大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于重大历史事件的记录表的问题,于是小编就整理了4个相关介绍重大历史事件的记录表的解答,让我们一起看看吧。
在伟大领袖毛主席和老一辈无产阶级革命家,领导亿万中国人民,前赴后继,浴血奋战,经历千辛万苦,历经磨难……为了实现共产主义信仰,在伟大的毛泽东思想指引下,千百万革命先烈们团结一致,无私奉献,抛头颅洒热血,最终推翻了压在劳动人民头上的“三座大山”,为人民建立起了一个崭新的社会主义新中国!
1949年10月1日,是我们中华民族从此站立起来的伟大时刻!中国人民千秋万代都要铭记在心,下定决心,排除万难,争取更大胜利!
高举伟大的***思想旗帜从胜利走向胜利!
伟大的中国共产党万岁!
是******向全世界宣布“中华人民共和成立了,,,,中国人民从此站起来了”那一天(1949年10月l日)。还有那举国悲痛的1***6年9月9日,中国人民的伟大领袖***逝世。
l949年10月1日,***庄严宣布:中国人民从 此站起来了。 1***6年.朱委员长.周总理.***相继逝世,人民永远不会忘记伟大领袖***.周总理.朱总司令。
历史上的纪录大概可以分为三类,官史(既史官所作的官方纪录),私史(即民间有史学影响力的大家所著的私本,另部分可信度极高的散文诗歌也算),野史(三国演义之流的文学作品)另外勉强可以再加上一类:民间传说。另外官史中又分为经(既官方现行的年表,大概归各部或各地书吏管辖,另有归于司天司查等官的,大概不作为史料所用,但是现在看来应该是最准确的史料了。)史(史官作品,大概都是后朝记前朝的,少有当朝纪录的。)所以一般来说历史学讲究三证制度:物证史(这个简单拉,有物证的最准确。),经证史(一般来说如果史书与经书对应,那么可信程度当然也很高了),左(左传:这里通指私史类著作。)证史。这个左证史比较麻烦:一般情况下,当官史和私史不同时,一般认为两部无关(指作者无学术交叉)的私史等予一部官史。也就是说,当有两部私史都有同一于官史不同时,则认定私史为正。当然这个限定并不科学也不是一定的,具体事例当然要具体分析了。最后野史也可为证,但比重最轻。
在我国的历史上,各朝代都有专门记录和编撰历史的史官。虽然各朝代对史官的称谓和都不相同,总体的所需要负责的工作还是差不多的,主要有两大类,记录和编纂。
据考证,史官最早出现于殷商,甲骨文中有"作册"、"史"、"尹"等字。金文有"作册内史"、"作册尹"的记录。据王国维在《观堂集林》中考证,"作册"和"内史"是同样的官职,其长官称"尹",都是掌管文书、记录时事的史官。
史官刚刚出现的时候,这两种史官所做的工作基本差不多,到了后来,才逐渐有专门随侍帝王,负责记录其起居、言行以及政务处理的注史官和专门编纂前代王朝官方历史的史馆史官。这里要说的是,注史官记录的内容皇帝也不能阅读。
到了春秋时期,史官这一职务以及其所负担的工作划分的更为细致,史官们不管所负担的工作是否相同,都秉持着“君举必书”,在史官岗位的分类中,有大史、小史、内史、外史、左史、右史等史官。"
按照春秋时期的史官工作性质来划分,大史掌国之六典,小史掌邦国之志,内史掌书王命,外史掌书使乎四方,左史记言,右史记事。《礼记·玉藻》说是"动则左史书之,言则右史书之"。可见,史官的分工和职责是十分细致、明确的。
到了后来的封建王朝时代,史官们历史的记录同时包括对中央事务的记载和对地方事务的记载(例:各地地方志,县志等)。
唐朝以前的史官都是非常有气节的,不以皇帝意志为转移,坚持事实,唐朝自唐太宗李世民后就开始大肆篡改实事,为自己的统治服务,到了清朝更是对前朝大肆篡改实事。
综上所述,古代历史主要是由史官记录下来的
