韩非的人物传记,韩非的人物传记有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于韩非的人物传记的问题，于是小编就整理了2个相关介绍韩非的人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 面对战乱和社会巨变，法家的韩非提出了怎样的济世良方？
2. 儒家的散文发展概况？

面对战乱和社会巨变，法家的韩非提出了怎样的济世良方？

1、韩非子提出要以制度管理国家，也就是法律，而且一视同仁，罚不避大臣，赏不遗匹夫，实现公平，***都觉得公平就会尊守法律。

2、对使用人才讲究听起言，察其行，量才授官，考察的时候也以完成业绩情况为主，选拨出来的必然都是实力超群的人

3、建议君主三守，深藏不露、自主决断、大权独揽，对于封建主义社会，君主的权力稳定，是国家稳定的重要保障。

4、更厉害 的是韩非子提出的安危篇，讲究法治的实施要充分考虑民众物质利益的需求，不要让人们失去生存的乐趣，法家人物提出了儒家的思想，这是非常难得可贵，也是韩非子尊重实事求是 的高度体现

其他还有很多，不想打字了，韩非子的法家思想至今都在使用，而将法家思想发扬的是商鞅，将法家思想提升高度，使用炉火纯青的是管仲，都是牛B人物，可以看看他们的传记推荐

儒家的散文发展概况？

大约可分为三个发展阶段：

（1）春秋时期的《论语》，多为简短的语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。

（2）战国中期的《孟子》，开始摆脱语录体，出现了长篇大论，说理畅达，文辞富瞻，是说理文的进一步发展；很多篇章形象生动，比喻、寓言叠出，行文波澜起伏，有比较浓厚的文学色彩。

（3）战国后期的《荀子》，逻辑严密，说理透彻，文辞富丽，是先秦说理文的高峰。

古代散文在古代是指与韵文、骈文相区别的散体文章，包括经传史书在内。先秦时代的散文，一般分为史传散文与诸子散文两大类。

史传散文也叫历史散文。《尚书》是目前完整传世的最早著作，它实质上是一部商周时代的史料汇编，以***公开发布的文诰誓命为主。而经过孔子编订的鲁国编年史《春秋》，则体现了编撰者记事意识的自觉，它“以事系同，以日系月，以月系时，以时系年”（卡十预《春秋左传集解•序》），首尾联贯地按照时间顺序编排历史事件。《左传》以之为纲，丰富了事件的人物、经过、言语等细节，其叙事的俭约生动，结构的完整严谨，人物形象的复杂丰满，记言中体现的行人辞令之美，代表了先秦史传散文的最高水平。此外，以记言为主的国别史《国语》，主要记录纵横之士游说诸侯的《战国策》，也都对后代的文学创作产生了深远的影响。

诸子散文也叫历史散文，是先秦各家学派思想的文字载体。儒家的《论语》是对孔子及其***们日常言行简短的记录汇编，《孟子》收辑了一些富于辩论性的文字，篇幅较长；《旬子》则以论证的清晰、透辟、严整见长。道家的《老子》韵散相间，大量使用排比、对偶等句式，似先秦歌谣；《庄子》是公认最富诗意的说理文字，其中形象的奇幻怪诞，语言的汪洋恣肆，意境的瑰玮深沉，与博奥玄妙的哲理思辨相互辉映，使人在玄想时空无限，天道高远的同时，沉浸于世界的神秘、复杂、微妙，获得丰富的审美体验。《庄子》不仅为后世文人提供了一种精神归宿，而且在意象、语言等许多方面都为追求个性的文艺创作者提供了参照。法家的《韩非子》全力阐述政治主张，冷峻严密，还在说理中大量使用寓言故事，增强了议论的感性力量。

秦汉以降，散文大致沿着纪传与说理两个方向发展。

司马迁的《史记》被后世的“古文”家奉为楷模。作为第一部纪传体通史，它奠定了中国史著编撰的基本体例即本纪、世家、列传、表，书，五体交织，对历史予以全方位多侧面的展示，从而成为“史家之极则”（郑樵《通志•总序》）。其传记塑造人物栩栩如生，善于营造戏剧性的冲突来增强情节的感染力，利用看似微不足道的细节来强化人物的性格，最为后世古文创作者与小说家赞赏。东汉班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它叙事谨严，风格有别于《史记》，而能自成一格。

到此，以上就是小编对于韩非的人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于韩非的人物传记的2点解答对大家有用。