欧洲思想批判性历史***,欧洲思想批判性历史***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于欧洲思想批判性历史事件的问题，于是小编就整理了4个相关介绍欧洲思想批判性历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 传言带洋人侵略圆明园的汉奸是龚自珍的儿子龚半伦，真相是怎样的？
2. 阿尔诺芬尼夫妇画解读？
3. 普罗图斯的喜剧成就？
4. 17世纪与18世纪欧洲文学异同点？

传言带洋人侵略圆明园的汉奸是龚自珍的儿子龚半伦，真相是怎样的？

历史上没有记载龚半伦，给英军带路记载。只是提到了龚半伦给英军当翻译，且在整个战争中记载很少。

其次，龚半伦一个南方人且无任何公职，他对如何去圆明园的路线可能并不比英法联军清楚最多是帮忙给带路党做个翻译。

另外这个说法，尤其是他和恭亲王的对话，好像是近几年才出现对话很具有感染力，但其真实性还都有待***证。

龚半伦可称为民族。

1、龚半伦是***，推翻外夷满人是汉民族的共因共愿。反清复明复汉是几十代汉族的夙愿，而第一步就是颠覆满清。

2、龚半伦是个大孝子，子承父志。龚自珍的“我劝天公重抖擞”就是希望天下重新布局一下。

3、晚清时期，社会矛盾、民族矛盾、阶级矛盾、中外矛盾交相升级激化，戾气爆满随时爆炸，已成星火燎原之势。圆明园，颐和园、宫殿等只是***园林，民脂民膏，没有一草一木是老百姓所有，老百姓进不去，更无权使用。

4、为孙中山“驱除鞑虏恢复中华”奠定基础。清朝统治者“宁与洋人，不与家奴”，则家奴也是如此。宁可烧之，不可留之。

对于龚自珍这个名字想必很多读者都不会陌生，毕竟他的诗歌到现在还被人广为流传，影响深远。而如此正直有为而造诣非凡的一代伟大诗人，为何他的儿子却是个卖国贼呢？具体缘由请听笔者娓娓道来！

龚自珍自幼诵读诗文，学习能力很强，悟性也高，意气风发的他写下了不少脍炙人口的经典诗文，卓越的创作才华为他赢得了世人的赞扬。然而我们都知道龚自珍这一生并不是很顺利，他21岁的时候参加乡试，但是没有考中，在同一年的时候，他的妻子因为庸医误诊而去世了，他的生活也因此陷入了抑郁之中。

经过一年多的疗伤他终于从中恢复过来，自此龚自珍开始关注政治，并且大胆发表自己的看法，蜕变后的龚自珍让家人都大吃一惊，5年之后他再次参加乡试，终于考上了，并且受到当时的主考官青睐，进而被引荐。但是在一年后的他参加会试再次失败。根据资料显示：他一共参加过6次会试，最终才能考进进士，这样在非常出名的文人之间其实是十分罕见的，俨然像是一个被放逐边际的文人，始终不能得志。

在龚自珍29岁前后的几十年里，利用当时职业的优势阅读了书阁里面的档案和典籍，根据自己的一些所见所闻探讨历史的得失，后来又参加不少的古典籍的修正，写出了有深刻见解的文章，但是因为他的性格十分刚直，所以他在朝堂上指出问题的时候屡屡触动禁忌。

笔者认为在当时的官场环境下要么就是随波逐流的妥协要么就是继续坚持正义，性格影响命运，刚正不阿的龚自珍毅然决然选择了后者。但是令后人疑惑的是他的儿子龚橙却背负卖国骂名，引兵火烧圆明园，其实真实原因并非如此。

据说龚橙幼年的时候识字能力很强，再加上家庭坏境不错，得到不少有名人士的指点，在文学上的造诣，还算是比较有说服力。他平日里十分豪放，有种恃才傲物的感觉，被当时社会名流很多人看不惯。而龚橙这人并不是什么正直之人，因为不善于操持家务，好吃懒做，家中坏境越来越差，于是他开始变卖家里父辈留下来的藏品，直到家徒四壁，无物可卖的时候，龚橙不惜做了英国人的幕僚，残喘度日。根据文献记载，他甚至还将自己的女儿嫁给英国人做小妾以获取钱财。最令人诟病的是他带敌***烧圆明园，其实这都是以讹传讹，不属实的传闻。