这让我想起了《罗辑思维》讲过的一件事,说民国时期的历史学界有一个古史辨派,也就是顾颉刚、钱玄同那批学者,他们系统地提出了一个理论——“历史层累说”。我们今天看到的古代历史,是在转述的过程中,逐渐地一层一层被累加上去的。越到后来,说的历史就越久远,越到后来,中心人物的故事就越丰富。说白了,历史和神话很像,是靠一代代人往上穿凿附会地加东西,才形成我们看到的模样的。
最著名的例子,就是顾颉刚先生提出来的“大禹是条虫”。中国人几千年来都在讲的古代圣王,尧舜禹中的大禹,是不是真实存在,在古史辨派看来,都是存疑的。
古时候人写东西就是这样,我们今天在乎的什么著作权,他们是不在乎的。明明是自己写的东西,要***装是古人写的,比如《黄帝内经》,是西汉人写的,也要硬塞给上古的黄帝。
我们今天在乎的名誉权,他们也不是很在乎,为了说明一个道理,随便抓来一个名人,就给编排一个故事。比如,庄子为了批判儒家,就使劲给孔子编故事,有一篇《庄子》当中的文章就写孔子在河边遇到了一个渔夫,然后被这个渔夫各种教育,总之就是你儒家那一套不行。孔子被教育完之后,不仅把这个渔夫佩服得五体投地,还回过头去教训自己的徒***贡。这哪里可能是真正的孔子嘛!
《三国志》里有个段子也很有意思。话说曹丕霸占了袁绍的儿媳妇。那个四岁就懂让梨的孔融看不下去了,于是他就告诉曹操,说这事没什么了不起,当年周武王推翻纣王之后,也曾把纣王的媳妇妲己赐给了自己的弟弟周公。孔融的本意是讽刺一下,结果曹操信以为真,还真去查典故了。找了半天没找到,就来问孔融,此事典出何处?孔融哈哈大笑说:“以今度之,想当然耳!”你让儿子霸占人家媳妇,那想来古人也是这么干的啊。我们今天讲的[_a***_]“想当然”就是这么来的。
其实这也不是中国文化的特点,在所有的口语文化中,事实和想象之间的界限其实都很模糊。
我今天说这个,并不是说古代历史的记载都是不可信的。恰恰相反,这可能正是人类文明进步的一个重要原因,在历史记载上的***和层累,换一个角度看就是文化基因的变异和创造。
有一次,我问吴军老师:“你觉得人工智能在创造力上会彻底替代人类吗?”他的回答很有意思:“暂时看,不可能。因为机器不会犯错。”
你想,根据进化论的原理,物种的演化就是一代代的抄袭上一代的基因。但是总会有抄错的地方,那些有利于适应环境的错误就被保留下来,这就是物种演化的根本机制。
其实不仅是物种,人类所有的创造性进步也是这么来的。不断犯错,不断产生变异,在变异中再进行选择,然后才有那么一点点进步。因为机器暂时还不会犯错,所以机器没有根本上的创造性。而人类和机器相比,不靠谱,会犯错,能想象,能层累地堆积各种想当然的东西,这恰恰是人类创造力的源泉。
在我国的历史上,各朝代都有专门记录和编撰历史的史官。虽然各朝代对史官的称谓和都不相同,总体的所需要负责的工作还是差不多的,主要有两大类,记录和编纂。
据考证,史官最早出现于殷商时期,甲骨文中有"作册"、"史"、"尹"等字。金文有"作册内史"、"作册尹"的记录。据王国维在《观堂集林》中考证,"作册"和"内史"是同样的官职,其长官称"尹",都是掌管文书、记录时事的史官。
史官刚刚出现的时候,这两种史官所做的工作基本差不多,到了后来,才逐渐有专门随侍帝王,负责记录其起居、言行以及政务处理的注史官和专门编纂前代王朝官方历史的史馆史官。这里要说的是,注史官记录的内容皇帝也不能阅读。
到了春秋时期,史官这一职务以及其所负担的工作划分的更为细致,史官们不管所负担的工作是否相同,都秉持着“君举必书”,在史官岗位的分类中,有大史、小史、内史、外史、左史、右史等史官。"
按照春秋时期的史官工作性质来划分,大史掌国之六典,小史掌邦国之志,内史掌书王命,外史掌书使乎四方,左史记言,右史记事。《礼记·玉藻》说是"动则左史书之,言则右史书之"。可见,史官的分工和职责是十分细致、明确的。
到了后来的封建王朝时代,史官们历史的记录同时包括对中央事务的记载和对地方事务的记载(例:各地地方志,县志等)。
