大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于历史事件与文本书写的问题,于是小编就整理了4个相关介绍历史事件与文本书写的解答,让我们一起看看吧。
仓颉。
埃夏论的观点
古埃及圣书体文字就是甲骨文的起源象形原型,加德纳符号集就是“仓颉造字”的“文”。世界上象形文字就那几种,而甲骨文这种抽象的文字不是凭空产生突然出现,它可能有个发展变化的过程,由描述具象到抽象,黄帝时期仓吉造字,造的是鸟行文,我国境内未发现过鸟行文,恰恰在埃及发现了鸟行文,这个怎么解释,况且造字传说如此相似,仓颉四个眼代表什么,不知道,但古埃及原版有详细解释。
考证见下图。
汉字是华夏文明之根本。我们以5000年华夏文明而自豪。仓颉造字,以自然鸟迹象形,然而尴尬的是我们迄今并不知道我们每一个汉字的原型到底是怎样的?!甲骨文字的起源原型迄今未在中国境内找到,华夏的根本到底在哪?本连载系列将是一个关键转折,为大家奉献对众多汉字起源原型和形成过程的解读,让今天的汉字与5000年前的象形原型直接对话,感受真实的历史再现,让中国人第一次真正地理解汉字。
现代文字是由像形文字演化而来,这是一个漫长的过程,从汉字的数量来看,多达几万个,其中不少是同义字,可见参与创造汉字的不可能是由某一人单独完成的,究竟是谁创造了汉字,难以下定论。传统的说法是黄帝时期的史官苍颉所造,只是传说,并无文字记載,有点不合理,如果真是苍颉所造,既使他自己不记下来,他的助手或后人也应有记載。估计是他在整理这些像形文字时起了突出作用,但这也只是甲骨文而已,之后又经历过金文,隶书,春秋战国时各诸侯国也不一样,秦始皇统一六国时又重新统一文字。可以说,在中华文化历史长河中,参与造字的人不在少数。
文字肯定不能是由某一个人创造的,必定是某一群人,然后由一个具有权威的人出面做归纳、汇总、推广,正如秦始皇统一后下令六国“书同文”一样。
许慎《说文解字》中说:“及神农结绳为治而统其事。庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。百公以乂,万品以察。”
《世本·作篇》说:“黄帝使仓颉作书。”
《淮南子·本经训》中也有:“仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。”
文字是古人留给我们的宝贵财富,正是有了文字的出现人类才进入了文明时期,那么古人到底怎么把文字发明并记录下来的呢?从以下几点谈谈。
1,岩壁图文,把“文字”刻在山石上,远古时期人类慢慢学会了和大自然做斗争,但是还处于朦胧期,在山上的岩壁之上绘画有各种图形符号,至今还不能破解期所隐含的意思。典型代表有禹州的具茨山上的神秘符号。
2,陶文,把文字刻在烧制的陶器上,新石器时代,上古时代的人们已经学会了生存,进入部落社会,人们会使用简单的工具,制作陶器,但是文字还没有形成,也是各种图文符号,典型代表有龙山文化遗址、良渚文化遗址
3,甲骨文,把文字刻在龟甲骨上,殷商的甲骨文的发现被认为是人们进入有第一次有文字记载以来的文明时代,是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体,影响世界,帝王权贵把文字刻在甲骨用于占卜,和记录重大***。所以甲骨文的研究对历史的发展有深远意义。典型代表,河南安阳殷墟妇好墓出土的甲骨文,
4,金文,又称铭文、钟鼎文,把文字刻在青铜器上,商代至西周时期是青铜器运用的高峰,大量青铜器的上面都刻有文字,或者记载历史重大***,或者记载人物生平,也是权贵阶层的象征,
5,竹简,又称木简、木牍,就是把文字刻在制作好的竹板上,流行于是战国至魏晋时代。春秋战国,人才辈出,百家争鸣,人们为了便于携带书写的文字,就把文字刻在竹简上,也出现了专门的管制,“刀笔官吏”,典型代表云梦泽竹简,为研究当时的历史提供了大量资料,
6,纸张,把文字直接写在纸上,汉代发明了纸张之后,人们发现了更简便的记载方法,直接用毛笔书写在纸上,至今还在沿用,自从纸的发明,人们可以书写更多的文字,各种长篇小说得以问世,人们的精神世界另开一片天地。
7,石刻,把文字刻在石碑上,多用以记载人物功绩和旌表祈福。石碑在唐代尤为盛行,到明清延续,现今石碑用以记载重要***依然盛行
总结,一个国家的建立和文明程度取决于文字,虽然文字有几百上千种,可以说每一种文字、每一个字的发明都是人类进步的象征,我们现在所使用的每一个文字,都是站在古人的肩膀上,我们要珍惜和保护自己的文字财富,让我们继续努力传承和发扬出去把!