此话怎讲，第一：圆明园作为北京城藏宝最多的宫殿之一，早已众人皆知，而英法联军随便找一个老百姓问路都能获知圆明园的具体地址，还需要龚橙带路吗？第二：当时的英法联军方面的侵略资料中也未曾记载龚橙为其领路，再加上事后清***也没有将龚橙送进大牢，可见此事与龚橙应该是没有关系的。第三：文人相轻，龚橙凭借父亲名声恃才傲物，狂妄自大，自然会有很多文人与龚橙有隔阂，所以才有会那些作家在著书时都谈到龚橙是个卖国贼、大叛徒。

笔者认为，通过“龚橙***”也可以反观我们自己的生活场景，对于很多事不要人云亦云，一定要有一个清晰的头脑，批判性的去客观看待事情，理性的去思考这件事的因果关系，这样才能得到一个比较客观的答案。

真相早就淹没在历史的尘埃里了，即使是当时人对这个事情的记述都是不一样的。所谓的龚自珍的儿子带人火烧圆明园的记述，大体来自以下几个方面。

根据《同治重修圆明园》中记载的：初有奸人龚孝拱者，游海上，以诈通于夷，闻圆明园多藏三代鼎彝，龚故嗜金刚刻，至庚申京师之变，乃乘夷乱，导之入园，纵火肆掠……

文中所说的龚孝拱实际上就是龚半伦。龚橙，字孝拱，龚自珍之子，晚年号半伦。之后的《圆明园残毁考》等书中都记述，称龚半伦带着英法联军烧了圆明园。

但也有不同声音，例如光绪年间的杨云史就在其《檀青引序》中做了如下记述：奸民李某，导联军劫圆明园，珠玉珍宝尽出……朝廷稍稍闻圆明园之毁，祸由李某，下狱穷治，诛之，籍其产，以赐文丰家属焉。

（龚孝拱旧照）

龚半伦有没有给英法联军带路，这个我们不敢说。毕竟我们没有亲历者的一手资料可以证明，龚半伦自己本人也否认给英法联军带路火烧圆明园。但他给洋人做过翻译是事实，也正是因为如此，当时人恨他，也有往他身上泼脏水的嫌疑。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才

这一首诗句，估计很多人都熟悉，忘记是小学还是中学学过的，他的作者叫龚自珍，龚半伦是他的儿子。龚半伦本来不叫龚半伦，他的大名叫龚橙，半伦是他自己晚年改的号，也确实名副其实。龚自珍死后，这个半伦整理其父亲手稿，凡是遇到错的地方，就用棍子敲几下龚自珍的牌位，说，你又错了，该打

魏源被称大清睁眼看世界第一人，而这个龚半伦，则是大清睁眼看世界先行者，除了家学渊源学富五车，还是个语言天才，精通汉满蒙藏语，在中国畅通无阻，亦精通英语法语，出了国门也是无障碍沟通。在当时的大清国，难得人才

不仅劫掠圆明园，二鸦也有他的手笔

1850年之后，欧洲有个靠战争发家的大财团，叫罗斯柴尔德的，因为欧洲经济不景气，加上美洲业务萎缩，自1840年之后，重新把目光瞄准了大清王朝，并派专人来到中国考察。几经周折，联系上了龚半伦，这个龚半伦，脑中学富五车心中无君父，无障碍交流之下，一拍即合。并且用三寸不烂之舌，成功以圆明园做抵押，入股罗斯家族，而后共同推动第二次鸦片战争……

战争打起后，龚半伦以翻译身份，一路跟随英法联军，当然，也许是质押，毕竟东西没到手，八字没一撇的事，英法也怕他跑了

结局，史书记载的，英法联军击败清廷，赢得第二次***战争胜利，劫掠圆明园；史书没记载的，罗斯家族赚的盆满钵满，龚家亦成***富豪移居海外……

咋样，俺编的比题主那传言更有信服吧

圆明园那么大，哪里需要带路党……

阿尔诺芬尼夫妇画解读？

15~16世纪中期，文艺复兴的浪潮为尼德兰这片热土带来了新的生机与活力。尼德兰绘画艺术对中世纪以来的欧洲艺术传统进行了批判性继承，并达到一个新的高峰。扬·凡·爱克被誉为尼德兰文艺复兴美术的奠基者，“油画之父”。在当时的诸多名家名作中，扬·凡·爱克携其登峰造极之作《阿尔诺芬尼夫妇像》（Portrait of Giovanni Arnolfini and his Wife）引领了该时代的艺术大潮。

