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魏晋南北湖时期,琅琊王氏与陈郡谢氏合望族者,辄推王谢,可以说在魏晋南北朝时期的王谢两族,在当时达到了门阀士族的巅峰。
仅仅从两个家族中我们熟知的人物,就足以看得出王谢家族的显赫:
王氏起自西汉王吉,到魏晋南北朝时期,王氏成员能够有传记的人物,“正传六十二人,三公令仆五十余人,侍中八十人,吏部尚书二十五人。”足以彰显琅琊王氏家族的显赫。
(1)王衍
王衍为西晋末年重臣,位极三公,最后是仅有的抵抗匈奴入华的大臣之一,虽然被后世认为是西晋灭亡的重要原因,但才名与地位超然。最后,王衍被石勒活埋。
王衍的堂兄王戎,对司马炎评价王衍,只能从古人当中,找寻能够跟王衍比较的人。
(2)王导
王导的地位显赫不用多说,一手缔造了东晋初期“王与马共天下”的局面,对于司马睿的东晋建立,起到了重要作用。
(3)王敦
我家以前有两本书,一本专门讲王家的,一本是讲谢家。我记得我看了讲王家的那本,谢家的那本没有看。不过看过的内容基本忘了。
王谢两家在六朝时期是鼎盛的大家族之一,绵延长达两三百年。那个时期虽然有其他权倾朝野或富可敌国的家族,比如恒温和石崇。但都是昙花一现。
王家有两支太原王家和琅邪王。大概琅邪王家更旺。做到一等公卿的六人。其他的只要生在王家都官做。大概有两百人上下。8人是皇后,娶公主的有20人。有“马与王共天下”的说法。
王导是东晋开国宰相,可以说是凭他一人之力稳定了政局。王朗,王戎,王衍,王羲之等都是历史上有名的王氏家族的人。
谢家情况大概和王家差不多,这两家也是互相通婚的。比如谢道韫就是王羲之的儿媳。
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“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,当年王谢两家的盛况从辛弃疾的这首词里就能窥得一二。
南朝王谢两家在当时众多的门阀世家中可以称得上是佼佼者,是贵族中的贵族。很多人都知道王与马共天下的说法,知道王家是仅次于皇帝司马家的存在,殊不知谢家是仅次于王家的存在。举个例子就知道了,当时王谢两家的婚事要么是和皇帝司马家通婚,要么就是王谢两家通婚,其他的家族根本入不了眼。
谢家在东晋尚未建立时就已经是当时的上流家族,一直到南梁时才突然衰败,最露脸的时候应该是淝水之战,在谢玄的领导下、谢安的指挥下,东晋重创前秦南侵的70万军队,谢家的声望达到了历史的最高点。
但是要说军事上最大的成就应该是创建了北府军镇守京口,使得当时东晋最有战力的荆州军再也不敢动不动就攻打建康。后来北府军在刘裕的手里再次发扬光大,不但北伐路上难逢敌手,最后还取代了东晋建立了刘宋。
#魏晋南北朝王谢家族“如日中天”#要真正谈到王谢家族的地位显赫与望族,其发生在东晋时期。
东晋时期,此时的王谢家族“如日中天”,在司马懿时期就曾帮其夺取***,一直帮助其巩固***,并立下汗马功劳。
王谢家族,在魏晋南北朝那是个响当当的著名字号,就是放在魏晋南北朝之前的门阀林立的东晋时代,王谢家族也自视极高,其威望无人能比,无人能及的,除了婚嫁入宫攀龙附凤之外,其它的一切事务都只在王谢两大家之间进行,绝对的“肥水不流外人田”。
王谢家族即使在晋朝灭亡之后,仍然是风光无限,一直到梁武帝发起的大枭雄侯景向王谢家族求婚,被其直接的毫无情面的拒绝,激怒了梁武帝,最后在造反时顺将王谢家族彻底除根,随之而来的王谢的数代荣华富贵就此结束。
柳宗元(773~819),字子厚,河东(今山西省永济县)人。唐德宗(李适)贞元九年(793)考中进士,便热情地广事交游,显示出这位年轻政治家渊博的学识和惊人的才华。唐顺宗(李诵)时,王叔文等执政,力图在在政治、经济、军事上等方面有所革新,以打击豪族地主集团以及与之相勾结的宦官、藩镇等***势力。柳宗元是这个比校进步的政治集团的主要成员。他们实行了不少激进的措施,如罢宫市、免进俸、释放宫廷教坊女乐、撤办贪官污吏以及企图夺回宦官的兵权等。然而,执政只有一百四十多天,就遭到旧势力的猛烈反击而残败,并受到残酷的政治迫害。柳京元也被贬为永州(今湖南零陵)司马。在永州历时十年的贬谪时期,在柳宗元的生活道路上具有特殊的意义。由于现实政治和人民生活的进一步观察,身受政敌的继续迫害以十相对的对贫困生活的亲身体验,他的思想和创作有了很大的发展。在《天说》、《天对》、《非国语》和贬謫后续成的《贞符》等文中,他进一步发挥并论证了前期已经初具的朴素的唯物主义世界观,给唯心主义的神学说教以猛烈的抨击;他并把无神论的思想原则运用到社会历史领域,创立了以″生人之意″为历史前进动力的、具有人道主义色彩的新学说,由此反对″继世而治″的贵族特权,表现了鲜明的庶族地主的思想倾向。与这种哲学思想和政治思想的发展联系,他的文学创作也具有更强烈的政治内容和现实主义精神。他的散文名作绝大多数是这时产生的,而前期却大都是一些表状碑板文字,比较浮泛。在艺术方面也基本上摆脱了六朝文章的规距,从而他便成为了我国文学史上独特风格的散文家和诗人。
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