吴起人物简介人物传记,吴起人物介绍

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于吴起人物简介人物传记的问题，于是小编就整理了5个相关介绍吴起人物简介人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 吴起与兵圣孙子齐名，一生从无败绩，却为何遭后人所唾弃？
2. 历史上有哪些有名之人受到酷刑而死？
3. 史记中的人物简介,谁有？
4. 史记中的人物简介,谁有？
5. 有人说孙子是天才，没有师承却创造性地写了《孙子兵法》你认同吗？

吴起与兵圣孙子齐名，一生从无败绩，却为何遭后人所唾弃？

遭人唾弃估计说的有点严重了，对于吴起，后世确实对他有很多的争议，他的军事才能不容忽视，但是他确实被世人看成是“不义之人”，世人甚至将吴起的杀妻求将同杨广的弑父篡位、易牙蒸子媚君并列来看了。

这不得不所是吴起的一个悲哀。为什么后世之人对这样一个军事家有如此的评价呢？我们可以从下面两个故事来看看。

根据史书记载，吴起出生在群雄混战的战国初期，他的祖国卫国经常受到其他国家的欺凌。吴起刚刚出生的时候，家庭还是比较富裕的，可是在他少年的时候，家道中落了。

根据后世学者的研究，这一遭遇让吴起形成了求胜心强、热衷功名的性格特征，这种心理之下还有一种狭隘易狂的特征。而史料上的一些记载，也证实了吴起的这种性格特点。

据史书记载，吴起为了仕途，不惜重金送礼，为了送礼吴起竟然将不富裕的家庭所有财产全部送了出去，可结果并不是吴起想的那样，他是一个官都没有赚回来。

这件事情对吴起造成了巨大的打击，同乡都嘲笑他，结果他将三十个说他坏话的乡邻全部杀死，之后吴国离开自己的国家，前往了鲁国，在逃亡鲁国之前，吴起说，自己不做到卿、相的位置，就一定不回来。

还有一件事情也让后人对吴起很有争议，吴起后来拜到了儒学***曾子的门下，儒家是非常讲究孝道的，吴起的母亲去世了，需要回去丁忧，可是吴起不回去，结果被曾老师逐出师门了。

本来想通过学习当官的，可是就是行不通，之后吴起开始学习兵法，齐国攻打鲁国的时候，吴起主动请战，可是鲁国认为他岳父家是名门，不愿意重用吴起，吴起为了得到重用，竟然将自己妻子的头颅砍了下来，虽然吴起后来成为了将统军，但是也背负了千古骂名。

一个有才的人是值得人们尊敬的，但是一个有才的人道德上有缺陷，他即便再有才，很多人都是敬而远之的。而吴起受人争议，就是因为这个卓越的军事家身上有道德的瑕疵。

吴起，战国初期军事家、法家、兵家。一生先后为鲁国、魏国、楚国效力。在楚国进行了“吴起变法”，楚悼王死后，被楚国贵族杀死。

吴起军事成就很大。著有《吴子兵法》。是较早主张重视政治和军事和结合的军事家。其爱民如子，有超强的统帅能力，料敌如神。另外他还是改革家，通过他的改革使得魏国、楚国军事力量增强。

为何其遭人唾骂。吴起贪恋权力地位、功名利禄、杀妻求将、母亲死了不回去奔丧，为子不孝。其为了成功不择手段。此外吴起暴力杀伐之心颇重、不近人情，所以被很多文人墨客唾弃。
当时儒家颇兴，吴起的各种做法不溶于社会百态。也证明其为了成功，不择手段，不近人情。与当时儒家天地纲常，仁义孝道这些思想背道而驰。吴起为了功名利禄向鲁穆公表忠心就杀了自己的妻子。为了达到自己事业的高峰不肯回家给母守孝，因为这个他的老师曾申和吴起断绝了关系。用现在的话说，吴起的人非常功力，对自己有好处的事情可以放弃一些不重要的东西。在他眼里只有虚名和面子。他打仗带兵都是一把好手，对权力的贪婪，对自己欲望的执着。彻底毁了自己。一味的急功近利，招来身边人的妒忌和怨恨。其在楚国变法时就得罪了所有楚国的贵族，贵族以杀他为日后快。