《阿尔诺芬尼夫妇像》作于1434年，即15世纪前期，以油画为媒介，是新型油画的最早尝试。其尺寸约为82cm×59.5cm，现藏于英国伦敦国家美术馆。该画作对后来逐渐发展起来的风俗画和室内画影响深远，深刻而鲜明地体现出了资本主义萌芽时期市民阶层蓬勃向上的生命力。与此同时，该画也保留了中世纪流传下来的一些绘画模式，具有自然主义特征。它体现出了中世纪艺术向文艺复兴艺术过渡的社会趋势，是弗兰德斯画派的经典之作。

普罗图斯的喜剧成就？

普劳图斯（约公元前254～前184年）是第一个有完整作品传世的古罗马作家。他出生于意大利北部翁布里亚一个下层平民家庭，曾在剧院干过木工与演员，后因经商失败而去建筑工地、私人磨坊打工。这些经历使他在思想感情上与下层人民十分接近，为他以后的戏剧创作提供了极为丰富的素材，也使他的喜剧深受罗马民众的欢迎。普劳图斯在业余时间创作了不少剧本，成为古罗马颇富盛名的喜剧家，后人称他在雄辩和机智方面甚至可以与西塞罗相媲美。普劳图斯一生写过130多部剧本，只有21部流传至今。其中除《行囊》一剧严重残缺外，其余20部基本完整，[_a***_]有：《安菲特里翁》《孪生兄弟》《一坛黄金》《吹牛的军人》《商人》《俘虏》《凶宅》等。

普劳图斯的喜剧成就主要表现在以下几个方面：

取材与主题：普劳图斯的喜剧大多取材于古希腊新喜剧，但反映的却是古罗马的日常生活和社会问题。他的作品常常讽刺罗马上层阶级的腐化和道德败坏，揭露妇女家庭地位的低下和婚姻的不自由。这些主题具有一定的民主性和社会批判性。

喜剧风格：普劳图斯的喜剧风格轻松幽默，情节巧妙，语言生动自然。他的作品具有罗马民间喜剧的活泼特点，深受大众喜爱。

戏剧结构：普劳图斯的喜剧在结构上大多***用了古希腊新喜剧的模式，但在情节安排和人物塑造上却有自己独特的手法。他的作品常常以误会、巧合、乔装打扮等手法来推动情节发展，产生戏剧性的效果。

对后世的影响：普劳图斯的喜剧对后来的欧洲文学产生了深远的影响，成为许多作家取材的源泉。他的作品中所反映的社会问题和人物性格也具有普遍性和永恒性，使得他的喜剧至今仍然具有现实意义。

总的来说，普劳图斯的喜剧成就体现在他对古罗马社会问题的敏锐洞察、对戏剧艺术的精湛掌握以及对后世文学的深远影响上。

17世纪与18世纪欧洲文学异同点？

从17到18世纪，欧洲文学流行的是古典主义潮流。

古典主义文学的中心在法国。17世纪法国古典主义文学和当时的君主专制、中央集权的政治有密切关系。它为这种***服务，因而受到保护、鼓励和培植。古典主义文学的特点是崇尚理性和创作的规范性，追求完美和谐的形式。

十八世纪是启蒙文学时代。启蒙文学具有鲜明的政治色彩，具有强烈的战斗性和批判性，批判的锋芒直指封建专制制度和天主教会，揭露和批判社会上的种种不合理现象。

启蒙文学把所谓“第三等级”的普通人作为正面主人公加以歌颂，描写资产阶级和平民的悲欢离合，反映他们的思想感情。

启蒙作家常常借用古典主义的文学形式，给它注入了新的思想内容，也创造了不少新的文学形式，如哲理小说、正剧（严肃喜剧）、书信体***、对话体***、教育***等，打破了古典主义的一些清规戒律，拓展了文学表现的领域。

启蒙文学的缺点是：有时忽视文学的审美功能，把人物形象变成作者的代言人甚至“时代精神的单纯的传声筒”。

到此，以上就是小编对于欧洲思想批判性历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于欧洲思想批判性历史***的4点解答对大家有用。