与改元易服相关的历史***,与改元易服相关的历史***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于与改元易服相关的历史事件的问题，于是小编就整理了1个相关介绍与改元易服相关的历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 太平天国是好的还是坏的？

太平天国是好的还是坏的？

任何起义都有其合理性，都是社会矛盾激化到一定程度得集中体现，否则也不会有那么多人望风景从，从这个意义上来说，太平天国起义是正义的。然而太平天国的“革命理论”源自洪秀全仿照异族天主教创立的“拜上帝教”，从根子上说这种愚昧落后的宗教理论并不能改变中国农民革命的悲剧结果，所以，进入相持阶段之后太平天国高层的集体***不可避免，其败亡与满清的败亡一样不可避免。但究其整个发展过程而言，太平天国从客观上揭开了中国人民反帝反封建运动的序幕，搅开了二百年来儒家汉奸文人勾结满清***在我中华大地造成的一潭池水

其实 ，这个问题很容易回答，太平天国实行的是圣库制度，也就是“眼前不贪安怕苦，后来上天堂”。

也就是说凡是太平天国信徒都必须捐出自己所有的财产，然后烧掉房屋，全家都跟随参军。参军以后，是不能过正常家庭生活的，男在男营，女在女营。“第七天条：不好奸邪***……男有男行，女有女行，不得混杂。凡男人女人***者名为变怪，最大犯天条。”

就是哪怕是夫妻也不能说话和有任何其他，“凡夫妻私犯天条者，男女皆斩。”如果是未婚而发生关系则点天灯。一切都要根据规定，啥时候可以见面，啥时候可以做什么。但是那些太平军高层多少媳妇，大家都是知道的了。

就连洪秀全本人对待其上千个妻子都是；“服事不虔诚，一该打；硬颈不听教，二该打；起眼看丈夫，三该打；问王不虔诚，四该打；躁气不纯净，五该打；讲话极大声，六该打；有喙不应声，七该打；面情不欢喜，八该打；眼左望右望，九该打；讲话不悠然，十该打。”

洪秀全说，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。但是天朝田亩制度的剥削更为惨重，土地全部归天王，产出的粮食，除了极少数口粮以外，一切都要上交。

太平军那2000多个王和31万大小官员就不说了，但是太平军以那么小的地盘，养活了2000多个王和31万官员，也可见民间的压榨情况了。而且，太平军还恢复了，清朝废除的徭役制度，征召大批工匠和农民，那些随军妇女，老人长期参加免费劳动，修建王宫。

太平天国长期根据地安徽南部的徽州地区，则彻底沉沦，耕牛百不存一，人口损失剧烈，只能在战后从其他地区移民过来。虽然清朝也很烂，也很***，但是，也算是矬子里面拔将军吧，最后，还是清朝取得了胜利。

对于这个问题，达摩君窃以为用“好”与“坏”去评价历史，有些过于简单和草率。

我们常说历史是任人打扮的小姑娘，因为历史本身不能说话，而有权对历史进行书写和解释的人往往身处不同的时代，站在不同的立场和阶层，所以对历史的评价就会截然不同。

我个人对太平天国运动没什么好感，具体理由恐怕也不必在此罗列。对于这样一个既无制度建设又无统治能力还继承了旧式农民所有恶趣味的***，想必是个正常人都很难对它充满好感。但客观理性来看，太平天国运动确有其积极一面：

第一，太平天国运动进一步暴露了清***的政治***和满洲军事力量的孱弱，为此朝廷不得不默许汉族中小地主阶级组织团练以御敌，开启了晚清地方军事化的第一步，汉族地主开始崛起，满洲势力一家独大的局面逐渐瓦解。

第二，太平天国起义导致江南人口锐减，据可靠数据表明，至少有5000万以上的人口死于战乱和灾害。但江南地区的人口锐减，从客观上缓和了当地尖锐的人地矛盾和***不足，使得清朝统治得以延续。

第三，在镇压太平天国起义的过程中，西方新式战法和新式火器得以***用，促成了近代中国第一批新式武装力量的诞生。如曾国藩指挥湘军作战时曾主张“打呆仗”，这里的“呆仗”其实就是通过挖战壕以防御并利用火器远程攻击敌人的战法。再比如李鸿章曾与西方国家合作，组建洋枪队以御敌。为配合作战，曾国藩还建立了近代中国第一军工企业，即安庆内军械所。战事平定后，清***意识到西方军事工业的先进，遂以曾、李等人为首，开展洋务运动，开启了古老中国走向近代的第一步。

第四，太平天国运动对两广地区乃至于整个长江以南地区反清反满思想的激发是巨大的。孙中山、黄兴等资产阶级革命领袖最初都是受到太平天国运动潜移默化的影响，才在日后走上了反清革命的道路。可以说，太平天国运动是近代中国反满思想的源头。

我们常说历史是任人打扮的小姑娘，因为历史本身不能说话，而有权对历史进行书写和解释的人往往又身处不同的时代，站在不同的立场和阶层，所以对历史的评价就会截然不同。

太平天国，表象上是好的，但本质上还是坏的！纵观整历史，是蔽大于利的，领导层里面勾心斗角，夺争夺利，言行不一，蒙骗大众，私心透顶！掌权没几天，就自认为天下是他的了，甚至比清庭更加***没落，腐烂不堪，私欲泛滥！

谢邀，作为一个文史自媒体，我来回答一下这个问题。不足之处，请大家指正。

这个题目其实挺召骂的，很多历史并不能简单的用一个好字或坏字来盖棺定论，何况太平天国这段历史本身就有着很多争议。

我们从学校教科书学到的历史中，太平天国还是相对正面的，洪秀全创立拜上帝会领导了金田起义，金田起义。因为当时的社会背景下，主要矛盾是农民阶级和地主阶级的矛盾，洪秀全领导的农民阶级用于反抗以满清为代表的地主阶级的剥削压迫，所以是积极向上的。得到了很多农民甚至底层知识分子的支持。

但是，这次出生于宗教的运动，从出生就先天不足，尤其是在定都天京之后，太平天国的尝试班子没能及时制定有效的战略规划，从董事长到各部门小头目全都迷失了方向，在初步胜利的冲击下一边享乐一边内讧。作为董事长的洪秀全，完全忘记了当初提出的各种口号，把起家的宗教当成了控制人民愚弄人民的工具，一度走火入魔搞得很多家庭妻离子散，家破人亡，人们对太平天国从开始的支持到敬畏再到唾弃甚至起来反抗。

可以说，太平天国从一开始的反抗者，变成了他们当初要反抗的对象，甚至更甚。这也是部分农民起义武装的狭隘性所限。最终在曾国藩的湘军围剿中天京陷落，洪秀全被装进大炮当成炮弹发射上了天，也许这次才是他离天最近的一次。

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到此，以上就是小编对于与改元易服相关的历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于与改元易服相关的历史***的1点解答对大家有用。