首先刻在龟壳上、铸在铜鼎上,后来刻在竹片上,再后来写在布绢 上 ,因为那时
还没有发明造纸术,后来蔡伦发明了造纸术,就 把文字写在纸上。造纸术是中国古代四***明之一。
东汉末年才会造纸术,也有二千年了,那时之前常用竹片写字,还有就是很昂贵的丝帛书,更早期就是兽骨和石头等,还有各种器物上。
殷商时期发现的刻在龟甲,兽骨的肩胛上的文字。甲骨文是我国最早的系统文字,也是比较成熟的文字。
而上古文字的点横撇捺、疏密结构,用今天的眼光去看,确实初具用笔、结体、章法等书法要旨,孕育着书法艺术,郭沫若在1937年出版的《殷契粹编》的序言中,就对其书法体现非常赞赏。
殷商时期,铸刻在青铜器上的文字 ,与甲骨文相比,其笔道细、直笔多、转折处多,为方形有所不同,金文笔道肥粗,弯笔多,团块多。
金文早在汉代就已不断出土,被学者所研究。金文是研究西周、春秋、战国文字的主要资料,也是研究先秦历史的最珍贵的资料。
一般刻在骨头上,主要肋骨面积大,把字刻在上面,因为当时没有纸质无法留下字迹,所以叫甲骨文,甲的意思就是尸体上半部,主要肋骨条平整好刻字,还可以串起来,而有些短词,短诗或记录一些***,日期或生亡记数等也可刻在平整的石头上,
后来有人用木板条开始写文章,用绳穿好捆起来叫卷,这就是所谓的读书破万卷,
一卷大致有18一24条,一条叫节,查询时第几卷第几节,相当于今天的第几章第几页,古人俗称学富五车才高八斗,古人一卷书没多少字,带走时装在车上又有重量,所以叫才高八斗,一斗10一15斤,比喻学到的知识用车拉了5车,才能高的用重量计算,
叶姓始祖从叶公开始说起。
这个叶公就是成语“叶公好龙”的主人公。但是被称为叶公之前,他叫沈诸梁,字子高,系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子。
沈尹戌也是一个好汉。至少在楚国恪尽职守,最后死于吴国阖闾进攻楚国的战斗中。
而他的儿子沈诸梁被楚王任命为叶邑的最高长官,所以世人称之为叶公。
最终变成了叶姓。从这一点来看,叶姓和沈姓同源,而且出现的时间相对来说比较近,已经到了春秋后期了。
在楚惠王时期被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官。
叶公在叶邑兴修水利,使当地的生存环境有了较大的改善,邑人“莫不欣戴”。
他平定白公之乱,身兼要职而不恋权位,激流勇退并归隐终老于叶邑。
其后裔以邑为氏,叶邑成为叶氏祖地,叶公成为叶氏始祖。
叶姓始祖是谁我不知道,我说说叶姓名人吧!
***:中华人民共和国元帅
叶飞:开国上将,曾任华野一纵司令员,三野十兵团司令员,福建***,海军司令。
叶挺:北伐名将,领导过南昌起义、广州起义,新四军军长。皖南事变后被扣押,1946年出狱,在赴延安途中飞机失事牺牲。
叶选平:***之子,曾任副国级领导人。
叶正大:叶挺之子,飞机设计师。
叶大鹰:著名导演,代表作《红樱桃》《陈赓大将》《血色童心》
叶童:著名演员,代表作《新白娘子传奇》《倚天屠龙记》《保镖之翡翠娃娃》
叶凡:歌手,代表作《相思》《遇上你是我的缘》《亲爱的中国我爱你》《新水调歌头》
我爷爷姓叶,他年轻的时候家里穷,就辗转来到县城西的前李村,给一对李姓老夫妻打长工。打了几年工 ,老夫妻看我爷爷忠厚老实,就收他做了养子。我爷爷和奶奶只有我父亲一个[_a***_],随李姓。所以,父亲结婚后,爷爷就提出了压在他心里多年的一件大事。他和我父母商量:第一个男孩姓李,能不能第二个男孩姓叶?
爷爷的要求一点都不过分,我父母当即就同意了。为此,爷爷还请人写了一份协议, 让父母在上面画了押,才算放心了。可是,事与愿违,母亲生了三个女儿一个儿子后,国家就施行了***生育。爷爷的梦想彻底破灭了。
叶姓始祖沈诸梁画像
今天偶然刷到了这个题目,想起了这段陈年往事。较真起来,我是叶姓的后人。探讨叶姓的渊源,领略始祖之遗风,乃我辈之责任。
叶姓的始祖是春秋末期楚国的政治家沈诸梁。沈诸梁,芈姓,沈尹氏,沈诸梁大约出生于公元前550年。因为被楚昭王封在古叶邑地区为尹(主管),史称叶公。沈诸梁是全世界叶姓华人的始祖,是中国历史上有文字记载以来第一任行政长官。成语“叶公好龙”说的就是他。
叶姓始祖沈诸梁画像
叶公为什么好龙呢?
