大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于历史事件的真实性意义的问题,于是小编就整理了2个相关介绍历史事件的真实性意义的解答,让我们一起看看吧。
理解历史的必然性必然离不开历史的偶然性。历史不是一个人、一个民族、一个国家的历史,而是属于世界,属于时代。每一件事情的发展都有其必然的规律性。当西方率先进入工业文明开启大航海时代之后,我们东方必然在此后要遭受一场野蛮的洗礼来进化到更高级的文明。而这个点以鸦片战争的形式爆发出来了,这是偶然性。偶然性所突出的却恰恰是必然性。
每一个历史***的发生都是不以人的意识所转移的,就具有其必然性。
不能***设,***如……你会怎么看怎么样做就能否定历史的。事后诸葛亮,看似聪明,其实是无可奈何花落去的表现。
唯一能借历史***以总结经验吸取教训的,那是你发挥了主观能动性,但是,是改变不了历史的。
历史的发展方向具有必然性。因为地球是运动的,历史是向前发展的,所有的一切不是一成不变的。启建立夏,用家天下取代了尧舜禹以来的禅让制。周革殷命,用分封制与宗法制取代了夏商以来的部落联盟,秦始皇统一六国,废分封,设郡县,书同文,车同轨。后来汉代的内儒外法,魏晋时期的九品中正制,隋唐三省六部制,科举制等等的一切都源自于人类生活水平的提高,社会生产力的提高使得人们拥有了丰厚的物质基础。拥有了丰富的物质基础以后的人类就开始寻求精神上的文明和发明创造出更多的生产技术来继续提高自己的物质生活,如此反复,所以我们说历史的发展具有必然性。
在特定的历史环境下朝着某一个方向发展就是历史的必然性。随着人类生活水平的提高,社会生产力的提高,比如用新的制度取代旧的制度,比如铁器时代取代青铜时代,比如四***明的出现就是历史发展的必然性。世界是运动的,历史也是向前发展的,所有的一切不是一成不变的,又或者说历史的发展不会因为某一个人的个人意志而改变,它是我们广大的劳动人民所创造的。
自人类有了文字和纸张,就有了史官,一个个人和一个国家他的政治,人文生活等等,发展规律,时间的积累,最后形成历史,每个朝代的更迭,变迁,长期形成的人和事物,回头去看,有好多人和事具有雷同,这就是历史发展自然形成规律,所以历史发生必然,那是自然人的生活习性人性的行为发展形成结果。所以必然就这样形成了。
《史记》记载,我国从公元前841年开始记年记事,主要是因为,这一年接连发生了几件重大的历史***——国人***——厉王被逐——共和行政,这一年也被称之为共和元年,故而被视为中国历史有确切纪年的开始。
因为前期的记录被毁了!前841年才有记录存在,只是因为现存最早史书是孔子编修的:鲁国大事记!就是:《春秋》……本来商王朝也应该有甲骨文的各种记录、至少有祭祀记录,估计被周王朝彻底毁了!当然西周、东周也有,春秋战国时期五霸七雄也都有……少部分毁于秦始皇、大部分应该毁于项羽等人,巜春秋》因为鲁国早亡,于世无争,幸存了……
《史记十二诸侯年表》中说:太史公曰:儒者断其义,驰说者骋其辞,不务综其终始;历人取其年月,数家隆于神运,谱谍独记世谥,其辞略,欲一观诸要难。于是谱十二诸侯,自共和讫孔子,表见春秋、国语学者所讥盛衰大指着于篇,为成学治古文者要删焉。
大概意思就是说,共和以前的纪年模糊混乱,都仅只记谱系不记年代,而从共和元年开始,历史***才有纪年。
后世史家皆承其说,概以共和元年为确切纪年的开始。历代也有推演历代纪年的,但终究不被承认。即使是本朝的夏商周断代工程,也颇有争议。
所以到现在为止,众多史家还是以共和元年为确切纪年的开始。
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