历史上有哪些有名之人受到酷刑而死？

历史上受酷刑而死的名人有：死于万箭穿心之下的吴起，被车裂处死的商鞅，被竹刀活活捅死的韩信，遭腰斩而亡的晁错，被五马分尸致尸骨无存的李存孝，被剥皮车裂处死的蓝玉，被处死还灭九族的方孝孺，遭凌迟处死的袁崇焕。

1.韩非子---死因：毒死

韩非子是战国时期着名的哲学家、散文家，也是“依法治国”的开山鼻祖。他的法家学说，为秦国一统天下打下了坚实的理论基础。当时的李斯是宰相，但这个宰相肚子里撑得了船，却装不下一介书生韩非子，在秦王面前奸言两句，一杯毒酒，便让这个中国历史上最伟大的法学家烟消云散了！

2.韩信---死因：诛杀三族

韩信是汉朝开国的第一功臣是无可争议的，但他到底有没有谋反实在是个难解之迷。可怜一位战无不胜攻无不克的千古名将，竟被小女人吕后斩之于长乐钟室，诛杀父、母、妻三族，只是成就了两个成语：“成也萧何，败也萧何”、“鸟尽弓藏，兔死狗烹”！

3.李斯---死因：腰斩

李斯不仅是***秦王横扫天下的政治家，也是小篆的发明人，现在泰山石刻据说好多都是他的手笔，同时他的文章水平也是屈指可数的（大家应该读过他的《谏逐客书》），鲁迅就说“秦之文章，李斯一人而已。”就这样一个大人物竟被指鹿为马的小人赵高陷害，被腰斩于咸阳。

4.商鞅---死因：五马分尸

秦孝公通过变法使秦国国力跃于各国之首，商鞅功不可没。但他由于执法严厉，得罪了不少人物。秦孝公死后，曾被商鞅割去鼻子的公子虔告发他“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅，施以“车裂”之刑（即五马分尸）。一代名臣，竟落得如此下场。

5.刘伯温---死因：慢性中毒

人们常常将刘伯温和诸葛亮相提并论，事实上二人也的确有许多相似之处，只是“前看五百年，后算五百年”的刘伯温最终也没有逃出朱元璋的如勒佛手心。史书记载，刘伯温是吃了胡惟庸送的药之后，病情加剧而死。许多人认为这是老朱借了胡惟庸的刀杀掉刘伯温的，不久之后，胡惟庸全家亦遭灭门之灾。

戚夫人

刘邦死后，戚夫人遭到了残忍报复。吕后先是囚禁戚夫人，然后设计毒杀刘如意，继而派人将戚夫人砍去手足，挖掉双眼，烧聋耳朵，灌入哑药，丢在厕所里，号称“人彘”。之后还让刘盈来看，刘盈起初不知道这个会动的肉球是什么，问了才知道是曾经的戚夫人，刘盈大哭不止，对别人说：“这不是人干的事情。”回去就病了。从此刘盈***作乐，不理朝政。“人彘”在厕所蠕动了三天三夜才气绝身亡。

大家好！我是小阎子，下面我来回答一下这个问题。我的答案是千古一相李斯！

说到有名之人受到的酷刑，就不得不说说千古一相李斯当年被施以的多种酷刑：黥、劓、刖、宫、笞刑、断舌、腰斩、醢。

黥（qíng）：用刀在人脸写字并将墨涂在伤口上，这样伤口就不褪色，作为犯罪前科证明，也有一定的侮辱作用。比如英布也叫做“黥布”。

劓（yì）：割去鼻子。受到此刑的人面貌丑陋，于是甘心接受命运的安排，在偏僻的地方了此残生。（图片可以百度，这里不显示）

刖（yuè）：把脚砍掉，有时候也把手一块砍下来，看行刑官的心情。（图片可以百度，这里不显示）

宫（gōng）：割去男子的***、女子则用木棍敲击下身来破坏其生育机能。这种刑法对于受害者不但肉体痛苦，而且心灵受辱。（图片可以百度，这里不显示）

笞刑：用竹板或荆条***脊背或臀腿的刑罚。（图片可以百度，这里不显示）

断舌：对于口出狂言和诽谤领导的人，将其舌头割下来。（图片可以百度，这里不显示）

腰斩：用重斧将***从腰部砍作两截，残忍至极！（图片可以百度，这里不显示）

醢（hǎi）：将人剁成肉酱。这种刑法比较恶心！

在古代刑罚中，最惨无人道的当属“凌迟”了。在封建社会历史上，受到酷刑而死的名人不少，其中一位是来自笔者家乡广西贵县（现贵港市）的太平天国杰出将领：翼王石达开（1831--1863）。

