大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于曹雪芹 人物传记批评的问题,于是小编就整理了4个相关介绍曹雪芹 人物传记批评的解答,让我们一起看看吧。
《红楼梦》中贾府在一开始可以说是富贵非常,乾隆皇帝在看过《红楼梦》惊呼“此纳兰之家事也”。纳兰便是指出身叶赫那拉氏的满清贵族,大学士明珠一家。而更多大众则普遍认为,《红楼梦》就是曹雪芹的自传。
让我们来看看曹雪芹现实中的家庭情况,曾祖父曹玺任江宁织造;曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆;祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙宠信。可以说曹雪芹的家世显赫,在这样的条件下,他是完全可以好好读书的。而事实上曹雪芹的父亲曹寅也请了很多有名的老师给曹雪芹做辅导。但是现实中的曹雪芹就和书中的贾宝玉一样,厌恶仕途经济,只想着和姐妹们玩乐。因此并没有参加科举考试,也没有职位。
等到曹府和书中的贾府一样败落之后,曹雪芹为了挽救一家也曾经一度积极寻找出路。接近权贵,但是终究是“无力补天”。曹雪芹只在当时的西单石虎胡同的右翼宗学(旧称“虎门”)担任了一个相当于老师,助教一样的小职位。全家衣食不济,曹雪芹自己也是穷困潦倒。所以可以说他的职位可以忽略不记。
乾隆二十四年(1759),曹雪芹四十五岁时,曾经南游江宁。有传说他在此时前后任两江总督尹继善的幕僚。但不管是真是***,这段时间都十分短暂,而且幕僚就相当于战国时期公子府中养的门客。严格意义上来说依然不能算作什么职位。
“劝君莫弹食客铗,劝君莫叩富儿门。残羹冷炙有德色,不如著书黄叶村。”这是曹雪芹的好友写给他的诗,随着岁月的蹉跎,曹雪芹罪臣之后的身份始终让他无法入仕途。他由此隐居西山“披阅十载,增删五次”,著成我国古典四大名著之首《红楼梦》。“文章憎命达",这句话在杜甫身上体现过,在辛弃疾身上体现过,在曹雪芹身上也体现过。曹雪芹一生都不是什么官员,但是却成了伟大的文学家,为我们留下了宝贵的精神财富。
司马迁的《报任安书》中曾言,“古有富贵而名摩者,不可胜数,惟倜傥风流之人称矣”。曹雪芹因为家庭的原因不能踏入官场是他的不幸,由此奋发著成《红楼梦》却是后人的***。我们今天得知曹雪芹,不是因为他有什么职位。而正是因为他那句“世人都道神仙好,唯有功名忘不了。古今将相在何方,荒冢一堆草末了”。
都是一把辛酸泪。结尾有个延伸疑问。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。”
曹雪琴本身就是一把辛酸泪的人生。
家道中落而贫寒晚年,好凄凉无奈而一把辛酸泪。
贾宝王曾万千宠爱为一身,最后迷茫出走不知所终,一把辛酸泪。
林黛玉,才美均佳,最后天尽处有香丘,一把辛酸泪。
薛宝钗努力嫁入贾府,最后孤单为寡妇,一把辛酸泪。
贾政想中兴贾府往日辉煌,最后失败,一把辛酸泪。
王夫人望子成龙,最后无望,一把辛酸泪。
王熙风精明能干,最后机关算尽,一把辛酸泪。
我不是一个红楼梦的爱好者,看得也很粗浅。感觉如果以曹霑先生的预设来写完的话,每个人的结局冥冥中早已注定,就像电影《无极》一样,但高续写的部分显然有悖于此,就拿史湘云来说,其结局与判词中写的“湘江水逝楚云飞”分明迥异。但造成这种局面的,定不是因为高笔力不行或者悟性不够,更多的还是因为有一些个人的想法,所以写到最后与预设大相径庭者就见怪不怪了。
但《红楼梦》其书绝对是一本奇书,虽说按头制帽并不是多少高级,但能如此用心,以致呕心沥血,也早已堪称神作了。
红楼梦,梦红楼,人去楼空,梦游不虚此行。
这是曹雪芹的自传小说,个人家史与清朝历史有机结合,是民间历史记录者!
