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元稹,是唐代文学家,诗人,官员。同时,也是一个绯闻颇多的风流才子。如果说他的文学成就,恐怕异议不多。毕竟诗文兼修,累累硕果摆在那里,文学史上也有一席之地。他的为官之道,就不那么众口一词了。可谓毁誉参半。他既有体恤民情,为官勤勉,忠于职守,颇有建树的一面,甚至还有屡次遭贬,刚正不阿,屡次抗争的案例。同时他也有向邪恶势力妥协,依附权贵,投机钻营的一面。不过,在那样的社会环境中,他有为官一任,造福一方的意识,能为老百姓做点儿好事,能在官场主持一点儿正义,也算是难能可贵了。
对于元稹,人们颇有微词的是他的风流韵事,鄙夷不屑的是他爱情不专,始乱终弃的低劣人品。那么,他到底有哪些风流韵事?他真的是想当一个负心汉吗?
第一件风流韵事,是由他写的《莺莺传》传奇表白的。后人普遍认为,《莺莺传》带有作者自传性质。其中的张生,就是作者本人,崔莺莺,就是作者初恋情人,少女崔双文。这段初恋的结局,就是元稹为了仕途,攀龙附凤,遗弃双文,背叛爱情,甘当负心汉告终。
第二件风流韵事,则是他与才女薛涛的姐弟恋。因他的妻子韦丛尚健在,所以也是他的一段婚外恋。在这段感情中,薛涛比元稹年长十一岁,又属风尘女子,这种双方才貌吸引的两情相悦,不会永久,也不会有结果的。这是双方都明白的事,他对薛涛还算不上负心汉。但对他妻子韦丛,不忠不义,是典型的负心汉。
谈起他的风流韵事,除了崔双文、薛涛外,还有他同浙东名媛刘***春的一段感情交往。至于他的三任妻子,明媒正娶,不应列入风流韵事。值得一提的是他与第一任妻子韦丛的感情。一方面,他对妻子不忠不义,贤妻在堂,依然在外沾花惹草,寻花问柳。另一方面,当妻子亡故,他思念甚切,并留下“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的千古绝唱。不能说,其中没有一点真情。
元稹在男女感情上的龌龊,有他自身人品修为的原因,也有时代社会制度的原因。那时的皇帝老儿可以三宫六院,有钱有势的也可以三妻四妾,兄弟如手足,女人如衣服,女人地位十分卑下。在这样腐朽的社会制度下,滋生出元稹这样男女上放荡不羁的文人,就不足为奇了。今天,这样腐朽的社会制度已经离我们非常遥远了。但是,它千百年来留下的乌烟瘴气,还远远没有消散,还腐蚀着我们的社会环境,腐蚀着我们的灵魂。这才是值得我们反思的。
元稹被评为是中唐时期杰出的诗人,与白居易齐名,同为***府运动的倡导者,并称“元白”。但在感情上被人称作是一个言而无信之人,一句“半缘修道半缘君”就可以看出他是多么的凉薄!
元稹平生所负的,其实也就是一个薛涛。元稹究竟是不是“渣男”,应放到当时的社会道德***环境中去评判。妻子韦从病逝后,元稹在任监察御史按察两川时遇到的薛涛。薛涛当时名气很大,才堪咏絮、貌美如花,俨然一位上流社会的交际花。已近徐娘的薛涛并未出嫁,剑南节度使韦皋是她的情夫,业已病死。当丧偶的才子遇上单身的美女,一段风花雪月的故事便开始了。
人谓“脏唐乱宋”,在大唐,男欢女爱是空前奔放的,元薛这段一不拜堂、二不拿证、有名无份的痴恋缠绵,并不违背当时的***道德。两个高级知识分子所擦出的爱情火花,与凡夫俗子不同,注定会闪落一地的画意诗情,成为后世文人饶有兴味的噱头。聚散苦匆匆。元稹是个风流才子,同时也是体制内的清官干吏。当他巡视完两川、大案办了,自然要回京述职一番。按常理,他应该把薛涛一起带回京师的,但他没有这样做。由此可见,在前途与儿女情长上,他更看重前者。
元稹奉旨回京之前,不敢当面与薛涛话别,而是留下了一首赠别诗。这首诗写的虽然好,但是太***,都是花言巧语,忽悠人的。诗云:“锦江滑腻峨嵋秀,生出文君与薛涛。言语巧似鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷辞客多停笔,个个公侯欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”元稹依依难舍的告诉薛涛,亲,我要走了,但在我心里你是永远无可替代的。元稹厉害,不仅皮厚,而且够狠。倔强且清高的薛涛只有独自等待,等元稹回来接她回京师。可她不知道,仅两年之后,元稹就娶了小妾安仙嫔。四年之后,又续娶了裴氏为正房。元稹不仅没有履行当初的诺言,而是走马灯一样的穿行于风花雪月,心安理得地享受不同的女人。风月场上得意,官场上也得意,运气霸到测漏的元稹竟作了朝廷的宰相。那场巴山夜雨已经成为了枯黄的历史,薛涛的印象也逐渐变得更加模糊。
宰相被贬后,失意的元稹曾念起薛涛。这一别已经是十二年之久。此时元将逾不惑之年,而薛涛已知天命。他刚刚萌生了将薛涛接回的念头,***刘***春又出现在他的视野中,见异思迁的元稹,又激发起强烈的荷尔蒙,包养了这个***达七年之久。元稹与薛涛不是法律意义上的夫妻,只是情人关系,因此在当时,只是一段佳话,并未遭时人唾弃。但如果按今天的爱情观界定,元稹难免有玩弄女性、欺人感情之嫌,说他是“渣男”也并不过分。
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