中国历史***评价300字,中国历史***评价300字左右

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史事件评价300字的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国历史事件评价300字的解答，让我们一起看看吧。

1. 学完过秦论，写一篇学习心得，谈谈你对这一历史事件的认识和感想？
2. 学完过秦论，写一篇学习心得，谈谈你对这一历史事件的认识和感想？
3. 历代人是怎么评价司马光的《资治通鉴》的？
4. 你觉得学习历史真的能启迪未来吗？

学完过秦论，写一篇学习心得，谈谈你对这一历史***的认识和感想？

本书总结了中国古代王朝兴衰交替的12个原则,以法则的形式诠释了中国历史上7大典型王朝——秦、汉、隋、唐、宋、元、明盛衰成败的规律性.以关键人物关键***为线索,分析了王朝衰败的偶然与必然。

《过秦论》是一篇政论，其主旨在于分析“秦之过”。上篇通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，仍不能改正原先的过失，终致国家倾覆。

《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“诸侯并起，豪俊相立”的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，“闭关据厄”“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐图发展，甚至可以重新恢复国家的统一。但遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。

文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

扩展资料：

《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中***用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。

学完过秦论，写一篇学习心得，谈谈你对这一历史***的认识和感想？

本书总结了中国古代王朝兴衰交替的12个原则,以法则的形式诠释了中国历史上7大典型王朝——秦、汉、隋、唐、宋、元、明盛衰成败的规律性.以关键人物关键***为线索,分析了王朝衰败的偶然与必然。

《过秦论》是一篇政论，其主旨在于分析“秦之过”。上篇通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，仍不能改正原先的过失，终致国家倾覆。

《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“诸侯并起，豪俊相立”的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，“闭关据厄”“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐图发展，甚至可以重新恢复国家的统一。但遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。

文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

扩展资料：

《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。

《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中***用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。

历代人是怎么评价司马光的《资治通鉴》的？

历代史学家和政治家的评价是比较高的，主要表现在下面几个方面：

首先，是对《资治通鉴》给予极高评价的，比如，南宋史学家王应麟：“自有书契以来，未有如《通鉴》者。”

其次，是从政治谋略方面去评价的，而且，评价也非常高。比如，宋末元初胡三省评价说：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术，为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民，为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。”“《通鉴》不特记治乱之迹而已，至于礼乐、历数、天文、地理、尤致其详。读者如饮河之鼠，各充其量而已。”像这样的评价，是古代不少政治家或政治学家们所主张的。《资治通鉴》的作者司马光也是从政治谋略方面去编写的，写历史，为的是以资政治家借鉴。

再次，主要从学术质量方面去评价的，肯定其为史学的顶级著作。比如，清代顾炎武《日知录·著书之难》称赞说：（《资治通鉴》和《文献通考》）“皆以一生精力成之，遂为后世不可无之书”。历代史学家们也都将《通鉴》作为史学著作的典范，是学习模仿的对象。

清代学者王鸣盛也是从这个意义上去评价《通鉴》：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。“读十七史，不可不兼读《通鉴》。《通鉴》之取材，多有出正史之外者，又能考诸史之异同而裁正之。昔人所言，事增于前，文省于旧，惟《通鉴》可以当之。”

此外，还有文武双全的大能人从视野、见识等方面去评价的，比如，清代曾国藩曾感概说：“窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。”

还有，近代学者梁启超确实从著书立说的方面去评价的，他评价《通鉴》说：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！”

最后，也是最值得重视的是，当代伟人毛泽东曾表示他十七次批注过《资治通鉴》，他说：“一十七遍。每读都获益匪浅。一部难得的好书噢......中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人，在政治上不得志的境遇中编写的……《通鉴》里写战争，真是写得神***飞扬，传神得很，充满了辩证法。”伟人的评价，特别值得注意，“充满辩证法”就是隐含着科学睿智的方***，表现丰富的历史智慧。

自从读完此书之后，就感觉再不想看现在人写的什么“儒释道”哲学，什么“万历康乾”多少年，什么小说故事了。晃晃间竟有点“除却巫山不是云”的感觉！就像周国平先生前段时间曾说的：“只看死人的书，不看活人的书。”那么，这为什么呢？

第一，《资治通鉴》写作格局大。

司马光编写《通鉴》的目的：

意思是说，中国古代历史数千年，要怎么写，主旨是什么？应该如何取舍？那么，温公给出了他的答案，就是删除冗长，选择重点，专门选取利国利民的好的办法“择其善者而从之，其不善者而戒之”，去粗存精，编成一部，供皇帝学习。

所以，宋仁宗非常赞同，批准司马光主持编纂，写此书的有多少人呢？有记载的是五人，没记载的不计其数。这批人用了19年的时间，才完成此书，此时仁宗已“龙驭上宾”了，在位的神宗看了此书，感觉非常好，特批此书“鉴于往事，有资于治道”，所以命名为《资治通鉴》。这是其挟持者甚大。

第二，历史上的人怎么评价这部书呢？

你觉得学习历史真的能启迪未来吗？

我觉得是可以的，首先古人就曾说过 “以铜镜为鉴，可以正衣冠， 以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。这句话意思是通过了解历史能够了解王朝的更替，也能够借鉴历史，吸取经验能够为以后提供更好的帮助。

其次我觉得一个不知道自己历史的民族也未必能够走的长远，像我们国家拥有五千年的历史和其他国家相比我们能够更加的吸取经验教训也能够走向更好的未来。

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历史总是有惊人的相似，也有规律可循。通过历史的学习，在真***难辨、纷杂的历史***中，形成属于自己的认知，可以启迪个人、企业甚至是国家的未来。

世界历史悠久，多少王朝兴衰更迭，多少文臣武将，多少奇闻异事，可供参考借鉴的历史太多太多。

多少王朝在混乱的国际环境中抓住机遇，隐忍积蓄，厚积薄发。经历艰难创业、守业中兴，再到妄自尊大、一叶障目、故步自封、不思进取，最终被后起之秀取而代之。不管是普鲁士崛起统一德国，还是晚清的衰弱被列强肆意欺凌，还是类似柯达公司的崛起与没落，都能给企业经营者以启发。

于个人家族兴衰也是一样。像年羹尧通过读书考试逐步升迁，成为封疆大吏屡立战功功成名就，却因为居功自傲引得杀身之祸。像刘邦项羽同时期的英雄人物，为何结局截然不同？这些都能给我们以启发。

历史的规律，经验教训，多看一点多了解一点。就会发现我们是如此的渺小，却又是充满无限的机遇。试想一下，自己能否在历史长河中留下浓厚一笔？

如果在读史只注重历史史实的话，那么学习历史就不能以史为鉴。

遗憾的是，先在中国的中学和大学历史教育，多数只记史实，不会问为什么，怎么反思。比如义和团运动，教科书告诉学生外国对我们的伤害，却不提义和团运动自身的问题。

读史不思考，不发现问题，那么你学到的只是知，但不会有识。

到此，以上就是小编对于中国历史***评价300字的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史***评价300字的4点解答对大家有用。