文学价值之高,成为后来作者的取经地。历史价值之真,千年老百姓的风土人情,一脉相承。
刚退休时,想静下心来通读一遍红楼梦,是通读,不是精读,只是想知道这个梦里面的一些大概情况,因为自己知道自己有几斤几两,有很多字都还不认识,还得靠查字典才能读下去,心里想,有那么多的红学专家,天天都在研究红楼梦,梦里的每句话、每个字他们都已经烂熟于胸,自己又何必去趟这趟混水,只是想知道一个故事的大概而己。
读完第80回,从81回开始,就觉得完全不一样了。简直不像是一本书的味道。用词造句,分析问题,解释问题,说不清楚是什么问题,简直有一种读不下去的感觉。真的希望有高人能重续红楼梦后四十回。
总的感觉,梦中的人,活得太累、活得太难,诗词书画,琴棋歌赋,对于他们那些十多岁的小孩来说,真是太难为他们了。就算都是神童转世,恐怕也难于应付。
最后想说的是,终究是红楼一梦、南柯一梦。每个人还是做自己的梦为好。
不管曹雪芹是否是(红楼梦)(石头记)原作者。而原作者对社会肮脏的现实,人心叵则、虚伪、无奈、渴望解脱的心态,描写得凌厉极至。是了不起的作者。在对于人物塑造,故事的逻辑性,古今中外没有一个人能比拟。
如果贾宝玉知道当今又要恢复(味同嚼腊读圣贤)了,何必再到红尘,即使皈依佛门也没有用,还不如做回补天落选的石头。
谢谢邀请,曹雪芹出生在清乾隆年间,祖上担任要职,真正的豪门公子,正所谓,盛极而衰,这曹雪芹四十几年的生命历程中,经历了童年富贵,青年家业衰败,妻离子散,三十几岁穷困潦倒……这样的遭遇,经历,清朝有了一个失意人,中国的文库中才有了独一无二的贾宝玉。
曹雪芹和贾宝玉的关系有点特殊。
当然,他们同时出现在《红楼梦》的正文里。贾宝玉不用说了,《红楼梦》的第一男主角。而曹雪芹则出现在开篇第一回中,“空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载,增删五次,篡成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。”这就是《红楼梦》关于曹雪芹的全部资料,我们从这段文字中能狗读出什么信息?
1,在曹雪芹以前就已经有《红楼梦》流传,而且是有三个书名。
2,曹雪芹以前的《红楼梦》没有回目,不是章回体***。
3,《红楼梦》是在流传多年后才由曹雪芹整理。又十年以后才开始流传现在的版本。
问题的关键是,《红楼梦》的第一回是一开始就这样呢,还是在流传中可以被传抄的人随便改动?
如果从一开始就是这样,那么,这一段文字就是作者的杜撰。以《红楼梦》作者的大才,杜撰点以***乱真的信息,真是不费吹灰之力。那么,曹雪芹就是杜撰的***人物,没什么价值。
如果《红楼梦》第一回可以随便更改,那么,曹雪芹就是真实存在的,这段文字就真实可靠了,那么,曹雪芹就不是第一创作者,只不过是增删更改之人,真的是这样,我们不只不尊重他,还有点让人恼怒了:你增删改动了《红楼梦》,使它面目全非,让我们看不到真实的《红楼梦》。
我们希望《红楼梦》一开始流传就是这个样子,没有什么曹雪芹,那只不过是作者在书中所杜撰的众多名字中的一个而已。我们只欣赏原著就可以了,管他谁写的。就像断臂的维纳斯,谁也不知道它的作者,但是,谁也不能否认他的艺术魅力。
是啊,如果是曹雪芹写的他的家庭——曹府家事,既然他都能明目张胆的把名字写在上面,干嘛要隐写,并说“***作真时真亦***,”直接写出来好了。一个实名制的作品还怕别的吗?
贾宝玉是曹雪芹笔下的任务,应该是曹雪芹心中想活成的样子,而当时的社会并不是曹雪芹所要的,对封建礼教的反抗,藐视,还有贾宝玉的平等思想等等,还有红楼梦中的很多任务都是有生活原型的,也是他自己形象的升华吧。
在通俗的说法和大众的认知(其实说白了就是教科书)里面,曹雪芹自己就是贾宝玉的原型,他写的就是自己的故事,这是曹雪芹和贾宝玉的关系。
“他所言贾府,倶是曹府之事”这是一句被许多人所公认的事情,同时也得到了许多学者们的认同,其中就包括胡适。
不过呢,红学历来争议不断,甚至包括作者这件事。当然了,我们这里不讨论作者到底是谁,除此以外,许多的红学研究学者认为贾宝玉的原型应该是曹雪芹的叔叔—曹頫,曹家的最后一任江宁织造,也就是说曹家最后的辉煌吧。
那么这个结论有什么依据么?
