人物传记译文,人物传记译文摘抄

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人物传记译文的问题，于是小编就整理了4个相关介绍人物传记译文的解答，让我们一起看看吧。

1. 儿子与情人译文？
2. 居高声自远，非是藉秋风，写的是什么景物？怎么解读？
3. 李广苏建传译文？
4. 列女传原文译文？

儿子与情人译文？

《儿子与情人》看做是一部带有自传性质的长篇小说，因为故事内容取材于劳伦斯的早年生活。本书贯穿了劳伦斯三点主要思想：

一是哀叹和***由于工业发展造成自然环境的污染；

二是对社会地位的强列自卑感，决心挣脱所属阶级的枷锁；

三是因不能正确对待婚姻与性生活的矛盾而感到苦闷。 本书在写作技巧方面的一个最明显的特点是作者对自然景色，尤其是对花鸟的描写特别集中，而且经常出现。

这是因为作者把自然景色的描写看成叙述人与自然关系的重要方法，所以不厌其详，不惮其烦。

居高声自远，非是藉秋风，写的是什么景物？怎么解读？

“居高声自远,非是藉秋风”表现了蝉正是因为在高处发声因此它的声音才能传得远,而不是由于凭借秋风一类外力所致.说明了一个人高洁的品质,不借助他人,而是靠自己的努力和实干,暗示着：做官做人应该立身高处,德行高洁,才能说话响亮,声名远播。

蝉：朝代：唐代，作者：虞世南

原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

译文蝉低着头饮着清澈的露水，从高大的梧桐树上发出叫声。它身居高处，声音自然能够传的很远，并不是借助秋风的吹送。

题主好，这两句诗出自虞世南《蝉》诗，《蝉》是一首唐代五言绝句。

作者虞世南身历隋唐两朝，是时期的名臣，太宗认为他有五绝:德行、忠直、博学、文辞、书翰。不过，我们现在知道他，除了这首蝉诗，就是他的书法作品了。

虞世南是一介文弱书生，体若不胜衣，但为人以刚直著称，敢于直言进谏，从来不怕驳唐太宗的面子。

比如李渊去世，李世民为父亲治丧修陵，花费很大，工期很紧，虞世南就抗颜进谏。唐太宗没搭理，他再一次上疏，太宗终于同意把丧葬的规格降低，丧事从简。

太宗喜欢打猎，虞世南认为频繁打猎，会荒废政务，非人君所宜，又一次扫唐太宗的兴，提出建议。

这是出自唐朝虞世南的诗 中的诗句:

《蝉》·

唐 虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

　“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不***良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。

古人托物言志，抒发感情。

小小的蝉鸣，云何声音传得如此旷远？这并

非是凭借了秋风的力量之所致。而是因为它

站得高(栖在高枝上)，居高才使其然。

也暗喻一个人，如果能高瞻远瞩，也定将

成就一番事业。

问题：居高声自远，非是藉秋风，写的是什么景物？怎么解读？

居高声自远，非是藉秋风。这两句诗，出自隋唐诗人虞世南的名作《蝉》，这首诗和骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《蝉》被称为咏蝉三绝。

其中虞世南的这首写成最早。

虞世南(558年-638年）跨越了南北朝、隋朝（581年-618年）、唐朝(618年-907年)三个时期。

作为官宦世家子弟，虞世南在陈朝(557年-588年)官拜秘书郎、起居舍人。年少的虞世南与哥哥虞世基在顾野王的门下读书，还在徐陵和智永门下学习文学和书法。陈朝灭亡后，虞世南与虞世基一起到隋朝京师长安，时人喻为二陆（陆机、陆云在东吴灭亡后北上 洛阳）。

虞世南在生前常常劝谏李世民，为贞观之治"贞观之治"起着积极的作用。

他的这首《蝉》托物寓意，栖高饮露的蝉比喻高洁傲世的人格之美：

垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

点睛之笔为“居高声自远，非是藉秋风”，我站得高因此声音传的远，并不需要接触秋风。在这里，虞世南以蝉喻人，描写了品行的高洁 ，言语中透露着一种自信：我的能力、名声、品德并不是借助外力或者地位 。

李广苏建传译文？

李广苏建传原文是用繁体字来书写的传记。李广苏建传句子中能用繁体来书写的字有:广、苏和传共三字:广的繁体写作廣，也可以说繁体廣简化掉黄就是简体广。苏的繁体写作蘇，传字的亻旁不变，专写作專，如同转写轉，砖写磚一样，传应写傳。因此，此句译文写作:李廣蘇建傳。

列女传原文译文？

凉武昭王李玄盛后尹氏，天水冀人也。幼好学，清辩有志节。初适扶风马元正，元正卒，为玄盛继室。以再醮之故，三年不言。抚前妻子逾于己生。玄盛之创业也，谟谋经略多所毗赞，故西州谚日：“李、尹王敦煌。”

及玄盛薨，子士业嗣位，尊为太后。

国败子孙屠灭俄而潜奔伊吾，无讳遣骑追及之。尹氏谓使者日：”

沮渠酒泉许我归北，何故来追？汝可斩吾首归，终不回矣。”

使者不敢逼而还。年七十五，卒于伊吾。

宿瘤女者，齐东郭***桑之女，闵王之后也。项有大瘤，故号曰宿瘤。初，闵王出游，至东郭，百姓尽观，宿瘤女***桑如故，王怪之，召问曰：“寡人出游，车骑甚众，百姓无少长皆弃事来观，汝***桑道旁，曾不一视，何也？”

对曰：“妾受父母教***桑，不受教观大王。”

王曰：“此奇女也，惜哉宿瘤！”

女曰：“婢妾之职，属之不二，予之不忘，中心谓何，宿瘤何伤？”

王大悦之曰：“此贤女也。”

命后车载之，女曰：“赖大王之力，父母在内，使妾不受父母之教，而随大王，是奔女也，大王又安用之？”

王大惭，曰：“寡人失之。”

又曰：“贞女一礼不备，虽死不从。”

于是王遣归，使使者加金百镒，往聘迎之。

到此，以上就是小编对于人物传记译文的问题就介绍到这了，希望介绍关于人物传记译文的4点解答对大家有用。