大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于和商朝灭亡有关的历史事件的问题,于是小编就整理了1个相关介绍和商朝灭亡有关的历史事件的解答,让我们一起看看吧。
商朝后期,绝大多数奴隶主贵族的生活奢侈腐朽,而且对待奴隶十分残酷,对平民剥削日益加剧,阶级矛盾激化。长期外进行战争,国内的青壮年几乎都被征发,加剧了国内的矛盾。周族日益强大,乘商国内空虚之机发兵灭掉。
生产力的发展与制度的桎梏。
首先我们可以明确,从商至周,生产力,文化,科学,经济都是有长足发展。以至于后世称之为百花齐放,百家争鸣!如果吃不饱饭,无法安生,怎么可能发展这些。
因此,我们能够得到的是商朝是制约了生产力,从而开启了顺天则昌,逆天则亡的科学致垮。是的,我相信大部分王朝兴衰之时都是能够理解自己的得失,然而遗民无法放弃既得权益,因此才会被革命。
因此,商的灭亡是必然。
其次,商的制度不一样,很不一样,可以说大家可以把商想象成玛雅那样的文明,很璀璨,也很暴力!
这样的文明大多会在热带地区出现,或者应该称之为衣食无忧的地区就可能会出现,它的作用大概率是用来血腥镇压和盲目崇拜的。因此,这样的制度的抗压能力有限,我们知道中华文明诞生于河南周边,那地方现在去过生活,会觉得四季分明。我的意思是夏天很热,冬天很冷。
首先可能因为生产力的发展,民众的智慧渐渐启迪,对这种简单粗暴的统治已经非常反感了!动不动就要挖肝取肾,算了吧,不干了。
其次,可能是气候的变迁,河南没以前热了?或者,因为人多了,雨林少了?反正就是吃的不能随地捡,需要劳动了,那么以往的简单统治就不行了。
我们知道,周朝在打下天下后,花了很大的功夫来创建管理制度,可以说包罗万象了,无论是分封制,宗法制,三皇五帝,天圆地方,律令九章,易经八卦甚至山海经,封神榜传说等等,我们可以看到的是周非常用心!无论这些是不是独创,是否有继承商的文化,我们能看到的是周用了这些,也能感受到周感受到的来自天下苍生的压力和责任。换句话说,那时代来自管理的压力已经非常大了,因此商如果没有进行过大刀阔斧的改革,那么在这样的不进则退的历史洪流中,被革命,被淘汰不是非常正常的吗?毕竟华夏很早就启蒙了,又不是一直都在茹毛饮血。
因此,商的灭亡是历史的必然,是由于生产力发展和制度固有缺陷造成的。
这个问题很简单,殷商最后一代帝王“帝辛”不断开疆扩土,商王帝辛(纣)少年英勇,派部下向东征讨莱夷,自己攻打南方九苗,将商的势力延伸到了东海和长江流域,但是其连年的征战,极大消耗了国力,导致国内兵力空虚,使其对西北的控制下降,给了周以可趁之机。
在周武王时,周起兵攻商,商王帝辛(纣)仓促间只能以奴隶为军抵御周人,结果,商王的军队毫无斗志,结果兵败,帝辛逃到鹿台自焚而死。商王朝天子之位拱手让于周王。
是书上记载:在古代战争中,上战场是贵族和士族的权力,平民和奴隶根本没有资格参与,都是自带武器和铠甲,国家也没有制式化量产。“牧野之战”是史书上第一次任用奴隶作为军队士兵的记载。被周王朝打败很正常。
首先殷商灭亡的是天子的统治,殷商子嗣并没有灭亡,帝辛(纣)死后由太子武庚和帝辛(纣)的哥哥微子启将原属殷商之地一分为二,分而统治。
武庚留居在朝歌,在纣宫立国为邶国,成为西周的藩属国。最终武庚被杀,国亡。
还有的就是帝辛(纣)的叔叔箕子被周王朝释放后率领部分殷商遗民北上,在朝鲜半岛立国箕氏侯国。这也就是后来是书上记载的“箕子朝鲜”现代朝鲜人的祖先。
剩余的殷商遗民四散奔走,最初以售卖祖先用品为生计,后来就开始倒买倒卖。因为是殷商遗民,所以被后人统称为“商人”。这也就是现代“商人”的由来。
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对于殷商是如何灭亡的,在司马迁所著的《史记》中有明确的记载。提到殷商的灭亡,就不得不提到他的末代君主纣王。
持才傲物、目中无人
纣王天资聪明,行动敏捷,见多识广,力气超人一等,赤手可格杀猛兽。他的聪明足够用来拒绝臣下的劝谏;言词足够用来掩饰他的过错;向下臣炫耀他的才能,向天下抬高自己的声威,以为别人都不如他。
沉溺声色,利令智昏
纣王喜欢饮酒,沉迷声乐,宠幸女人,喜爱妲己。他加重赋税,修造鹿台,多方搜求天下的奇珍异宝,扩大并增加沙丘的园苑楼台,捕捉野兽、飞禽放置其中,经常通宵达旦的在沙丘饮酒作乐。
倒行逆施、养虎为患
纣王的倒行逆施引起百姓怨恨,而且诸侯中也有反叛者。纣王因此就加重刑罚,设置了炮烙的酷刑,同时他处死了九侯、鄂侯,并囚禁了西伯侯姬昌。西伯侯姬昌的臣子搜求美女、奇真异宝、良马等献给纣王,纣王就赦免了西伯侯。
姬昌出狱后,把洛水以西的地方献给纣王,用来请求纣王废除炮烙之刑。纣王就答应了他,命他有权征伐,作了西部地区诸侯之长。西伯侯归国之后,就暗中修仁德,行善事。于是诸侯大多背叛纣王而归附西伯侯。西伯侯慢慢强大,纣王由此渐渐失去权力和威望。
忠奸不分、众叛亲离
纣王任用费中主管国政,费中善于阿谀奉承,好谋私利,殷人不亲近他。纣王又任用恶来,恶来喜欢诽谤进谗,诸侯因此更加疏远商纣。
殷商忠实的臣子去劝谏纣王,纣王并不接受。比干更是被纣王挖心,而箕子装疯卖傻做了奴隶,纣王仍然囚禁了他,殷的太师、少师带着祭祀的乐器逃到了周国。
武王伐纣、替天行道
周武王见时机已到,就率领诸侯来讨伐纣王,纣王也发兵在牧野进行抵抗。纣王的军队被打败,纣王逃入城中,登上鹿台,穿上他的衣服,跳入火中自焚而死。周武王就斩下纣王的头,悬挂在大白旗上示众,又杀死妲己。
周武王把箕子从狱中救出,大修比干的墓,立标志在商容住过的街巷。分封纣王的儿子武庚禄父,让他继承殷的祭祀,责令他实行盘庚时期的仁政,殷民十分高兴。
商亡周兴、兴衰无常
这时周武王已经做了天子,周的后人放下帝的称号,称为王。而且封殷纣的后代为诸侯,附属于周。周武王驾崩后,武庚和管叔、蔡叔发动叛乱,周成王命令周公旦诛杀他们,而改立微子为宋国诸侯,以接续殷的后代。
一个人的历史,一家之言。
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