：

“名为成周者，周道始成，王所都也”。

成周，就是王所居住的都城，也就是王城。西周的时侯，镐京是都城。西周的所有周王，也都没有用洛邑作过都城。所以成周就是镐京。

第二，从目前出土的西周青铜器来看

带有“成周”二字的最多，有近百件。带有“宗周”二字的，有28件。带有“新邑”的，只有几件。说明在西周的时候，成周的地位最为重要。能有这么重要地位的，当然是都城镐京。

第三，从《史记》的记载看

周原～宝鸡，宗周～丰京（祖庙-京宫），成周～镐京（武王庙-康宫）周成王所在地，这是前两天在网上关于成周的辩论问题，还是拿洛阳出土的《令彝鼎》跟洛阳民科们展开辩论后得出的结论。[大笑][大笑][大笑][大笑]

《令彝鼎》在洛阳被挖掘出土，证实了周公旦的宫殿在当时的洛阳，而明确的界定成周在西安的镐京，周公之子明保（明公）子承父业回雒邑自王的全部记录。

鼎文中清晰的记述了周公之子～明保（明公）奉王命回到了成周～镐京述职、祭祀朝拜的事情，回到雒邑后被封做诸侯王的事情经过。

第一天：癸未日，回京述职。

第二天：甲申日，祭祀宗周祖庙～京宫，即（丰京之地，）

第三天：乙酉日，祭祀成周武王庙～康宫，朝拜周成王宫都在镐京（镐京之地）的全部记录。

（明公归自王）～明保之后回到雒邑做诸侯王，命人将全部经过铸于鼎内，这也就是为什么《令彝鼎》会在洛阳被挖掘出土的最有力的铁证，因为明宝（明公）在洛阳当上了诸侯王之后，把一切经过原原本本的记述在了《令彝鼎》上，然后安放在了洛阳原故。[耶][耶][耶][耶]

《何尊》在宝鸡出土提到了成周，

《妾簋》在西安出土提到了成周，

《令彝鼎》在洛阳出土提到了成周，

不清楚，比较矛盾。成周洛邑的挺多。成周镐京有甲骨文，也有文献。

尚书.康告 成周郊 作毕命 这里的成周是镐京

何尊 ：雍州何赐贝卅朋。本铭文成周显然在雍州。也从未提到营建洛邑。

其他文献 则成周洛邑连接。

所以是一笔糊涂账。

但中国自始至终都未指过洛阳，没有任何文献

中国就是冀兖青徐杨荆豫梁雍。差不多是北中国。

周武王伐商成功后，有感于镐京偏西，无助与新得广大东方的领土，于是在洛邑建一个新的都城以加强东方管理，武王未几而亡，此事由周公旦继续推行，为了区别于镐京的宗周，此地命名为成周，意成就周人大业之意，迁殷移民居于此，置八师看管。又在成周西面辟王城，由周公亲自按照九宫盘格设计，是世界上第一个先设计后监造的城市(为防不求甚解者诘问，解释一下，大多城市都是慢慢增加人口然后扩建的，而非提前设计的)。周王城和成周城皆在今洛阳市，宗周镐京在西安西，至此，西周实行两京制。犬戎攻破镐京，西周亡，周人东迁洛邑，东周始。

到此，以上就是小编对于大邑县历史***介绍的问题就介绍到这了，希望介绍关于大邑县历史***介绍的2点解答对大家有用。