1856年，天京爆发内讧，后来被迫领兵出走的石达开，辗转至大渡河被清兵围困。在走投无路的情况下，1863年6月13日，石达开为了保全部下生命，自动投入清军大营。他在成都公堂受审之时，慷慨陈词，令主审官崇实理屈词穷，无言以对。6月25日，他在成都慷慨就义，死前侃侃而谈，面无惧色。

行刑时，石达开和部下曾仕和面对面的绑在十字木桩上。刽子手先对曾仕和割下第一刀，曾仕和难忍剧痛，惨叫狂呼。石达开斥责他说：“为何不能忍受片刻？”曾仕和咬紧牙关，不再惨叫一声。而石达开被割数千刀时，却始终默然无声。

在场目睹情状的清方官员、幕僚，对此都十分钦佩。官员黄彭年在致清军将领唐炯的信函中说：“要是我大清忠臣行刑时，也都像他这样坦然以待，将来写进历史传记，必会光耀千载。”

史记中的人物简介,谁有？

吕不韦，战国末期人，商贾出身。因辅佐始皇登基有功，被始皇尊称为仲父，任秦国相国，一时权倾朝野，府中食客三千。为了给自己留名，他让府中食客编著了一本《吕氏春秋》，这本书形式统一但内容多样，从而开创了杂家体例。后因寥霭一案他被兔去相职，遣散封地。怕其造反，始皇写了一封信严厉斥责吕不韦，受到威胁的吕不韦***，吕不韦的一生，充分体现了其作为商人的特点――精明，他做每一件事都是为利益所驱使;也正因如此，一旦他的利益受到损害，便奋起反击，结果，他与寥霭的争斗最终招来了杀身之祸。 高祖为人奸诈，流氓，***，卑鄙。但善用人，终统一天下。项羽虽然勇猛，善战。但太仁慈，而且不可谏，不信别人，太多杀戮，终自刎乌江。 夏本纪太略，无人可分析。 淮阴侯韩信跨下之辱，忍一时。不遇明主，但最后***刘邦统一天下，列土封 王。 项羽多虑，喜欢怀疑别人。所以败给高祖。 太史公笔下生花，不被世俗所污染。 高祖虽残忍，但任人唯贤。 淮阴侯韩信跨下之辱，忍一时。不遇明主，但最后***刘邦统一天下，列土封王。 信陵君的传是由亲迎侯生、窃符救赵、从博徒卖浆者流游等故事构成的；廉颇和蔺相如的传是由完璧归赵、渑池会、负荆请罪等故事构成的；孙武的传主体是吴宫教战的故事；孙膑的传包含教田忌赌马、马陵道破杀庞涓等 史记》各层次人物传记的排列基本是以时间为序，但又兼顾各传记之间的 内在联系，遵循着以类相从的原则。如：司马穰苴、孙武、吴起、伍子胥都是军 事家，所以，他们的传记前后相次。苏秦、张仪是战国策士，他们的传记也紧紧 相连。再看西汉人物传记：韩长孺、李广、卫青、[_a***_]都是抗击匈奴的将领， 故韩长孺、李广传记后面插入《匈奴列传》，然后是卫青、霍去病的传记。公孙 弘、主父偃都以伐匈奴，通西南夷为非，曾上书谏止，他们二人传记列在卫青、 霍去病之后，接着是《西南夷列传》。司马相如曾奉命出使西南，所以，他的传 记在《西南夷列传》之后，通过叙述西汉中央王朝与周边各民族的交往，使几位 相关人物的传记以类相从，前后相次，发展轮廓非常清晰，司马迁对人物传记次 序的巧妙编排，造成了《史记》一书婉转多变的叙事脉络，在明灭起伏中体现了 历史和逻辑的统一。