唐朝以前的史官都是非常有气节的,不以皇帝意志为转移,坚持事实,唐朝自唐太宗李世民后就开始大肆篡改实事,为自己的统治服务,到了清朝更是对前朝大肆篡改实事。
综上所述,古代历史主要是由史官记录下来的
历史上的纪录大概可以分为三类,官史(既史官所作的官方纪录),私史(即民间有史学影响力的大家所著的私本,另部分可信度极高的散文诗歌也算),野史(三国演义之流的文学作品)另外勉强可以再加上一类:民间传说。另外官史中又分为经(既官方现行的年表,大概归各部或各地书吏管辖,另有归于司天司查等官的,大概不作为史料所用,但是现在看来应该是最准确的史料了。)史(史官作品,大概都是后朝记前朝的,少有当朝纪录的。)所以一般来说历史学讲究三证制度:物证史(这个简单拉,有物证的最准确。),经证史(一般来说如果史书与经书对应,那么可信程度当然也很高了),左(左传:这里通指私史类著作。)证史。这个左证史比较麻烦:一般情况下,当官史和私史不同时,一般认为两部无关(指作者无学术交叉)的私史等予一部官史。也就是说,当有两部私史都有同一于官史不同时,则认定私史为正。当然这个限定并不科学也不是一定的,具体事例当然要具体分析了。最后野史也可为证,但比重最轻。
以史为鉴,可以知兴替,明得失。了解世界经济发展史中的“经济大***”有利于增加我们对世界经济发展的认知,从更高的角度来看当今的世界经济发展。下面笔者简述一下给世人深刻记忆的世界经济大***。
丝绸之路,简称丝路,一般指陆上丝绸之路,广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
陆上丝绸之路起源于西汉(前202年—8年)汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安(今西安)为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并连接地中海各国的陆上通道。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。是中国与中亚、中国与欧洲、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的交通道路。
“海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道,该路主要以南海为中心,所以又称南海丝绸之路。海上丝绸之路形成于秦汉时期,发展于三国至隋朝时期,繁荣于唐宋时期,转变于明清时期,是已知的最为古老的海上航线。
2013年,由中国国家******在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲时提出新丝绸之路经济带。东边牵着亚太经济圈,西边系着发达的欧洲经济圈,被认为是“世界上最长、最具有发展潜力的经济大走廊”。
古今丝绸之路极大的促进了欧洲与亚洲的经济交流,是古今欧亚经济交流的大动脉。
15世纪到17世纪,欧洲的船队出现在世界各处的海洋上,寻找着新的贸易路线和贸易伙伴,以发展欧洲新生的资本主义。在这些远洋探索中,欧洲人发现了许多当时在欧洲不为人知的国家与地区,比如美洲大陆。伴随着新航路的开辟,东西方之间的文化、贸易交流开始大量增加。
也满足了欧洲新兴资产阶级筹集商品经济快速发展所需的货币和资本的原始积累需要。欧洲这个时期的快速发展奠定了其超过亚洲繁荣的基础。新航路的发现,对世界各大洲在数百年后的发展也产生了久远的影响。
而两次工业革命则提高了生产效率,交通更加便捷,极大的促进了世界市场的最终形成。
新航路的开辟,把人类世界基本联系在了一起,资本主义世界市场初具雏形,而两次工业革命又极大的加强了世界各地的经济联系,在世界经济发展史上具有划时代的意义!
