大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于关于嬴政人物传记的问题,于是小编就整理了2个相关介绍关于嬴政人物传记的解答,让我们一起看看吧。
这是一个令秦始皇十纠结的问题,胡亥后来的表现,的确沒有帝皇之资,扶苏虽沒有当皇帝,但资质应该比胡亥好。秦始皇纠结什么呢?扶苏资质虽强,但受儒家思想影响太深,与秦始皇法家思想冲突太大,道不同不相为谋,也是迁怒秦始皇坑儒的重要因素之一。胡亥资质欠佳,但听话,有懦弱,但有赵高李斯扶佐,估计问题不大。还有,把扶苏发到蒙恬处锻炼,也有牵制作用,沒想扶苏愚忠,也跟着秦始皇走了。
根据《赵正书》记载,是丞相李斯和御史大夫冯去疾向秦始皇推荐立胡亥为太子,秦始皇同意了,于是胡亥即位。
而《史记》记载:秦始皇病重下诏书令扶苏回咸阳办丧事,是丞相李斯与中车府令赵高合谋,篡改始皇帝的诏书,立胡亥为帝。
究竟《赵正书》和《史记》谁对谁错,秦始皇到底想立谁为太子?我们可以来分析一下。
扶苏与胡亥都是始皇帝的儿子,扶苏是长子,且素有贤名,胡亥是幼子,且能力平庸,秦始皇雄才大略,哪个儿子能力如何想必非常清楚,立太子首先考虑的是长子,长子又是贤子,如果你是秦始皇你会选谁当太子?当然是扶苏,长子且贤,再怎么考虑也不会直接跳过十几个儿子选个幼子吧,难道胡亥的兄长都是傻蛋吗?
扶苏由于劝谏秦始皇,导致始皇帝大怒,而被派往北境监军,可见扶苏与始皇帝只是政见不合,如果要废太子,犯不着把扶苏派往北境与蒙恬将兵30万,直接软禁起来不就行了,况且秦国统一六国后,军队一分为二,北击匈奴的长城军团拥兵30万,南征百越的南征军团拥兵50万,将扶苏派去长城等于拥兵自重,这绝不是废黜太子,只是让扶苏暂时远离政治中心。
秦始皇死于巡游途中,很突然。显然秦始皇并没有想到自已这么快去世,而且才49岁。一切事发突然,当始皇帝感到病重快不行了,下诏让扶苏速回咸阳办丧事,如果继承人是胡亥,当时就在身边,何必舍近求远,召扶苏回咸阳呢?
谢邀。秦始皇,中国历史上的第一位皇帝,他自己所确定的继承人问题,一直是一个历史的迷。虽然胡亥继承了皇位,但在秦始皇的心目中,胡亥是真正的继承人吗?《史记》记载:秦始皇出巡死在归途中,赵高胡亥胁迫、说服李斯篡改遗诏传位胡亥并***传圣旨令扶苏、蒙恬自尽。我认为司马迁著的《史记》记载是真实的。原因如下:一,立嫡不立庶,立长不立幼。二,从胡亥继位后暴政和杀兄弟姐妹中残忍的行为难道如此英明的“千古一帝”秦始皇生前一点察觉不出来?察觉出来了还会传位于胡亥?三,既然想传位于胡亥,为什么还派扶苏去戍边?难道不怕扶苏带着二十万蒙家军推翻胡亥?四,恰恰相反秦始皇派扶苏协助蒙恬是去历练,日后继位大统。阴差阳错秦始皇忽然暴病身亡,临死遗诏传位扶苏,被赵高、李斯、胡亥篡改。朋友们认为我的分析对吗?请指教。
然而,连自称始皇帝的嬴政自己也没想到,秦帝国不仅没有传及千世万世,反而迅速土崩瓦解,竟落得个二世而亡的下场。更令秦始皇没有想到的是,自己纵横数十载,竟会丧命于巡游途中,以至于连手中的皇权都未能安稳地传给心仪的接班人。
按照秦始皇最初的设想,显然是选定了长子扶苏作为继任者。不过,由于此前扶苏劝谏秦始皇焚书坑儒,故而被贬黜至北疆,同大将蒙恬一起戍守边防,抗击匈奴。秦始皇此举,虽然有泄愤之意,却仍怀爱子之心。
事实上,秦始皇仅放逐扶苏而未将其处死,且是命其监督协助蒙恬修筑长城,抵御匈奴。此举按照今人的说法,无疑是在给未来的皇帝“镀金”。不过,秦始皇没有料到的是,在自己病重之际,竟然连一个太监都左右不了。