史记中的人物简介,谁有？

吕不韦，战国末期人，商贾出身。因辅佐始皇登基有功，被始皇尊称为仲父，任秦国相国，一时权倾朝野，府中食客三千。为了给自己留名，他让府中食客编著了一本《吕氏春秋》，这本书形式统一但内容多样，从而开创了杂家体例。后因寥霭一案他被兔去相职，遣散封地。怕其造反，始皇写了一封信严厉斥责吕不韦，受到威胁的吕不韦***，吕不韦的一生，充分体现了其作为商人的特点――精明，他做每一件事都是为利益所驱使;也正因如此，一旦他的利益受到损害，便奋起反击，结果，他与寥霭的争斗最终招来了杀身之祸。 高祖为人奸诈，流氓，***，卑鄙。但善用人，终统一天下。项羽虽然勇猛，善战。但太仁慈，而且不可谏，不信别人，太多杀戮，终自刎乌江。 夏本纪太略，无人可分析。 淮阴侯韩信跨下之辱，忍一时。不遇明主，但最后***刘邦统一天下，列土封 王。 项羽多虑，喜欢怀疑别人。所以败给高祖。 太史公笔下生花，不被世俗所污染。 高祖虽残忍，但任人唯贤。 淮阴侯韩信跨下之辱，忍一时。不遇明主，但最后***刘邦统一天下，列土封王。 信陵君的传是由亲迎侯生、窃符救赵、从博徒卖浆者流游等故事构成的；廉颇和蔺相如的传是由完璧归赵、渑池会、负荆请罪等故事构成的；孙武的传主体是吴宫教战的故事；孙膑的传包含教田忌赌马、马陵道破杀庞涓等 史记》各层次人物传记的排列基本是以时间为序，但又兼顾各传记之间的 内在联系，遵循着以类相从的原则。如：司马穰苴、孙武、吴起、伍子胥都是军 事家，所以，他们的传记前后相次。苏秦、张仪是战国策士，他们的传记也紧紧 相连。再看西***物传记：韩长孺、李广、卫青、霍去病都是抗击匈奴的将领， 故韩长孺、李广传记后面插入《匈奴列传》，然后是卫青、霍去病的传记。公孙 弘、主父偃都以伐匈奴，通西南夷为非，曾上书谏止，他们二人传记列在卫青、 霍去病之后，接着是《西南夷列传》。司马相如曾奉命出使西南，所以，他的传 记在《西南夷列传》之后，通过叙述西汉中央王朝与周边各民族的交往，使几位 相关人物的传记以类相从，前后相次，发展轮廓非常清晰，司马迁对人物传记次 序的巧妙编排，造成了《史记》一书婉转多变的叙事脉络，在明灭起伏中体现了 历史和逻辑的统一。

有人说孙子是天才，没有师承却创造性地写了《孙子兵法》你认同吗？

孙子兵法是国际公认的兵法！连美帝都膜拜的对象！其徒弟个个都能左右一个国家和民族的！美国🇺🇸顶尖军事学院拿孙子兵法作样板！就是因为上世纪五十年代被我们中华子弟兵打得屁滚尿流！把他们那些嚣张跋扈的气焰灭的又死灰永远无法复燃的老兵再来一次战斗！估计现在那些还活着的，参加过朝鲜🇰🇵战争的美国🇺🇸佬，现在想想当初的记忆，估计也要尿裤衩子了！那个信誓旦旦想要过圣诞节🎄回家的迈克阿瑟将军！古代那个雄心勃勃想要征服欧亚大陆的压力太大大帝！还有那些身高一米五的倭寇！从古至今！哪一个侵略者不是败死在中国家的土地上！一句古话话而言【犯我中华者，虽远必诛】孙子前辈的兵法足够后人适用！

第一，关于孙子传记资料不多，其权威记载是《史记》，但很简略，可以确实的是：孙子，名武，齐国人。孙子曾为吴国将领，他比吴起早，可能是春秋末期人（约为公元前496—453之间）。