简单说几个,不足之处,请大神补充:
1,王莽新政,说起来网上风传这是位穿越的大神,确实在西汉末年,推行的一系列制度,以今人的眼光来看,绝对的超前,改革币制,官制,按周礼恢复“井田制”,把盐、铁、酒、山林川泽所有权国有化、耕地重新分配,废止奴隶制度,建立国家***制度、六筦政策,以公权力平衡物价,防止商人剥削,增加国库收入,这些政策无疑都是超前的眼光,但当时社会生产力,制度,观念的限制,只能把这些归为“乱政”。
2,宋王安石变法,归纳起来有这么几条“青苗法”,“穆役法”,“方田均税法”等,这些政策的确立对北宋自太宗到神宗年间的土地兼并,***税收逐年减少以及同物不同价的现象,能起到一定的缓和作用,但对固有利益既得者包括文官,勋贵等,无疑是断了人家的财路,作为最高统治者的皇帝,也没能扛得住来自方方面面的压力,以至于有说法,北宋的颠覆起自“王安石变法”。个中缘由,诸君可深入研究。
3,明张居正“一条鞭法”,简单来说就是把农民需要缴纳的各种赋税,需要承担的各种徭役,统一折算成银两,使农民有了一定的自***,客观上为刚萌芽的资本主义工厂制,提供了劳动力,增加了***的财政收入,尤其是终明一朝都紧缺的金银等贵重金属,得到了极大的缓解。
知晓更多历史人物、历史***,请关注道人,为你带来不一样的历史解答
自17世纪以来,全球范围内发生了九次波及范围巨大影响深远的金融危机,这些危机发生时都给社会经济运行造成了巨大混乱,并对后世产生了深远影响。
1593年,荷兰商人格纳从土耳其进口首株郁金香。
1634年,买郁金香的热潮蔓延到中产阶级,更蔓延为全民运动,全民都变成郁金香的炒家。
1636年,郁金香在阿姆斯特丹及鹿特丹股市上市,一朵郁金香花根售价相当于今天的76000美元。
后来土耳其运来的郁金香大量抵达,一瞬间郁金香的价格往下滑,6个星期内竟然下跌了90%。这就是有记录的历史上第一次经济泡沫***。
南海公司表面上是一间专营英国与南美洲等地贸易的特许公司,但实际上是一所协助***融资的私人机构,分担***因战争而欠下的债务。
1720年,南海公司更透过贿赂***,向国会推出以南海股票换取国债的***,促使南海公司股票大受追捧,股价由原本1720年年初约120英镑急升至同年7月的1,000镑以上,全民疯狂炒股。
为规管经济市场,英国国会通过《泡沫法案》,炒股热潮随之减退,并连带触发南海公司股价急挫,至9月暴跌回190镑以下的水平,不少人血本无归,连著名物理学家牛顿爵士也蚀本离场。
黑色星期一
黑色星期一是指1987年10月19日(星期一)的股灾。当日全球股市在纽约道琼斯工业平均指数带头暴跌下全面下泻,引发金融市场恐慌,及随之而来1980年代末的经济衰退。
纽约股市经过夏季连创新高后,在当日下跌逾 91点(约 5%)。但因时差,美国东岸时间较其他各主要金融市场迟开市, 当纽约股市暴跌时, 其他市场己休市, 并未被波及, 甚至与纽约股市同步的多伦多股市也未受影响。
当日悉尼股市首先开市未见异动。
香港时间早上10时,香港股市准时开市, 惟恒生指数一开市即受纽约影响恐慌性下泻120点,中午收市下跌235点,全日收市共下跌420.81点,收市报3362.39 (超过 10%),各月份期指均下跌超过300点跌停板。
受香港暴跌影响, 各亚太地区股市全面下泻, 效应并如骨牌般随各时区陆续开市扩展至欧洲市场, 并最终绕地球一圈回到纽约:道琼斯工业平均指数大幅下跌508点 (逾 20%)。
到此,以上就是小编对于重大历史***的记录表的问题就介绍到这了,希望介绍关于重大历史***的记录表的4点解答对大家有用。
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