其实早在《红楼梦》出来的时候,许多人就都这么说了。比如曹雪芹的好友敦敏在《瓶湖懋斋记盛》中记载了曹雪芹对他说“《石头记》乃借家叔所寓寺宇”。这里的家叔,说的自然便是曹頫。
而作为《红楼梦》研究第一人,爱新觉罗裕瑞也在其《枣窗闲笔》中写道:
现在大部分的人普遍认为红楼梦是一部带有自传性的书,贾宝玉就是曹雪芹笔下的自己,但是也有的人觉得贾宝玉是曹雪芹父辈的人,但是我更倾向于第一种可能,因为红楼梦里很多事件及人物活灵活现的描绘应该是作者亲身经历过,在心里有了很深的印记,很多事情应该都是以作者本人的视角写的,所以我还是觉得书里的贾宝玉应该是现实中的曹雪芹
感谢悟空邀请回答:
《红楼梦》是一部爱情***,同时是一部个人传记,也是一部历史巨献,它所具有的文学价值和对后世的影响力并不是以上提问的这个问题,而是《红楼梦》自身的价值,作者只是后人觉得这样一本旷世奇书,不是凭借想象力可以完成的,必然要有相当的社会经验和人生阅历,故而将作品《红楼梦》和作者联系到一起。才有了后来的关于真正的《红楼梦》作者的研究。
以我这几年对红楼梦的深入研读和反复思考,觉得对于《红楼梦》的作者这一话题可以避而不谈,也可以把作者认为就叫作者,作者就是作者,作者就是写书的人,曹雪芹就是作者,曹雪芹是谁,谁的后人,不重要,重要的是这个人有着类似的经历和遭遇,故而将《红楼梦》写的十分近世,也更加贴近当时的贵族生活,试想,如果一个从未摄入王公贵族的人,单凭借意念肯定无法勾勒如此气势磅礴的盛世之情,末世之悲。
古人说要命也不调姓, 所以作者曹雪芹有可能姓曹,雪芹是他的笔名,也有可能这个人是达官贵族里面的一个文人墨客,也不能排除统治者内部人员,总之,评价和研读每一部文学作品都会和作者的出生和社会背景联系起来,更加深层次的研究文学艺术,《红楼梦》也不例外,目前最权威的解说作者也就是曹雪芹,江宁曹家的确有着类似的遭遇,也有北飘的传说,曹雪芹是没有正史记载,所以一切结论都是不确定,有没有关系,的确很难定论。
真诚建议每一位读者好好读书,读懂《红楼梦》书中的内容,就很了不起了,至于一些疑问大的所谓的红学“难题”就别去凑热闹了,凑来凑去让自己更加糊涂,本来很多人读这本书就像做梦似的不懂其中意思,再有几个糊涂的解梦人,那《红楼梦》永远是个梦,世人永远活在梦里。
关于对《红楼梦》作品的种种质疑已有半个多世纪了,至今也没吵抄出个头和堵,关键是只凭主观臆想,所以,找不出任何理据!这对作者是极不尊重的。
💖《红楼梦》作者″曹雪芹(1715一1763),名霑,字梦阮,号芹圃、芹溪。别号一一″雪芹"。祖籍辽宁省″辽阳″人,满洲正白旗″包衣″(为滿语″奴隶″音译),有资料说曹家先世是先汉族后满族。
👫 清初,雪芹高祖″曹振彦″随清兵入关,立有军功,家族始发达;曾祖父″曹玺″曾任江宁织造,曾祖母做过康熙玄烨保姆;祖父“曹寅″做过玄烨伴读和御前″侍卫″,后继任江宁织造,兼任″両淮巡盐监察御史";此后,伯父、父亲相继袭任此职。
🍁 雪芹其祖孙三代四人担任此职60余年;康熙六下江南,其中四次由曹寅亲自接驾,并下榻曹家。雪芹就是在这种繁盛荣华的家庭中,度过了他的少年时代。这怎么能说曹雪芹不是江宁曹家之后呢!
🌹 至于《红楼梦》与江宁曹家有没有关系并不重要,因为《红楼梦》是文学作品中的″***″,***是可以塑造、虚构、描绘、想象等[_a***_]手法。***即便与江宁曹家有某些苟同联系,那也只能是为写作《红楼梦》而採摘来的"素材″而已。
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到此,以上就是小编对于曹雪芹 人物传记批评的问题就介绍到这了,希望介绍关于曹雪芹 人物传记批评的4点解答对大家有用。
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