人物传记周汝昌,人物传记周汝昌简介

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人物传记周汝昌的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人物传记周汝昌的解答，让我们一起看看吧。

1. 谁知道有哪古人传记呢？
2. 贾宝玉的原型是曹雪芹本人吗？《红楼梦》是作者的自传吗？

谁知道有哪古人传记呢？

林语堂 《苏东坡传》《武则天正传》吴 晗 《朱元璋传》朱东润 《陈子龙及其时代》《杜甫叙论》李长之 《李白传》《韩愈》《陶渊明传论》邓广铭 《辛弃疾传》林 庚 《诗人屈原及其作品研究》陈寅恪 《柳如是别传》梁启超 《管子》《王安石》萧一山 《曾国藩传》楮斌杰 《白居易评传》缪 钺 《杜牧传》冯 至 《杜甫传》黄留珠 《刘秀传》周汝昌 《曹雪芹小传》

贾宝玉的原型是曹雪芹本人吗？《红楼梦》是的自传吗？

贾宝玉的原型是曹雪芹本人吗？

《红楼梦》是作者的自传吗?

这两问问的好。

说起贾宝玉，是书中的核心灵魂标志品牌书目题眼中心……

石头灵物大石巨石顽石石兄补天石神瑛和侍者通灵和宝玉蠢物色鬼这一派人物呆雁情种情不情命根子孽根祸胎混世魔王孽障情痴浊物天下第一淫人花魁，说的都是他……

可见，贾宝玉之复杂，难辨认辨别辨识，应不是曹雪芹。经摸索探佚求证，曹雪芹应是洪昇的化名，书中对应的角色是薛宝钗……

现在，比较一致的看法，《红楼梦》不是作者的自传，而是以家喻国的一部意象言情小说。当然，书中角色也深隐作者和披阅增删润色者们……

书中，作者行笔飘乎，如联系明朝天启帝朱由校，则发现贾宝玉与之有千丝万缕的联系；如加入《西游记》元素，则发现贾宝玉是唐僧师徒外加白龙马的合一……

阅读红楼梦的时候，大部分的读者都会陷入一个误区，以为曹雪芹本身就出身在富贵家庭，他是清朝康熙年间江宁织造曹寅的孙子，这必是他亲身经历的家事！关于这个问题，红学界并没有下这样的定论，之所以大家会这么认为，这是由于我国著名民国时期文学家胡适先生提出的观点:红楼梦里的故事乃是曹雪芹亲身经历的家事。而文学大家蔡炎培先生却认为红楼梦乃是一本支持反清复明的***。

据历史记载，乾隆皇帝在看完红楼梦这本书后果断地认为《红楼梦》里所讲的故事乃是明珠的家事，而红楼梦里的主角贾宝玉的原型一定是明珠的儿子纳兰性德无疑。那么胡适为什么就那么肯定贾宝玉的原型是曹雪芹呢？

胡适在他的《红楼梦》考证里是这样记载的：红楼梦第一回讲这部***乃是一名唤做空空道人的道士从一块石头上抄写下来，所以又叫做石头记，后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次并作出目录、分出章回，又题曰：金陵十二钗，所以从那时起，包括胡适在内的国人都认为《红楼梦》的作者是曹雪芹无疑，随后胡适又解释道：袁枚的随园诗话中记载康熙年间曹练平为江宁织造，其子雪芹撰写红楼梦一书，其中有一句记载，红楼梦里的大观园买吾之随园也。因此胡适便认定曹雪芹便是红楼梦里的贾宝玉。事实上经后人考证，曹氏家族的随园和红楼梦里的大观园根本不是一个档次的园林。更重要的是从曹寅的家族所留存的家谱里面根本找不到一个名号叫做雪芹的后人，而曹寅的家谱里面所记载的曹寅唯一的孙子是一个叫做曹天右的人。

因此小编认为胡适的所谓考证是经不起推敲的，众所周知，红楼梦里的石头乃是女娲娘娘用来补天所用，后来被弃而不用，而胡适认为曹雪芹天生具有补天的资本，这听起来本身就十分荒谬。事实上曹氏家族原本是康熙皇帝的包衣，在大清朝的政治地位实际上是很低的水平，曹寅仅仅是凭借他的母亲做过康熙的奶娘的这种关系，才有幸成为了江宁织造。事实上江宁织造的官职本身就不高，相当于现在的副局级干部。因此以曹家这样的出身和地位，曹雪芹是绝对不敢***称自己是补天之石。

无论是从曹寅家谱来看，还是曹家的家势来看，曹雪芹都一定不是贾宝玉的原型。各位朋友，你们怎么看呢？

从一定的程度上来说，《红楼梦》中的贾宝玉就是作者曹雪芹的自传。

首先，贾家和曹家有着极其相似的家庭背景，都是在朝堂上盛极一时，曹雪芹的祖父“曹寅”是康熙皇帝身边的宠臣，《康熙王朝》中的魏东亭就是以他为原型的。而在乾隆年间，曹家的势力衰弱，在朝堂上失宠，家道中落，正好到了到了曹雪芹的时代。

其次，贾宝玉时期的贾家已经衰落，正如曹雪芹时期的曹家一样，他感受过曾经富丽堂皇的生活，但是也感受过衰落后的无助。像贾宝玉最后的出家一样，曹雪芹的《红楼梦》也就是他心路自我解脱的道路。

大家好！我在读《红楼梦》的时候，在内心里，或者说是潜意识里，一直认为作者曹雪芹，就是书中的贾宝玉，但在看到这个问题后，我又仔细思考了一下，最终更加印证了这个观点。

首先，曹雪芹在全书开篇凡例中，写到：作者自云，今风尘碌碌，一事无成。忽念及当年所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。又说，今日一事无成，半生潦倒之罪，我之罪固不可免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护其短，则一并使其泯灭也。以上这段话，很明确的告诉读者，是作者自云，就是作者自己说的，用的是第一人称的口吻。

其次，作者写这本***，无论从艺术构思，还是个人情感，或是因为当时的社会政治环境，他不能，也不愿把这本书写成是自传形式的，不能够用第一人称“我”来写。曹雪芹刻画出了贾宝玉这样一个角色，通过贾宝玉的语言、行为、心里，来表达作者自己的观点，说出他想说的话，追思他怀念的人，也表现出了作者的政治立场及个人情怀。

再次，需要特别强调的一点，书中的贾宝玉这个角色，虽然在很大程度上，是以作者自己的亲身经历为原型的，但并不能简单的完全把两者划等号，因为***中的人物，肯定是作者经过再加工的，这样人物形象才会更加饱满，具有立体感！

综述，《红楼梦》的特点，应该是带有自传性，自叙性的，书中的很多人物的描写，都是在实际生活中有原型的，经过作者的润色和加工，最终呈现在读者面前。

至少自己看红楼梦的时候，感觉曹雪芹在写贾宝玉的时候一定程度在写他自己。甚至带点忏悔录的感觉。对家族不幸衰落的反思，还有对自己童年虚度光阴的忏悔。最后导致极度悲伤的“白茫茫大地一片真干净”

到此，以上就是小编对于人物传记周汝昌的问题就介绍到这了，希望介绍关于人物传记周汝昌的2点解答对大家有用。