公元前210年,秦始皇完成了人生中最后一次巡幸,开始离开海滨返回咸阳。不料,在途径沙丘(今河北平乡附近)时,嬴政突然病重不起。关于秦始皇身患何病,又是如何离世,正史中并无明确记载。但可以肯定的是,此时大秦帝国的命运,已然***纵在少数人手中。
由于扶苏与蒙恬正镇守北疆,秦始皇巡幸时所带亲信,主要是七十高龄的李斯、伴驾左右的赵高及最为宠幸的公子胡亥。而在巡幸时,宦官赵高直接掌控着玉玺,并负责管理信函和传达政令。这个离皇权最近的人,最终还是迷失了心智,转而尝试操纵秦帝国的权柄。
老迈的李斯已然无能为力,面对赵高的威逼利诱,只得默许。于是,赵高、李斯等人决定在秦始皇死后秘不发丧,同时又草拟了命胡亥继承皇位的诏令,同时以秦始皇的口吻,给扶苏、蒙恬发去了责骂、赐死的信函。
感谢邀请。秦始皇当年是想把皇位传给自己的长子扶苏,而非胡亥,这点从他急召长子扶苏进京就可以看出,至于胡亥是李斯和赵高联合串谋的结果,秦朝更是因为如此,而导致了直接的灭亡。希望可以帮助到你。
精选的人物有古代名人:人文始祖——皇帝,千古一帝秦始皇——嬴政,盛世君主汉武帝——刘彻,还有汉高祖——刘邦,周武王——姬发,唐太宗——李世民等等的帝王人物;精选的近代名人:中华人民共和国的缔造者——毛泽东,改革开放总设计师——邓小平,革命先行者——孙中山等人物。还有在某方面有杰出贡献的人物,如:文字创造代表者——仓颉,治水英雄——大禹等,在思想方面有作为的人物,如:道家老子——李耳,资产阶级改良主义思想家——胡适等
陈寅恪(1890.7.3一1969.10.7),字鹤寿,江西修水人。
中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人,与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。
先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。
陈寅恪之父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人。祖父陈宝箴,曾任湖南巡抚。夫人唐筼,是台湾巡抚唐景崧的孙女。因其身出名门,而又学识过人,在清华任教时被称作“公子的公子,教授之教授”。
著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。
“前辈史学四大家”所著《柳如是别传》应该是比较严谨的历史人物传记吧!
《柳如是别传》,是史家陈寅恪晚年的封刀之作,约八十余万言。
《柳如是别传》描写的柳如是乃明末清初的名妓,嫁给钱谦益。陈寅恪对柳如是评价极高,认为是“民族独立之精神”,为之“感泣不能自已”。
陈寅恪自言“世所传河东君(柳如是)之事实,多非真实,殊有待发之覆。今撰此书,专考河东君之本末,而取牧斋事迹之有关者附之”。
陈寅恪在《柳如是别传》缘起有一诗:“平生所学惟余骨。晚岁为诗欠砍头。幸得梅花同一笑,岭南已是八年留。”
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到此,以上就是小编对于关于嬴政人物传记的问题就介绍到这了,希望介绍关于关于嬴政人物传记的2点解答对大家有用。
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