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新五代史人物传记,新五代史人物传记有哪些

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于五代人物传记问题,于是小编就整理了2个相关介绍新五代史人物传记的解答,让我们一起看看吧。

  1. 伶官传记?
  2. 五代十国时期最厉害牛的人,不是好皇帝郭威、柴荣,而是五朝宰相冯道,你同意吗?

伶官传记?

《伶官传序》是宋代文学欧阳修创作的一篇序。《伶官传》是《新五代史》中的一篇合传,记载伶人(古代音乐工作者和演员的称号)景修、史彦琼、郭门高等人的事迹。本文通过对后唐庄宗得天下、失天下的典型事例,阐述了国家盛衰主要是由人事决定的道理,旨在告诫当时北宋王朝执政者:要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,甄别人才,励精图治,不应满足表面的虚荣。

五代十国时期最厉害牛的人,不是好皇帝郭威、柴荣,而是五朝宰相冯道,你同意吗?

冯道是个另类,如果以后来学者评价,确实冯道是一个毫无臣节的人。但是在他所处的那个时代,却又很好理解这样的行为。

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(图片来源网络,侵删)

因为自唐安史之乱之后,虽然还存在唐朝这个中央***,但是地方上确实藩镇割据,时间有一两百年之久,而这样的乱世到五代十国时期也没有发生变化。所以这段相当长的时间导致了臣属对君主的归属感和使命感都比较弱,不存在为那个皇帝死节的可能。这个皇帝死了,就到下一个皇帝那里去打工,就感觉是换了个公司而已。

况且,冯道在其治下,也算是有一些贡献,这也值得肯定。

悟空邀请。

五代十国时期是乱世,人们活的朝不保夕,不管是***皇帝还是平民百姓,都处于一种极其缺乏安全感的状态中。而此时,冯道的出现,绝对是个神一样的存在,他是个生存***,人生赢家。

冯道开始在卢龙节度使刘守光手下,因为建议刘守光不要称帝而惹怒了他,差点不保命,逃到了晋王李存勖那里。这可能是冯道一生中唯一的一次“冒险”,也可能是这次的教训使他后来的宦海生涯极为谨慎,对大事往往不置可否,模棱两可,虽然身居高位,但是一直处于“打酱油”的角色。

他写过一篇《长乐老自述》,对自己历仕四朝十帝的辉煌岁月津津乐道,***厚禄,不胜荣耀。不过他被司马光在《资治通鉴》和欧阳修在《新五代史》中都是被痛骂的对象,说:礼义廉耻国之四维,冯道一样都不具备,***之极。

最为被人诟病的是冯道写过一本《荣枯鉴》,绝对是震铄古今的从政宝典,有志于为官之道的可以拿来一看,如果真能条条实行,再赶上有点好机会,你也可以***厚禄一生。对了这个《荣枯鉴》又名《小人经》!

当然,也有为冯道鸣冤叫屈的,认为他只是为了自己富贵,但是没有害过老百姓,甚至还起了一些积极作用,比如在文化保护上。


梁、唐、晋、汉、周的五代,不过五十四年,正统不正统的皇帝得有十四个,每个皇帝平均在位不足四年,像冯道这样侍奉多朝的人其实很多,只不过冯道最出名罢了。

一、翻一翻《旧五代史》,看看后晋、后汉、后周的传记,就应该知道侍奉多朝的大臣多如牛毛。只不过冯道活得够长,官儿当得够高,名声够响,几乎见证了五代全部的历史

冯道不过出生在幽州一个普通人家,从小就对物资生活没有太高要求,只是喜欢读书史书记载他读书时“大雪拥户,凝尘满席”,也怡然自得。大约是这家伙神经反应比较迟钝,即便是他后来面对刀剑加身时,也怡然自得。能在五代十国那种大混乱时代活了七十三岁,历朝历代都受到荣宠的人,绝不只是有些朋友想当然的“墙头草”就可以的,冯道其实有很多超出常人的长处。

二、冯道至少侍奉过十二个主子,其中不少于十个皇帝,当过三个开国皇帝的丧葬主持人,他把当时各种显赫重要的官职都当了个遍,无论官位、爵位、勋位都达到的极致,死后还被追封为王

冯道侍奉过幽州之主刘守光、后唐开国皇帝李存勖、后唐明宗李嗣源(实际上相当于开国皇帝,他死后,冯道主持埋他)、后唐闵帝、后唐末帝、后晋开国皇帝石敬瑭(也是冯道给埋的)、后晋出帝、契丹皇帝耶律德光、后汉开国皇帝刘知远、后汉隐帝、后周开国皇帝郭威(冯道给埋的)、后周世宗柴荣,其间三次进入中书省当宰相,在最高位二十多年。他自己自述当过的官职、***、虚职一长串,近五百字,看得人头晕,此处不提。

三、冯道为什么会成为中国历史最著名的政坛不倒翁?他的品德真的很低下吗?

宋儒兴起后,把冯道贬得一文不值,在他们眼中,冯道与嫁过十多次的失节女人并没有差别。然而,《旧五代史》里面,冯道却是个光辉灿烂的人。至少,冯道有以下超出常人之处。

1、冯道知识丰富,而且不读死书,他很了解民间的疾苦。冯道爱读书,但他不是书呆子,他对田间地头的事儿很了解,即便当了宰相也和普通农民能打在一处,甚至具有一些现代经济学的基本知识(这在古代大臣中尤为不容易)。

我同意。但不是五朝是四朝。

在“五代十国”那个乱纷纷地世界,帝王们、将军们为了自己的利益不断地你争我夺、背叛与狡诈是永恒的。似乎武人、似乎皇帝就该视民众为草芥,只要能成功就可以被万人敬仰、得到后人夸耀。

然而,在这些人夺取权力地过程中,又有谁真正地有能力让百姓获得生存权?

(1)冯道的一生历经四朝十帝,而他却屹立宰相二十余年。十个皇帝都没他对民生的贡献大。柴荣确实非常厉害,但冯道在严格意义上说没保过他,柴荣登基三个月不到,冯道就去世了,时间太短

冯道生于唐僖宗中和二年,即882年,卒于后周显德,即954年,享年72年。病逝后被追封瀛王,谥号文懿。

二十多岁的时候进入“乱世政局”。923年后慢慢升官。927年起,就担任中书侍郎、同中书门下平章事,起到了宰相的职能。直到954年周太祖郭威病逝后才病逝。

后唐、后晋、后汉、后周的十位皇帝,都对其十分倚重,天下大部分士人、儒家、掌权者对其很尊重。北宋后,因儒家思想彻底成为主导思想,包括曹操在内的众多历史人物经历由褒到贬的关键时期。

由此,欧阳修骂冯道“不知廉耻”,司马光骂其“奸臣之尤”。但问题是,当这些人(欧阳修、文彦博等人)陷害狄青的时候,不知道是否觉得奸臣离他们并不远。

(2)冯道所做的事儿,甭说那些皇权良将,就是天下大儒有几人能做

到此,以上就是小编对于新五代史人物传记的问题就介绍到这了,希望介绍关于新五代史人物传记的2点解答对大家有用。

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