怎样评价历史***,怎样评价历史***8段字

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于怎样评价历史事件的问题，于是小编就整理了4个相关介绍怎样评价历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 正确评价历史事件需要遵循怎样的原则？
2. 为什么有些人在网上评论历史事件，不去看史书，而是主观臆断的直接进行评论？
3. 如何解读和理解历史？历史使人明智，明在哪里？
4. 《西游记》的影响和历史评价是什么？

正确评价历史***需要遵循怎样的原则？

从哲学角度讲，我们应该辩证的看待历史***，也就是一分为二的评判，既要看到好的、先进的一面，也要看到不好的、落后的一面。然后再根据当时的历史时期和时代发展特点分析这件事情是否符合当时社会的发展潮流。

为什么有些人在网上评论历史***，不去看史书，而是主观臆断的直接进行评论？

很简单就是因为不用负责任，看你说的不符合他的历史观点甚至还要怼到你家门口。多少人因为说话不用负责而做着***不见血的事情，八零后的读小学的时候洪秀全还是个英雄！可是谁承想不仅仅童话是骗人的就连历史书都是骗人的……

这是典型的浮糙之风气，缺少

踏踏实实作学问的精神。尤其历史***更要以当时的社会环境客观地评论，如果以现代的思想及标准推测，猜测，强加其上，耒评判

当时的历史***，难免谬误百出。

因为正史看起来真的很无聊，而且我相信很多人想看也未必看得懂，首先是文言文，再者史书记载一般都是人物传记，要整理出一个完整的历史***往往需要从很多人的传记中拼凑，这也是很难的工作，一般人没那能力也没那耐心。

然后就是现在各种小说，演义，以及不负责任的电视剧，先入为主，让某些人误以为那就是历史。我之前回答个一个关于隋炀帝的皇后萧后的问题，其中有人说是“萧美娘”，把我气的不行，真就是，不知道可以不答，但不能胡说八道

如何解读和理解历史？历史使人明智，明在哪里？

对历史的理解和解读应结合当时历史所处的时代背景，只有在这个前题下才有会客观公正的结论。历史的发展进程有其必然或偶然的规律存在，而所有的结果都是无法预测及改变，它的走向无论如何都是那个时代历史的选择。历史之所以能使人明智，因为前车之鉴，有章可循，时代虽然不同但万变不离其宗，几千年的历史轨迹早己经证明了这一点。兴亡荣衰皆是自然之道。

为什么要学习历史，因为历史是写给后人看的。要达到让后人“悟已往之不谏，知来者之可追”的目的。所以有时，你看到的历史未必是真正发生过的事情。历史是人写的，写历史的人当然都是后人，后人在写历史中加入的评价未必客观，但目的都很明确，为了表明写史人的观点。司马迁虽然讲究秉笔直书，并因为说大实话遭受了宫刑。但他在写身边过往事时不可避免的夹杂了个人恩怨。比如，在对汉武帝の评价上，就明显有所贬低。再比如，陈寿<三国志>对诸葛亮的评价可能受到时局影响，揣测司马氏应该不会允许过高评价被他们灭掉的前朝风云人物，再者，陈寿的父亲陈式因街亭之战受到牵连，估计陈寿也有这方面的私怨。

所以，咱们学习历史，主要是从中受启迪，而不是质疑它与真实到底有多大差距。

第一个问题，如何解读和理解历史。我觉得如果只是一个普通人，不是为了搞学术研究，那就按自己的理解解读就好了，毕竟我们从史书上得到的信息有限，不可能也没必要去探究绝对的历史真相，一个可取的态度是在尊重基本的历史架构的基础上，以自己可以接受的或者自己乐于接受的方式解读，但前提是尊重基本史实，不能天马行空。举一个例子，“赵氏孤儿”左传和史记的记载就完全不同，当我们解读这段历史的时候完全可以以一个自己喜欢的记载去解读，我本人就比较喜欢史记的版本，因为我在情感上就希望程婴和公孙杵臼这两个平民英雄真的存在过，他们的事迹是如此激荡人心，即使不是那么贴近史实，在没有十足的证据否定的情况下，我宁愿相信他们的事迹是真实的。

第二个问题，历史使人明智，明在哪里？对普通人来说，博古通今要求似乎有点高了。从功利实用的角度看，读历史一不能挣钱二也很难出名，说能增加谈资，好像现在可聊的除了历史还有很多素材吧，那还读他干啥？其实读史的意义不在外而在内，明智明在哪里？明在内心，明在繁杂之中取平静，明在迷茫之中有方向，明在犹豫之时懂取舍，明在颓废只时不沉沦。在对生命不解的时候可以在历史中寻求答案，在孤独无助时可以在历史中获取力量，在碌碌无为时可以在历史中感受伟大，在感叹时光短暂时可以在历史中体会永恒。其实读史是为自己读，有兴趣的话还是多读读吧。

明在对人性的理解！

眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。不论世事如何纷乱，千百年唯一不变的便是人性。读史即是见人性的最直接途径，明白人性的幽暗与光明便可长智，明理。

历史，简单说也就是过去的事、已经发生的事。

既然是事，每个人就会因所处角度不同，而有不同的理解；其次，既是过去的事，而且只是某一部分人来作记录，所以也不可避免会对历史***有争议。

这两点加起来也就是，既对事本身理解不同，又对事的真实性解读不同。这种情况下如何解读和理解历史，我比较喜欢警世通言 叙 里写的那样：野史也好，正史也罢，无非是让人明理，使人为善。

这样的话也就关联到下一个问题，历史使人明智，明在哪里？

我们常言：读万卷书，行万里路，识人无数。这些都是积累，人生阅历的积累。见多了识广了，处事也就明了了。

而读史恰好如此，比起读其他书，这些相对真实发生的事，会让你在各个角度上看的更真实也更全面。

这些就是我的浅显理解

《西游记》的影响和历史评价是什么？

影响：

《西游记》从时间上看400多年经久不衰，从影响看遍及全世界。一部富有神奇色彩、描述佛家***不远万里、历尽艰难险阻求取佛经的神话***，何以有如此大的魅力，令世人传诵不衰呢？《西游记》除却本身引人入胜的情节外，还包含了许多可以品嚼的生活哲理和人生智慧。孩子们喜欢其情节的离奇与绝妙；成人喜欢其充满正义、善良真诚,娱者爱其可以给自己带来无穷快乐与艺术享受；学子恋其可以久久赏读，品味其中深含的学术韵味；而智者可以从中体会出更多的生活哲理与人生智慧。

历史评价：

《西游记》是中国传统***的四大名著之首，融汇了中国儒释道三种文化的精华，三种文化的交融，三种文化在整个中国社会、生活、道德、人生理念等等一切的水***融的关系。***以佛教为起源，在故事行进的过程中囊括了中国道家文化，儒家文化，它们在整个唐僧五人西天取经的故事过程中，形成了中华民族的整体文化感。

西游记简介：

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔***。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部***以“唐僧取经”这一历史***为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》是中国神魔***的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义***的巅峰，与《》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

西游记的艺术特色：

《 西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔***。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙[_a***_]这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧（悟净）师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由***辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的***慧立、彦琮撰写的《***大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。

创作背景

南宋有《***三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三***天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

作者简介

吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。

创作时间

吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。

到此，以上就是小编对于怎样评价历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于怎样评价历史***的4点解答对大家有用。