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1. 《山海经》中有哪些人、事、物已经被证实是真实的？

《山海经》中有哪些人、事、物已经被证实是真实的？

山海经是个好本子。说它里面有没有真实的，就好比说连云港市有没有孙悟空。所以我兆昌416觉得有必要说明我自己是我本人，不是趴在电脑💻平板上的一只狗一只猫或者狌狌、毕方，这还请各位读者朋友放心阅读。但我也要提醒各位小心翼翼去构思。

兆昌416读书笔记常常写满了一句话——主观能动性要不得，尤在面对先秦经典的时候切记。忘记你的知识面，哪怕是宇宙教授级别的。忘记你的知识点，哪怕是能证明相对论有瑕疵的东西。忘记你的一切想说的答案，哪怕是目前为止你认为最有把握说正确的东西。

山海经记载的事情很多。但也有没有记载的，但在先秦频发的事情。陨石雨就是其中一例。曾经考古学家发现有个文明小邦——纪国被陨石雨吓得迁了国都。所以有时候觉得你看到了什么并不奇怪，该看到的却没有看到才真的很奇怪。谢谢阅读。

个人观点，认为《山海经》所描述的，应该是全是真实。只是一般人不去深山野林，没有见识过。到今天我们更是没见过。就连野猪吃五步奎蛇的事实，估计百分之八十人不知道吧！所以对古文化面前，我们的知识很浅博。病了十年才懂《内经》上所讲理论，是病人的真实感受，只是正常人不懂。

谢邀，《山海经》中有哪些人、事、物已被证实是真实的？

《山海经》记载的人和事物，光怪离奇，但有些还是真实的，只是古人与现代人认知上的不同罢了。

如《山海经》中提到的，历史也记载了的人物，黄帝、舜、禹、鲧等，还有“犬戎”应该是真实的。

《山海经》中记载的，大象、猩猩、虎豹、鹰、鱼贝等动物，现代都有，这个真实性毋庸置疑的。

但《山海经》里记载的离奇的人或事，有的理解不了，有的还是能理解了的，比如 大荒难经记载；说有一种人，长着鸟的嘴，生有翅膀，正在海上***。其实这个应该以古人的认知能力去理解，古南方古人可能面部比较突出，类似于原始人的那种脸型，嘴就像雷公嘴，当然现代人也有类似的脸型，说这种人生有翅膀，在海上***，这个生有翅膀，可能是***者用东西制作在身上披的蓑衣，远远看去像长了翅膀。

还有就是《山海经》中提到的神人“烛龙”，山神“烛隂”这些其实都是一种自然现象，因古人比较迷信，所以就出现了类似的神。就像《易经》里把天象比作龙是一回事。

所以说今人难以理解《山海经》离奇的人和物，有的还是真实而能被证实的。

研究、解读《山海经》的人不计其数。论述内容、性质、结果，古今学者众说纷纭。司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史岂敢以此为参考。鲁迅认为巫觋见方士之书。他也惊讶于哪些人面之兽、九头之蛇、三脚之鸟、生翅膀之人和无头而以双乳当眼睛的怪物。……这些古怪之物，超出了人类的认识理解能力，的确有些晦涩难懂。而现代多数学者认为它是一部有历史价值的著作……

《山海经》记录了上古山川、神祗、异物、地理、气候、动植物、矿藏、经济、文化、民族、风俗、宗教、神话和医学等经纬交织的内容。有学者认为，传统学术，即经史子集是主流学术，还有一类知识散布于民间，这种民间口口相传的知识，纷繁复杂，包罗万象，内涵难以倾尽。《山海经》就属于这类民间学术，所以才有人研究它，释疑解惑。此类民间学术，***如人们从“民众知识”角度去理解它，则像异类奇书，所以才有趣味。书中光怪陆离稀奇古怪的记载，怪物由何儿来？是想象或捏造的产物？现时存在吗？毫无疑问，古人的眼界是有限的，见识面相对较狭窄，对异域异类，知之甚少，充满了遐想。……而天之大，无奇不有。故神话，想象都写进了《山海经》里。诚然，书中的一些神奇的人、事、物记载，有的被现今找到”印证”所证实。……而夸父追日，追得上吗？女娲补天，能补得了吗？精卫填海，能填得平吗？决然是不可能的。但寓意着精神力量，大于胜于苍穹和大海。给《山海经》定性归类是一件很困难的事，把它称为我国第一部山岳地舆专著和神话渊府也可以。其内容无奇不有，蕴藏着丰厚的地與学、神话学、习俗学、科学和医学等浩瀚的资料。仔细缜密地研究，定会有更多新发现的。

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