蚩尤应该是历史的一部分,被后人神话了而已。蚩尤是上古时期九黎氏族部落首领,骁勇善战,在黄帝战胜炎帝后,在今河北涿鹿县内,与蚩尤进行了涿鹿之战,蚩尤战死。《涿鹿县志》、《史记》、《水经注》、《山海经》等诸多文献中都有记载。
首先,蚩尤是神话英雄,譬如项羽。其次,***皆历史,蚩尤当有其人,是黄帝对手,相信黄帝存在,自然就有蚩尤,好比我们不知红楼作者曹雪芹到底是谁,但红楼作者必然是历史的存在者。
蚩尤当然是历史的一部分。神话来源于历史,只不过是在具体事迹和能力上寄托了流传者的修饰或者理想而已。蚩尤作为九黎领袖,是最古老的黎民九姓之一。现在所谓黎民百姓,黎民尚在百姓之前,说明他的古老,但是不能因为太过于古老就否认它的存在。另外,有人认为夏朝没有实物出土就否认它的存在,也是一种虚无的历史观,算得上是胶柱鼓瑟的新表现吧
很遗憾的告诉您,蚩尤只存在于神话世界中,并不能算是历史人物,只能算作神话人物。蚩尤的年代,是个未知年代,人类的历史并没有记载那个发生的任何事情,而全部出自神话幻想。
虽然我们自称拥有五千年文明,但是真正从有记载那天到现在不过3600多年,算上上古神话时代,才不过4600多年而已,而商朝以前的历史完全是一片空白,没有找到任何历史文物或文字。虽然近些年有考古学家声称在河南地区发现了夏文化遗迹,但是否真实属于夏王朝还未曾下定结论。而蚩尤的年代要比夏朝早很多很多,显然将其称之为历史人物即不科学也不恰当。
而如果蚩尤是个人类的话,那么他就太可怕了。神话中的蚩尤并不能叫做人类,而是一只钢铁怪兽。他被描述成什么模样呢?说他与他的兄弟拥有铜头铁臂,兽身会说人言,双眸能发光,头上有巨角,足为八趾牛蹄,双肋长有翅膀,能尾托火焰穿越云雾之中,不食人间烟火,饿了便吞沙咽石,还可以呼风唤雨,喷射火焰。老天爷,你想想这是个什么怪物吧,这显然不是人类的模样,同时人类也没有这种高超的能力。可以飞到空中,可以吃石头,这明明就是变形金刚啊。
如果你可以大胆***设一下的话,蚩尤或许是个远古机器人,铜铁身躯即金属外壳,头上巨角或许是天线或者探针。双眸发光也可能是照明设备或者探测系统。尾托火焰穿越云雾之中,现在的飞机好像就是这样子。另外他吞噬沙石,是否是为了提炼什么元素或者用以化验,如果蚩尤的描写是真实的话,那么他肯定不是人类,很符合机器人的构造,而且还是富有人工智能的机器人,也或许有人在操控他,但操控他的一定不是远古地球人。再如什么呼风唤雨、喷射火焰,也只能说明这是他的武器系统,跟黄帝大战的时候,这些武器系统被开启。
远古人类是完全不能明白蚩尤的构造和科技的,在远古人眼中,一切比人类拥有智慧和技能都是“神”。地外智慧生物就是所谓的“神”,他们来自外太空,拥有人类所不能想象的能力,当然还包括外观,也就是为什么古代的神全部都是身材高大,而且长相奇特的。这些所谓的“神”,也许就是个外星工作人员,只不过到地球来工作罢了。至于为什么“神”几乎都拥有坐骑,那些只不过是飞行器而已。
在神话世界中,关于黄帝与蚩尤的大战描写的很精彩,两方为了打败对方,都各自请来救兵,比如黄帝请来了应龙(长有双翅会喷火的龙),九天玄女(可以发射电光,且身材巨大),旱魃(拥有会喷射火焰的棍子)等等。而蚩尤一方请来的帮兵更多了,什么风伯、雨师、刑天还有冥神郁垒、冥神神荼等等,这些“人”无一不是超能力者。除此之外,什么喷火的飞鸟,喷雾的铁牛、制造雷鸣闪电的巨龙等等都出现了。双方一场大战,打的天昏地暗。而黄帝还拥有指南车,可以在浓雾中自动前行,这分明是拥有GPS导航系统的高科技产物。对了,除此之外,连自然界的朋友都来帮忙了,什么狮子老虎大狗熊,还有可爱的大熊猫也参与其中。动物也参加战斗,这显然是神秘力量在控制它们,也许只有地外文明才能办到吧。
最终的战况大家都清楚,蚩尤战败,头被看下,钢铁之躯被撕碎,而刑天头颅丢失依旧可以作战,显然刑天也是一部机器,机械头颅没了并不要紧,其它零件还可以继续运动。
虽然笔者写的很玄幻,但是也不见得一点道理都没有,人们应该相信文明,如果我们的飞行器可以到达外星球,而这个星球上存在着蛮荒原始人,那么我们就一定会是“神”,如果因为争夺***而在这个星球上发生战争,那么一定也如“黄帝战蚩尤”一样,被描写为神乎其神的神魔大战。所谓的神话时代,不过是外星高级文明和地球原始文明的交汇罢了。等到人类的语言成熟之后,传到后人的耳朵中,就成了神话。
(本文有作者大狮原创,谢绝盗版抄袭。)
到此,以上就是小编对于历史***与文本书写的问题就介绍到这了,希望介绍关于历史***与文本书写的4点解答对大家有用。
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