第二，孙子当过将领，所以他有实战经验，他写《孙子兵法》并非纸上谈兵。虽然说史书没有记载孙子有师承，但在孙子前，楚国有《令典》（兵书），《左传》记载有《军志》、《军政》，这些都谈兵，孙子很可能读过后两书，他正是在继承前人兵书，同时总结当时的实战经验而写成《孙子兵法》的。春秋时中国兵法的发达，很可能与当时战争频繁有密切关系，春秋时有三十四次战争。而孙子是对于战争经验总结得最好的。

第三，《孙子兵法》是很系统的一部兵法著作，内容非常丰富，结构严谨，语言精炼，意味深远，思想异常深刻，论述也精彩，有很多成了后世流传的名句。在那么早的时候，有这样的兵书，简直是不可思议的。

第四，笔者赞同台湾的战略专家钮先钟先生的分析：《孙子兵法》全书十三篇，可分为四大段：第一篇到第四篇为第一段，讨论战略问题，战争与政治的关系，战争关系到国家的存亡等等；第五篇到第六篇为第二段，讨论战争艺术，关于用兵、作战等问题，这部分是古代说的“将道”的精华，如：战可知而不可为，奇正而受敌无败，虚实而获压倒优势等等。第七篇到第十二篇为第三段，这部分讨论比战略较低层次方面的问题，如战术、后勤、技术、地理等方面。第十三篇独立成段，讲的是“用间”问题，即现代所说的情报工作。

第五，《孙子兵法》全书的逻辑顺序很合理，从谈论战略开始，宏观论及战争与政治等的关系，中间详论战争的几乎所有的重要问题，以情报问题结尾，并把情报工作提到了相当的高度，这是很系统也很有远见的兵书。难怪，它令现代的军事战略非常惊奇，如此古老的兵书，有这样的真知灼见。

第六，《孙子兵法》的一些论点、观点至今仍有重要价值，比如，把战争和政治，与自然条件等联系起来考虑，还提出了“上兵划谋，其次划交，其次划兵，其次划城”的“不战而屈人之兵”的主张，这是非常明智的（美国现在老从“划兵”、“划城”始，这是《孙子兵法》反对的战争行为）。

又如，书中提出：“知己知彼，百战百胜；不知彼知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”这样的思想，非常深刻，这样的语句，已成名句。

还有，书中提出 “凡战者，以正合，以奇胜，故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海 ”的著名观点，用兵作战，就是要以正兵迎敌，以奇兵取胜。善于出奇制胜的人，其战术变化，就像天地万物那样无穷无尽，像江河之水那样通流不竭。

谢邀，春秋之前，学在官府，贵族子弟进官办的学校学习″六艺″，春秋中后期，由于历法的出现，许多官府中掌握天文历法文史礼仪知识的官员下岗，私学开始兴起，孔子就是在这种背景下成为教育家的。但是春秋战国还是宗法种姓社会，血统高贵的贵族，仍然可以通过官办和家学掌握知识，到了战国演变成学宫，形成学派，譬如:西河学派，稷下学宫，这是一种面向社会的官学。孙子(孙武)，史书中虽然没有明确说明其师承关系，但从其家族背景可以看出家学渊源。孙子是齐国人，齐国有一个著名的事件，成为战国开启的标志，田氏代齐，就是姓田的家族取代了姜太公创立的齐国，成为统治者，手段是争取民心，大斗借，小斗还。这田氏是哪里来的呢？陈国，就是写《道德经》的老子的故乡，这陈国也是很有来头的，是虞舜后裔的封国，这虞舜，是五帝之一，妫姓，也是孝道的创始人，深谙得民心者得天下的道理。这田氏就是陈国妫姓公族，迁到齐国的一支，而孙子的祖辈就是田氏分出的一支，到战国时期，孙武跑到吴国谋发展，帮助伍子胥复仇打楚国，差点把楚国灭了。所以孙子的《孙子兵法》既有家学渊源，老子的辨证思维，田氏的民本思想，也有实战经验，称为兵圣，当之无愧，天才也是有出生的。

不认同，他的案例很多都是对伍子胥实战场的总结，而非创造性发明。

对，是对军事丶政治丶外交实践经验的总结。这已经很了不起了，之前还没有人系统总结论述过。所以仍不失为伟大的军事丶战略家。

到此，以上就是小编对于吴起人物简介人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于吴起人物简介人物传记的5点解答对大家有用。